鲁迅：再论雷峰塔的倒掉

　　鲁迅：再谈雷锋塔的倒塌

鲁迅：再谈雷锋塔的倒塌

从崇玄先生的来信②（二月，《新京报》）得知，他听到有两名乘客在船上讲话，说杭州雷峰塔倒下的原因是因为村民们迷信在塔里放砖头。。在我自己的家里，一切都会很安全。如果您愿意，每一个厄运都会变成好运。所以我挖了一个，另一个也挖了。经过长时间的挖掘，它掉了下来。一个旅客一次又一次地叹了一口气：西湖的十个风景都不见了！

这个消息使我更加放松。尽管我知道自己很高兴，但我不像个绅士，但是我也不是个绅士，也没有办法装饰它。

我在中国许多人在这里要特别声明：不包括所有40,000名同胞！ -大概是在清朝沉重的时候，患上了“十景病”，至少是“八景病”。每当您阅读县志时，该县通常都会有十到八个风景，例如“元村的仙女月亮”，“小寺的清澈的钟声”，“古池中的好水”等。而且，“十字”形细菌似乎已经侵入血管并传播到整个身体，并且它的力量早就不再属于“！”形的宣称是反抗国家的细菌了。点心有十种，碗有十碗，音乐中有十个禁令④，山有十个庙宇，药有十个完整的滋补品，而拳击则有完整的祝福。甚至一个人的不法行为或罪行都可以宣布。十篇文章，看来当我提交九篇文章时，我总是拒绝休息。现在，西湖的十个风景不见了！ “天堂之下的每个国家都有九个经典”⑤。九个经典存在于远古时代，但他们并不熟悉。因此，这是十个场景的疾病的基石，至少可以使患者感到异常。他那可爱的老病的十分之一突然消失了。

但是里面仍然有悲伤。

实际上，这种不可避免的破坏仍然是徒劳的，而快乐只是无聊的自欺欺人。信徒和传统人Yaren必须再次努力弥补这十个场景。

如果没有损坏，就不会有新的建造，大致是这样；但是如果有损坏，则不一定有新建筑。用布兰代斯的话说，卢梭，施泰纳，尼采，托尔斯泰，伊比洛生等都是“轨道破坏者”。实际上，它们不仅在破坏而且还在扫荡，它们正在大步向前，扫除阻碍他们脚步的旧轨道的全部或片段。他们不是在试图挖掘一块废铁和古老的砖块，然后将它们带回家准备出售给二手货。店。在中国，这种人很少，即使有，他们也会被公众的唾液所掩盖。孔子先生确实很棒。他出生在一个女巫和鬼魂如此强大的时代，他拒绝按照习俗谈论鬼神。但是不幸的是，他太聪明了，“像神一样祭祀神灵”。⑥，他只用惯常的手段来修整春秋战国时期。这两个“喜欢”的人物暗示着“顽皮而卑鄙”，使人们困惑了片刻，看不到他肚子里的对立面。他愿意对Zilu进行诅咒，但是他拒绝向鬼神宣战，因为一旦宣战，就不会有和平，而且容易犯下宣誓的罪行-尽管只不过是对鬼魂宣誓，不可避免地要有“横仑”⑦（见一月的早报副刊）。像作家TY先生这样的好人会嘲笑他的鬼神：名声是什么？。为了赢利？咒骂不能赢利。要勾引女人吗？您不能在文章上打印Chi You的脸。为什么这么开心？

孔秋先生是一位老先生，对世界知识渊博。除了留下脸部印记的问题外，他内心深处。他不能因为公然破坏人而内，所以他只是不谈论它，并且从不骂人，所以他成了中国圣人。道是伟大的，一切都被掩盖了。否则，在圣殿中供奉的人可能没有姓氏Kong。

只是在舞台上，悲剧摧毁了生命中有价值的东西，别人看不到，喜剧把那些毫无价值的东西流给别人。讽刺不过是喜剧的简化而已。它们虽然悲惨而有趣，但它们都是十大疾病的敌人，因为它们都是毁灭性的，尽管破坏的方面不同。如果中国仍然存在十种风景名胜病，卢梭和他们的疯子将永远不会产生，悲剧作家，喜剧作家或讽刺诗人也不会产生。它们全都是喜剧人物或非喜剧和非悲剧人物，它们在彼此建模的十个场景中生存，每个场景都有十种场景疾病。

然而，完全停滞不前的生活在世界上是罕见的，因此破坏者到了，但他并不是自己的破坏者，而是暴力强盗或外国蛮族。宣轩很早就去过中原，五户人去过那里，蒙古也去过那里。同胞张先忠杀死了像草一样的人，满州士兵进入灌木丛，用一根箭射死。有人对中国说，如果没有新鲜血液的野蛮入侵，他们真的不知道自己会变得多么腐败！当然，这是一个非常恶毒的恶魔，但是当我们回顾历史时，我们担心会出汗。外国匪徒来临时，他们摇了一段时间，最后要他当主人，并用剑修理了旧箱子。当内部匪徒来临时，他们也摇了一段时间，最后要他在自己的瓦砾中当主人，或者不拜师。在修理旧箱子。再次回到县志，我看到在每一次冰选之后，都增加了许多mar难妇女的名字。纵观最近的军事灾难，恐怕我们会再次受到称赞。许多男人去哪儿了？

这种海盗式破坏只留下一块瓦砾，与建筑无关。

但是，如果和平了，那旧箱子就要修好了，没有抢劫，那所中学暂时不会受到损害吗？也不是真的，当时有一种类似奴才的破坏性作用，长传很活跃。

雷锋塔砖的开挖只是一个很小的例子。龙门的大多数石佛都是不完整的，图书馆中的书籍和插图必须小心翼翼，以免被撕下。如果很难移动公共或无主对象，则可以完全完成的对象不多。但是，破坏它的原因不像是罪犯消灭野心的野心，也不是小偷掠夺或简单消灭野心的野心。仅由于当前最小的个人利益，它也愿意暗中对整个事情造成伤害。。对于大量的人来说，创伤自然是很大的，但是在失败之后，很难知道是谁造成了伤害。就像雷锋塔倒塌后一样，我们只知道这是由于村民的迷信所致。共用的塔不见了，但村民的收入不过是一块砖。将来，此砖将由另一个自私的人隐藏，并最终将其销毁。如果在闵康武府时期，由于十景病的发作，将重建新的雷锋塔。但是未来的命运，难道无法推断吗？如果同胞仍然是这样的同胞，那么旧规则仍然是这样的旧规则。

结果，这种奴才风格的破坏只能留下一块碎石，与建筑无关。

不仅每天走访中华民国支柱的奴才雷锋塔的乡亲，现在我也不知道有多少！

废墟上没有足够的悲伤。可悲的是固定在碎石场的老做法。我们想要创新的破坏者，因为他内心拥有理想的光芒。我们应该知道他和匪徒之间的区别。我们应该小心地落入后两者。这种区分并不麻烦，只要您观察别人，用自己的言语，行为和思想来保存自己，那些带有将其视为自己的标志的人就是海盗，而那些带有利用一些小优势的标志的人before（）是奴隶，无论前面的旗帜有多亮丽。

（1925年2月6日。）

①这部电影于1925年2月23日在《雨豆》周刊第15期上首次出版。

②崇宣的来信是指胡崇x于1925年2月2日在《北京新闻补充》第49期“雷锋塔倒塌的原因”中致编辑孙福元的信。信中有一段：“雷峰塔在某个时候已经被倾倒了一半，只剩下了后一半。这简直是破旧，但那里的几乎所有乡下人都有这样的迷信，说他们有能力拿雷塔的砖块放到家里一定是安全的。如果您愿意，无论您将要遭受什么邪恶，来雷峰塔的乡下人都必须偷偷地挖一块塔砖。并把它们带回家我的堂兄以前曾经做过这个，你以为每人一块，随着时间的流逝，雷峰塔中的砖块被其他人挖空了，有没有理由不让它掉下来？已经降下来了，可惜，西湖的十个景点不见了！”胡崇x，即胡业品，是《北京新闻》的增刊《人民文学与艺术》的编辑之一。