诗经：鸳鸯

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《诗经：Mandarin》

yang阳飞飞，毕志洛。

绅士一万年，伏陆义治。

元阳在横梁上，在左翼。

绅士有一万年了，祝福他是一件好事。

在马stable里骑马，将其摧毁。

绅士一万年，傅路爱知。

暴民在马the里骑马，将其摧毁。

绅士一万年，Fu路随志。

　　评论：

1，Mandarin：鸭族水禽的名称。在远古时代，这只鸟是雌雄同体，从未分居，因此被称为“染色鸟”。

2. Bi：长柄的小网。罗：无茎的捕鸟网。

3.易：“说文解字”：“是的，什么是安全的。”扩展是乐趣。

4.梁：在河流，湖泊和池塘中筑起水坝以阻拦鱼类的水坝。

5.戢：插入。

6.遐想：远。

7.骑：一辆四匹马的马拉车。骑马是指拉着马车的马。马able：马s。

8.消灭：通过“莝”，给马喂草。郑坚：“今天的人物也。” 《舒文解子》：“你，砍我。”莫：用谷物喂马。

9.艾：提高。

10.隋：安。

　　翻译：

duck鸭轻而易举地飞过，遇到了大小不一的网罗和网。

好人会好好生活很多年，富卢会聚在一起享受。

duck在鱼束中，喙插入左翼。

善良的人们可以长寿健康，并可以过上幸福快乐的生活。

将马车和马拉到马stable里，每天喂草和谷物。

好人将永远活着，扶露将养育他。

每天将马车和马车拉到马槽里喂食。

好的人永远活着，生活得很好，他们的繁荣将永远得到保证。

　　升值：

摘自《诗经·小雅·傅天止时》。在过去的朝代中，这首诗的含义主要有两种解释。一个以“毛诗序言”为代表，即“荆棘之王也。古代明思想之王与万物相连，他是自立的”。孔颖大进一步解释。说：“前两章是为了for的幸福，有一种谈论一切的方式，以一件事为例。后两章也以这种方式促进对节日的崇拜裁定。”第一个由明朝何凯代表。 “《百花》诗证明了这一点。第七章说：'duck是在梁上，左翼是守卫的，儿子是不道德的，二，三是道德的。诗人追求美。他的第一次昏厥（婚姻）中有六首说“玉妃”，而那些与男女说话的人只有“凤凰玉妃”和这只“普通话鸭玉妃”的耳朵。第二章，都歌颂正负之事，其原因就是祈祷之意。《汉光》诗中说：“家之子归，马同。”（《 《诗经》清代姚继恒，方玉润也同意他的说法，认为这是一首向新婚夫妇表示祝贺的诗。相反，这种说法更为普遍，因为man作为鸟的文化遗产没有与“以某种方式交流一切”的合理联系作为前奏诗，前两章赞美男女都为之相称才能和忠诚的爱；最后两章祝他们过上更富裕的生活，更接近诗歌。

这首诗的第一章和第二章使用man和鸟来表达对情侣的爱。它描绘了一对五颜六色的man，拍打着它们华丽的羽毛翅膀，在广阔的天空中飞翔，男女同伴彼此相爱，相亲相爱，一个承诺，多么美好的时刻，多么美好的图画！在被捕的危险时刻，他们仍然成对并且彼此忠诚。从分享幸福到分享苦难的两种情况的转变，进一步体现了character的高贵和清洁的特征，挖掘了duck的典型和独特的特征，并更好地利用象征性的艺术手法对以后的人物进行了充分的描述。制备。在第二章中，诗人抓住duck的午睡细节，将其追溯到最小的细节，并对其进行详细观察。在茂密的草丛中的小水坝上，两只互相拥抱，红嘴插入左翼，闭上眼睛休息，安静而悠闲，就像江南水墨画般明亮淡雅，充满了深deep美好的生活感怀旧和无限的追求。这两章动人而宁静，描绘了毕潇，这不仅是对未来婚姻生活的象征性写照，也是对婚姻的主观要求和美好希望。在生活中，欢乐与痛苦不可避免地并存。既有甜蜜的喜悦，也有悲惨的悲伤。但是只要双方彼此相爱，痛苦和幸福中就有幸福，那为什么还要害怕！这位诗人用duck来比喻夫妻，这很自然，很容易引起仰慕者的共鸣。它的形象逐渐积累为中国传统文化的原型，并为后世所普遍接受。

的第三章和第四章通过破坏马匹和婚礼仪式，充满了对婚姻生活的美好渴望。在用于接待的马the中抓住胖马的典型细节，唤起人们对婚礼现场的丰富联想：盛大，热情和喜庆；马the里的肥马也反映出生命的丰富。所有这些隐含地暗示着一段美好婚姻的客观条件：男女之间的相配，有才华的人，单一的人际关系以及丰富的家庭财富；它反映了诗人的婚姻价值观，也是对理想生活和美好生活的真诚敬意。