无风之树读后感

　　无风之树

无风之树

“不是风，也不是旗帜，是仁慈的心”-摘自《无风之树》

我很欣赏李锐在他感人至泪的小说《无风树》的首页上的题词，因为我可以完全理解这句话中隐藏的含义和深刻的含义。这句话不是任何人在阅读后都能立即理解的，我敢说，那些能理解的人一眼就能知道它的含义，而那些不理解的人可能永远无法理解和理解，因为这种经典天语的“梵语”只能被理解，而不能被解释。

首先要让大家了解的是：在中国许多名叫“李锐”的人中，有两个非常有名。也许人们只认识曾在中央政府工作过的政治人物李瑞，但很少认识那个人。李瑞，国内外著名的“知青”作家。更重要的是，瑞典皇家科学院诺贝尔文学奖的成员马月然曾说：“将来，中国最有希望获得诺贝尔文学奖的作家将是第一个擅长文学的人。李瑞（实际上是中年），是一位描写中国农村真实状况的年轻作家。

《无风之树》已被翻译成瑞典文并出版。据说马月然正在翻译李锐的《无云》和《银城故事》。近年来，马跃然一直在支持李锐。也许在不久的将来，马跃然可能真的把李锐带到了世界文学巨匠的宝座上。马跃然认为，还有其他中青年作家，例如残雪，有望获得诺贝尔文学奖。（马跃然·戈兰·马尔姆维斯特，1924年至今，高本汉的学生，斯德哥尔摩大学东方语言学院中文系教授兼汉学系主任，瑞典文学院院士，欧洲汉学协会主席，著名汉学家。在诺贝尔文学奖的18位终身法官中，他还是诺贝尔奖评委中唯一精通中国文化并精通汉语的汉学家，目前是瑞典斯德哥尔摩大学名誉教授。他致力于汉学，并在欧洲和澳大利亚的许多著名大学教授汉语和汉语（文学翻译已经持续了40年。）

读过李锐的《无风之树》，我感动了好几次眼泪。阅读后，我从各地的书店收集了20多本书，并将其作为重要礼物送给许多亲戚和朋友。看完书后，他们都感到震惊和感动。在我读过的许多书中，这是我第一次看到如此感人的普通书。《无风树》就是一本用奇特的思维和语言来描述中国农村最真实，最黑暗，最底层的农民生活的书。它通过普通的言语和故事表达了深刻的情感和哲学，并且令人感动。深书。

“没有风的树”的意思是“树渴望宁静，风不停”，这意味着人们在残酷的现实中无法把握自己的命运的无奈和悲伤。小说讲述了一个变态世界中一个变态的故事。这是一个悲惨而真实的故事，它描述了在极端贫困中绝望地生活在一个残缺的残疾人体内的人性扭曲。

在山西吕梁山的一个叫迪人平的小村庄里，只有九户人家，还有老吴和他的驴子。由于卡申贝克氏病，狄仁平的男子已成为患有严重身体残疾的“肿瘤拐杖”。没有女人愿意嫁给村子。实际上，矮人处于身心障碍。世代相继的肿瘤外伤的物理缺陷已使他们具有无法缓解的自卑感。故事中的女主人公“暖女”是一个善良，温柔，美丽的女人，她摆脱了饥荒，来到了丹仁坪。生产团队的负责人天柱和像Nanyu这样的村里的单身汉。公社刘馆长也喜欢Nu。离婚后他想嫁给南雨。库格纳和公社的负责人刘长生带来了阶级斗争和使世界矮化的梦想。侏儒坪的人甚至都不知道他们的班级是什么，一场荒谬的运动猛烈地展开了。

Kugen'er是烈士的后裔。他的理想是大力改变世界并进行革命。他想找出刘主任和于楠之间的不正当关系，因为他不能接受这种“搞乱男女关系”。行为;生产团队的负责人天柱甚至想推翻刘导演来换取“玉yu”。因此，库根尔和田祝开始从唯一的老人那里进行考察，这个老人看着驴子，这是村里唯一的独裁对象。 Gu叔叔不愿破坏南雨的名声，并拒绝为他与南雨的关系撒谎。 Gu叔叔第二天上吊自杀。绑架大叔的去世使刘主任错误地认为这是事实，他进一步加强了离婚和嫁给南雨的想法。库格纳尔还决定去县城揭露刘局长的“风格问题”。刘董事离婚，但由于库根尔的报告而辞去了董事职务。当他来到Nuanyu并想与她结婚时，Nanyu决定离开这个地方，因为叔叔的死使她感到难过。没有人真正关心和爱她了。

《无风之树》描绘了绑架伯父自杀后这个村庄中男女的心理活动，并生动地描绘了人生的悲剧。整本小说构思巧妙，结构严谨，语言生动。简单的文字包含了深刻的理解，反映了作者的非凡语言技巧，思想深度和对生活的深刻思考。

大人坪的生态环境以及村民的无知，落后和赤贫使这个地方感觉像是一个原始的时代部落。因为没有女人，所以“矮人”中的男人对女人的心理很不舒服。他们谈论了三句话而没有离开女人。村民们整天都在和男人和女人开玩笑和玩笑，这使他们觉得自己像女人。他们的岳父Nuanyu不再是女人，而是他们的精神寄托和信仰。 Nuanyu不仅与Dwarf Ping的单身汉保持性关系，而且还与有妻子的男人保持性关系。在一般的社会道德标准看来，这种“公共妻子”制度是丑陋的，但是狄仁平的村民对这种生存状态感到满意，甚至竭力维持这种生存状态，因为他们一直处于这种状态。辞职。过着糊涂的生活。

读完《无风之树》后，我内心的沮丧和凄凉无以言表。土地上那片荒凉的景象掠过我的脸，轰动了我的心，仿佛在冬天在残雪覆盖的旷野上行走。结束。尽管故事的时间背景是在文化大革命期间，但我宁愿将其视为对整个国家悲惨和悲惨历史的记忆。从简单的角度讲，李锐写了《地人平》的故事，但是如果我们开阔眼界，就会发现李锐描述了整个中国文化大革命的情况，因为《地人平》的故事充满了隐喻。和符号。矮人是中国农村的象征。像传统的中国农民一样，矮人中的男人性格朴实，善良而坚强。无论他们多么残酷，这种性格都会给他们非凡的耐力。他们都可以在环境中顽强生存，以惊人的韧性抵御痛苦。

《无风之树》充满了无限的凄凉和绝望，到处可见命运的感觉。字里行间充满了关于生与死的讨论。李锐所使用的意识流句子更加令人激动和催人泪下，这在很长一段时间后都难以忘怀。例如，Gu叔叔对Erhei（Erhei是一头驴）说：“如果死了，您将不会说话，移动，触摸您，无法养活你，无法为你感到难过，而如果死了，你死了。不，你不能永远看到和触摸，就是不能生气，不能幸福，不能悲伤，不能思念回家，不能离开家，不能回家，不能不能爱你，不能哭，不能笑，不能吃，不能喝，不能做任何事情。”

再举一个例子：“有人每天，每年，每年，数千年和数万年的死与死，这里的死亡怎么可能没有尽头，为什么会有那么多的村庄啊？活着都死了，死人还活着吗？活着还活着，活着又活着，几万年还活着，几万年还活着吗？是活着还是死了？是死了还是活着？？甚至不要想到该死的×来使它清楚。”

同样，在最感人的场景中，当特别是人类的驴子爱尔黑（Erhei）的主人自杀时，爱尔黑（Erhei）知道主人已经不在了，没有人会像以前那样爱护和关心它。是白明在漆黑的夜晚失踪了绑架者叔叔，无奈之下，它只能用它的蹄子整夜在寒冷的冬季地面上艰难地挖掘，以消除它像其他动物一样的无尽的悲伤：“飞机，爆炸，爆炸，爆炸”，坚持不懈，凄凉的“轰轰轰轰”声音在矮人坪山野上方的天空中回荡，打动了每个读者的悲伤和悲伤。

对于矮化中的残疾村民来说，生死似乎意义不大。有生与死。只要越过边界，生与死就死了。生活总比死，活着受苦和死去要好。也许生命就是死亡，只要闭上眼睛，整个世界都是黑色的。当侮辱人类尊严并感到生活不如死亡时，人们通常会想到另类思维，并想象如果我不是人类而是动物，我是否会生活得更好，就像书中绑架大叔说：“我我真的很讨厌我可以再增加两条腿，我真的很讨厌我也能像他们一样站在水槽的前面。那真是太舒服了，那里有食物和庇护所，有些人感到沮丧……”人们活着但嫉妒的动物。想要成为野兽而无法获得的悲伤甚至超过了鲁迅先生敏锐而直接的“想成为奴隶却无法获得的”。

在矮人坪中，生活是如此悲惨。（）实际上，并非只有Dwarenping的残疾人村民没有人和鬼魂！几千年来，中国农民一直处在社会底层，在这种情况下，他们可以被屠杀，辞职和辞职。文化大革命期间，山西大寨的农民陈永贵受到毛泽东思想的启发，打破了先例，出任副总理。但是，随着“四人帮”的崩溃和文化大革命的结束，他尚未获得成功。结果好坏参半。

尽管《无风之树》的整个故事揭示了无限的凄凉和绝望，但在绝望中仍然有一线希望：有些人认为，Nanyu和Guai叔叔是《无风之树》中的希望，但是故事中的大狗和中国的二狗体现了希望。大狗和二狗没有尝过生活的无助，也不知道死亡的恐怖。当他们去偷豆子时，绑架者正在上吊自杀。他们没有拯救绑架者，因为他们害怕被绑架者惩罚，但他们没有想到绑架。叔叔快死了。在故事的结尾，这只驴子-这是一只令人痛苦的驴子，它精通人员，甚至听懂主人的话-二黑，拉着推车，背着大狗，二狗兄弟不知道在哪里跑。有人说它是疯狂的，因为它失去了所有者。无论如何，它必须远离侏儒。他们去的地方应该是一个与矮人不同的全新世界。这也意味着矮人的未来将受到影响。改变了。

也许是因为我被李蕊罕见而独特的写作技巧和特殊的方言谚语所感动。我读了《无风之树》。我去了许多书店，寻找李锐的其他作品。多年来，我已经拥有并阅读了他的《千里云》，《银色城市的故事》，《旧遗址》，《厚实的地球》，《传奇之死》，《失去长寿的锁》，《北京有《金太阳》等系列作品。我曾经沉迷于其中，并充分体验了他生动地描写了那些被愚弄和羞辱的中国农民的落后，黑暗，无知和悲惨的生活，使我能够理解真正的痛苦是什么。无奈的灵魂。我想说的是：李锐的所有作品都值得一读，因为他解释说：在最悲惨的生活中，还有一个高贵的一面使“心脏仁慈”！