余华第七天读后感

　　看了余华的第七天（之一）

看了余华的第七天

一口气读了余华的新作品《第七日》，花了三个多小时，发现里面的故事很熟悉，例如拆除，弃婴，殴打警察等。作者将这些事件与构成一本小说，但我们无法感觉到作者在阅读过程中对这些事件产生的情感。作者几乎像微博V一样转发并改编了这些事件。

“第七日”和“活着”都描述了死亡。《活着》中的主人公富贵不如死亡，但死后可以买下来并葬在墓地里。而《第七日》中的人物则是各种各样的悲剧性死亡：一些是从跳楼中丧生的，一些是被汽车杀死的，有些是因卖肾而死的，有些是因无法治愈的疾病而死的，有些是被拆除。这些低级死者死后无法负担公墓的费用。 “生活”更多地体现了一种人文关怀，而“第七天”则更多地体现了作者的社会责任感，对底层人民的生活的关怀，与遭受不公正待遇的人们的斗争。同时表达了对政府的无所作为的这种不满。

作为书名，“第七日”讲述了主人公去世七天后的经历。每天他遇到不同的人，发生的事情也不同，充满了回忆和虚荣，爱与感，高贵与微不足道。荒诞与真理触及炼狱。主角的鬼魂杨飞从the仪馆出发，一路跌跌撞撞，跌跌撞撞，看到一群与他一样死的亡灵，包括提交人的亲戚，邻居和陌生人。他们都是生活在最底层的人，遭受了各种悲剧性的死亡。

最让我印象深刻的是，第三天杨飞回顾了自己的生活经历。火车驶向车站时，杨飞的母亲上厕所，生下了杨飞。杨飞被一名21岁的铁路工人从厕所扔到了铁路上。杨金标把它捡起来，从此开始了他们父子的故事，他们都被读书打动了。杨金标对杨飞倾注了无限的爱。在上宫，他将小杨飞绑在背上，准备了奶粉，然后将其放在胸口供小杨飞吃。他可以根据小杨飞的声音判断自己是否饿，口渴或需要换尿布。由于杨飞的存在，他拒绝了所有女孩，并且从未结婚。杨飞正要与亲生父母见面时，他拿出他所有的积蓄打包给杨飞。为了让杨飞拥有更好的工作机会，他毫不犹豫地支持杨飞在北方城市工作。当杨飞得知自己患有不治之症时，便逃离家乡以免影响他。

我认为这本小说的神奇之处在于刻画了杨金标的形象。他一生仁慈勤奋。他因“放弃”杨飞24小时而有罪。在异国他乡去世后，他自愿去见杨飞。仪馆is业业，一丝不苟，保持公平正义。

　　看了余华的第七天（二）

当我们仍在嘲笑中国现代文学的作家时，他们的残缺灵魂只能在系统的压制下写出肤浅的话，而当所谓的世界知名作家只敢触及文革的主题时，于华的“第七天”显示出对我们当前社会的更大攻击，这种批判性的声音可能更有意义。

显然，于华至少在7年的时间里一直专注于在社会黑暗的一面收集新闻，例如被迫拆除，移民，使用酷刑招供供词，媒体报道不公正现象，例如官方的不作为和请愿等不作为。等等，近年来在互联网上引起批评的新闻基本上都可以在本书中找到。神奇的现实主义方法使读者可以轻松地担当角色，回顾过去的社会发展，然后自问，此时此刻，社会正在进步吗？

如果说余华的《生活》讲述了三十年前的社会，那么“第七天”就是当今社会无灵魂体系下“生活”的新版本。死亡快速扫视这个世界，当这个世界还活着时，它是悲伤的，无论是爱情还是亲情甚至幸福。但是死后，人们在墓地里休息，灵魂没有墓地，也有一个花园。伊甸园与绿色的山脉和流水。感到这确实是一个很大的讽刺

然而，真正令人震惊的恐怖是我们读者，我们仍然生活在一个与书中所描述的没有区别的社会中。想到这一点会使人发抖。

如果可能的话，我将很高兴庆祝这个社会的前七个月，并希望创世纪的第七天将从书中的死世界来到活着的世界。

即使余华只是一个短暂的停留，但很明显，人们可以感觉到他已经尽了自己的最大努力，这是作家的努力。这种努力是对社会进步的歇斯底里和紧急的呼声。

　　看了余华的第七天（三）

这是一个比《活着》更困难的故事，比《兄弟》更绝望。

当我第一次得知于华的新书的名字是“第七日”时，我想到了圣经中创世的七日。读完整本书后，我发现该名称旨在适合繁体中文的“前七个”。句子“旧约的成因”写在前面。这本书的内容似乎是荒谬的：它是关于死去的灵魂在七天内的经历和记忆。

《第七日》仍然是一个小人物的故事，充满着动人心弦的爱情，等级制度的fun仪馆，寄养父亲和儿子的感人情感，刘梅和其他老鼠部落的辛酸，冤假错案。 ..杨飞的经历就像我们生活的世界，我们周围最普通的人或事物，每天包裹着新闻的世界以及有形和无形的生活。于华运用神奇的现实主义方法在生与死的两个极端世界之间穿梭，批判地审视现实，并给读者两种截然不同的感觉，即最残酷和最温暖。 “活着”是父亲在1980年代的生活，“第七天”是这个时代苦苦挣扎的一代人的世界。杨菲和其他人是这个时代最具代表性的面孔。他们与世界和平相处，认真地买房，结婚，并努力工作以过上普通的生活...

这部小说的风格非常紧凑，快速而有力，没有任何装饰或渲染，就像死亡和寒冷一样压抑着人们，使人们陷入困境，无法呼吸。生活世界充满艰辛，但死亡只是绝望的开始。在the仪馆里，沙发所在的贵宾区装饰着真丝工艺的丝绸裹尸布，每件售价超过2万元人民币；骨灰盒是大叶紫檀，每只价值六万多元，,刻着精美的花纹。在塑料椅子的一般区域，会有人叹为观止，因为在同一家商店购买相同的裹尸布要比其他人贵50元。当然，没有裹尸布，没有，没有坐浴盆，没有化妆...

但是，作者的意图不在这里。余华喜欢给人们带来绝望的希望，这本书也是如此。在死世界中，有这样一个地方：水在流动，到处都是草，树木茂盛，树枝上充满有核水果，树叶是心的形状，当它们摇动时，它们就是也是心跳的节奏。许多人，只有骨头的人和有身体的人到那里走走。这是没有埋葬的地方，树叶向你挥舞，石头向你微笑，河向你打招呼。没有贫穷，没有财富，没有悲伤，没有痛苦，没有仇恨，没有伟大……这里的每个人都等于死亡。

在寒冷世界中建造的温暖巢穴在残酷的现实中揭示了人类的真正温暖。 “一个没有埋葬的死亡场所”在现实中为谦虚而渺小的人建立了乌托邦，利用荒诞的变态来推论底层世界的一种冷酷而温暖的生活。