王安石：伤仲永

句子魔| 诗词名句

《中庸受伤》

　　作者：王安石

　　原版的：

晋西闽方中庸，十里耕种。

钟永生五年，不知道书本，

突然要求。

父亲与众不同，让我们靠近他，

是这本书的四行诗，及其名称。

它的诗是关于养父母和家庭收养的，

学者村传。

自我意味着事物是用诗歌创作的，

它的艺术和科学领域有很多人。

一个人很奇怪，一个小客人和他的父亲，

或乞讨硬币。

父亲有利可图

当天带钟永焕来问候城市人民，而不是学习。

自从听说以来已经很长时间了。

明道从祖先回到家

我十二三岁在叔叔家见过。

为了造诗，不能说是过去。

七年来，仍然来自扬州

回到叔叔家，问严说：“所有人都走了。”

王子说：中庸的理解也是接受的天堂。

天堂也是接收者，智者和才智相距遥远。

如果您像许多人一样死去，您将不会受到他人的影响。

它也是它所接受的天堂，所以它的美德，

那些没有免疫力的所有人。

当今的丈夫无法幸免于世，每个人都坚如磐石，

那些没有免疫力的人，必须适合所有人吗？

　　评论：

1.悲伤：悲伤，叹息；为...感到抱歉（故意使用）

2，金溪：地名，今江西金溪县。

3.人：人。

4.世界：世代相传。

5，李（lì）：所属。

6，耕种（gēng）：耕种，劳作，耕作。史立庚：世代从事农业生产。

7.易艳：我对此感到惊讶。

8.岁：岁。

9.魏：不；没有。

10.口味：一次。

11.意识：认可。

12.书籍：写作工具。

13.突然：突然。

14，哭（tí）：哭，哭。

15，问：问，问。

16.易：我为...（故意使用）感到惊讶。

17.严：这边。

18.附近：附近是指邻居。

19.随着：给。

20，即：立即，立即。

21.书：写作，写作。

22.并且：并且。

23.来自：我自己。

24.如：关于标题。

25.名：名。

26.其：他的。

27，去：放。

28.提高：提高，支持（shàn）提高。

29.收集氏族：与同一个氏族的人建立良好的关系。收集：收集，团结。

30，用于：as，as。

31，意义：内容

32.传记：传播。

33.一个：全部。

34.查看：观看。

35.自：自。

36.是的，在这里。

37.以...为诗的内容。

38.秀才：指具有良好常识的学者。

39，手段：指定。

40.赞成：写作。

41.李：立即。

42.公正：完成。

43.它：指这首诗。

44.文字：文才。

45.原因：原因。

46，杰：全部。

47. Ke：值得。

48.查看：欣赏。

49，谁：...的地方（方面）

50.彝族：来自同一（乡）县的人们。

51.齐：我为...感到惊讶（奇怪）。 （有意使用）

52.智：指钟勇的才华。

53.略：逐渐。

54.客人：这是指以客人的礼貌待人的意思；对待...作为客人。 （客人在本文中有意使用）

55.其他：他的，戴中庸的。

56，还是：有些人。

57，去：用。

58，乞讨（qǐ）：乞求。

59.志：是的，戴仲雍的诗歌。

60.李启然：我认为这是有利可图的（有意使用）。李觉得...有利可图它的当然，这（同义多路复用）。

61. Day：每天。

62，拉（pān）：通过“爬”，拉，引。

63.响声：无处不在。

64，Ye（yè）：拜访。林：到处参观。

65. Make：让。

66.于：第一人称代词，我。

67.温：我听到了，听到了。

68. Zhi：代词，代表此事。

69，明道：宋仁宗（赵震）在位（1032-1033）。

70.来自：跟随。

71.祖先：系王安石之父，已去世。

72.又：返回。

73.于：在。

74.命令：让我们做。

75.作曲：写作，写作和诗歌。

76. Shou（chèn）：相当，相称。

77.过去的历史：过去的声誉。时间：时间。的。听到：谣言。

78.从：自。

79. Fu：再一次。

80.问题：问。

81.严：指方中勇的处境。

82，泯（mǐn）所有人：这意味着方仲永的本性已经完全消失，他已经成为一个普通人。魏然：不见了。大家，老百姓，老百姓。来吧，音调粒子。

83.王子：王安石自封。

84.通悟：精通而又聪明。

85.受苦：接受，来自。

86，不予：不符合（要求）。

87.毕琪：他。彼得：他。其他。 （同义词重用）

88，和：上切。

89.坚固：最初。

90，得到：是的。

91. Zu（zú）：最后，最后。

92，丈夫：读“fú”。这些的含义。

93.寿之天：遗漏“属于天堂”意味着它是先天获得的。接受，忍受。

94，有才华的人：比有才能的人好。尹，超越，超越。有才华的人，有才华的人。

95.接受的人民：指第二天接受的教育。天与人彼此对立，一个是天生的and赋，另一个是获得的教育。

96.必须适合每个人：成为一个普通人就足够了吗？这意味着比普通人还差。耶[yé]，情态粒子。

　　翻译：

锦西有一个叫方仲勇的市民，他耕种了几代人。钟勇5岁那年，他从不知道书写工具。突然有一天钟勇哭着要这些东西。他的父亲对此感到惊讶，因此他从邻居那里借了这些东西。钟勇立即写下四句话，并写下自己的名字。这首诗旨在支持父母和同一个族群的人们团结，并向全镇的才华展示。从此以后，方仲永可以通过给他分配东西来完成这首诗，其文学才华和诗歌原理值得赞赏。同一县的人们对此感到非常惊讶，并逐渐将父亲当做客人。有人付了钟勇的诗。方忠勇的父亲认为这是有利可图的，因此他每天带领忠勇探望同一个县的人们，不允许他学习。

我已经听到很长时间了。在明道时期，我跟随已故的父亲（死去的父亲）回到家乡，在叔叔家见了方仲勇。他是12或13岁。我请他写诗，他写的诗不再与他以前的声誉相称。又过了7年，我从扬州回来，再次去我叔叔家，询问方仲勇的情况，然后回答：“他的才华已经消失了，他和普通人没有什么不同。”

王安石说：方仲永的聪明是天生的。他的才能比普通的人才好得多。但是他最终成为普通人，因为他所获得的学历尚未达到要求。他的才华是如此之好，他没有受到正常的学历教育，成为了一个普通人。那么，现在不是天生聪明的人，本来是普通人，没有受过的教育，他们能成为普通人吗？好了吗？

　　升值：

本文适合查看和聆听，从事实借用到理性，并使用方中庸的例子来说明获得性教育对成功的重要性。文章分为两个部分：叙事部分写道，方中庸小时候才华横溢，但由于父亲“不学习”，最终“抹杀了所有人”而变得平庸；论证部分表明了作者的观点，指出方中庸的衰落能力是因为“接受它的人不会来”，从而强调了获得性教育的重要性。本文以方仲勇为例，阐述了具有普遍参考意义和深刻思考的原则。

本文的语言非常精确。叙述部分仅用234个字符来充分描述方中庸从五岁到二十岁的转变过程。讨论部分只有70多个字符。文本中的每个单词和句子都有其确切的含义。表现力，不是必须的。例如，在第一段中，第一句话说明了出生地，身份，姓名和家庭背景。这不仅是必不可少的概述，而且对于“未学习的书籍”和“不学习”而言，三个字符“十里庚”是必需的。 ，不仅让方中庸的才能非凡，而且暗示了导致他命运的家庭背景；方中庸要求儿童书籍和餐具时，“哭”一词生动地写下了他的孩子的情态。三个副词：“突然”，“ ie”和“ li”，使具有非凡才华和敏捷文学思想的神童形象在纸上栩栩如生； “太阳把钟永焕拉向了城市人民”，用一句话刻画了方仲勇父亲可悲的无知和贪图贪婪的无知。 ）“不学习”这三个字符看似平淡无奇，但它们为方中庸的转变铺平了道路，并指出了方中庸改变命运的关键。叙述的第二段非常简短。它解释了方仲勇随后的变化，并以一个“见”，一个“听”和一个“问题”结尾。最后的讨论是简洁而有意义的，并经过严格的推理。可以逐字理解和品尝本文的语言特征。

本文的语言是平淡而感性的。在这句中，作者对一个神童最终“毁灭了所有人”并突出主题表示遗憾，并对“天上的苦难”却“不是人的苦难”感到悲伤。以清晰的态度表达作者的观点。