诗经：蟋蟀

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《诗经：板球》

the在大厅里。

今天我不开心，但是白天和月亮都好。

没有人会对自己的房屋有一个伟大的繁荣，专业的思考。

不缺幸福，好书生曲曲。

the在大厅里，已经过去了。

今天我不开心，日月在前进。

富裕的人，正在思考其他事情。

不乏幸福，好学者步履蹒跚。

the在大厅里。

今天我不开心，但是太阳和月亮忧郁。

没有伟大的繁荣。想一想。

幸福不乏，好学者休息。

　　评论：

1.大厅：大厅。天气寒冷时，s会从野外进入大厅。

2，喻：模态助词，无实际含义。莫：与“暮光之城”相同。

3.另外：消失，过去。

4.已经：过度，过度。大康：休闲，和平。

5.职位：经常。住宅：您所处的位置。

6.好：我喜欢。浪费：浪费。

7.翟翟：他内心看起来机敏。

8.麦：去世，过去。

9. Wai：指无关紧要的事情。

10.他妈的：勤奋而敏捷。

11.维修车：用于商务旅行的车。休：休息。

12.涛：过世。

13.担心：担心。

14.秀秀：放心自得。

　　翻译：

the在大厅里尖叫，到年底。

圣人知道如何克制。 the在大厅里尖叫，

如果我现在不开心，我的眼睛将一无所有。

不要过分，记住自己的状态。

快乐不能浪费业务，一年要赶到年底。

如果我现在不开心，我的眼睛将一无所有。

不要过度使用它，只需记住其他功能即可。

你不能去找一份好工作，一个聪明的人知道他很勤奋。

the在大厅里鸣叫，年终服务车也休息了。

如果我现在不开心，我的眼睛将一无所有。

不要过分，请牢记国家的忧虑。

智者不能剥夺快乐，贤哲知道如何控制。

　　升值：

生命短暂，转眼间已有100年。高唐明井满头白发，悲伤，早晨像青瓦，而地方如雪。”长期以来，人们对无情的岁月和生命的短暂了解并得到了绝对的记载。在古代人的心目中，快乐和功绩似乎只有两个方面。要么是适时的享乐，淫荡，醉酒，梦想，要么是功绩。

我们在这里看到的是另一种生活方式：既要有时间的乐趣，又要有所节制。既要充分享受生活，又要保持忠诚精神和焦虑感。在淫秽和禁欲之间选择一条中间道路似乎是一种符合现代意识的生活方法。日本人相信拼命工作和拼命享受（实际上，工作多于享受），而我们现在将其用作生活方式的样本。实际上，这些标本已经由我们自己的祖先证明过了。我们为什么要向他们学习？

充满世俗精神和灵气的“中间”工作方法既是娱乐又是工作。这是非常现实和非常有吸引力的。它可能被认为是一种理想的方法。它不需要我们像浮士德一样继续奋进，探索和发现，而不必冒险和寻求刺激。我们不需要像西西弗斯（Sisyphus）那样徒劳地将巨石推上山，也不需要像信徒那样去修道院练习禁欲主义，不吃烟花。

但是，如果您真的想实现它，那么中间方法将非常困难。人是一种不能承受诱惑的软弱的动物。毕竟，很少有人具有自制力和理性精神，但很多人却在不知不觉中或有意识地沉迷其中。实际上，我们大多数人不会偏于禁欲主义和工作狂，但会偏向于沉迷于狗，马，凤凰和下雪的月亮的性感，以及无法自拔的那一边。我们自己。我们常常忘记返回并且不愿考虑它。

尼采曾经用巴克斯和阿波罗的精神来代表人类狂欢和理性的两种精神。也许这是上帝故意安排的，将这两个对立面放入我们的身体，让我们做出自己的选择：沉迷于享受或努力工作，只有不寻常的人才能将两者很好地结合在一起。选择是一种测试，我们必须自己填写答案表。