文化苦旅读后感600字

句子魔| 读后感

　　文化学习后600字（之一）

中国文化博大精深，无处不在。如果说中国文化是太平洋，那么余秋雨就是一名航海家，而我几乎不能算他的小追随者。

一路上，于秋雨带领我穿越了祖国的大河，享受着美丽的自然风光，并深入思考了中国文化的发展。他的探索之旅不像在陈敬润这样的书信世界中旅行。可以说是从山脚飞到山顶，从长江以南飞到更远的地方。

第一站，我们来到了道士塔。蓝砖和黄泥，无非是平凡。仔细检查发现它有一个谜，但这也是可耻的。道教塔只是一个普通的佛教场所，但是当皇家道教挖出一个永久性的洞穴时，在这里就不再是普通的了。王道士也已成为高官贵族青睐的“妃子”。王道氏的古代文物，不，是用于奉承官方的中国古代文物。他们的纯真逐渐被抹黑，更糟的是：外国朋友的到来，不客气，皇家道士的嘲笑，古老的中国文物被安全地用卡车和卡车运出了该国，道士和外国朋友，las！肠断！经过如此尴尬的旅程，我想更多，收获更多。

让我们再次乘船去三峡，离开道教宝塔，找到李白和刘备。也许这三峡及其同类正在不断争夺这两个主流的昼夜。展望未来，三峡大坝工程已逐步完成，中国人也逐渐满足了他们的能源需求。这是三峡的功劳。无论如何，三峡包含无限的能量和智慧。

苦涩的旅程不是太苦，只是有点精神上的动荡。对文化的纪念和探索是无止境的，因为生活也是无限的边界。就像聪明人说的：“有多少钱和花多少钱都没有关系”。同样的并不在乎你有多聪明，而是在乎你有多少想法。如果有更多好的想法，人们就会发财。

最后，无论是春天的温暖，秋天的庄重，还是巨大的喜悦和同情心，您都必须闭上眼睛，回到历史的冷漠和理性的冷峻。

　　文化学习后600字（二）

“文化苦涩之旅”是一本写得精美，字句优美的书。这本书使我能够穿越国家的北部和南部，穿越时空，欣赏唐，宋，元，明，清的历史。本书讲述了中国的名胜古迹，历史古迹，习俗和习俗。可以说是旅行记录；它记录了许多历史事实；也可以说是历史记录；整本书揭示了欢乐，悲伤，悲伤和诗歌。 ，这使本书成为一本很好的论文集。

作者走在中华民族的土地上，用他独特的观察和见识来思考这个古老民族的深厚文化。他用细腻的笔触探索了这次中国文化的“艰难历程”。这本书包含了太多无法忍受的亲身经历。苦涩的味道，在我阅读《文化苦涩之旅》之前，我可能不会想到，绵延不绝的风景名胜和历史遗迹将在其背后具有如此深远的意义。作者用他的妙笔写了干净优美的散文，并撰写了一篇精彩的文章。走进形势，在书中思考，我忍不住认真了。像流放的孩子一样，被放逐到陌生的土地上，迫使我前进。莫高窟的洞穴出现在我面前。这个山洞仍然宏伟。雕像和壁画仍然沉默。我静静地观看投射在石墙上的光影变化，因为他们静静地观看了数千年来的敦煌变化。一千年前的第一次切割使一千年后的莫高窟更加富丽堂皇。它遭受了灾难：道教国王守卫敦煌数千年之久的一串钥匙，但让它留在了局外人的手中，但中国后裔也放弃了它，以及运输和运输文物远销国外。多年后的今天，为什么这个神秘而有意义的洞穴可以吸引所有人的注意力。它不仅是令人眼花appearance乱的外表，而且是一种仪式，一种人性及其深刻的内涵。我们在这里看到，美丽也有一个宗教的世界，它是中国的千年标本，也是同样美丽的标本，即使它曾经是不完整的，也经过了残酷而随意的转换。

在六侯庙前面，有一个石像，使人想起了刘宗元的生活。从文学才华到贬低他，他都被放逐了，永流的两个州贫瘠而遥远。因此，他置身于群山，森林和水域之中。苦恼和感伤的心态完全取决于风景的旅行和欣赏以及文章的创作，因此中国文学史上有出色的风景文学，如《永州八志》。这种一代学者的正直和傲慢使得未来的学者不得不尊重他的文化意识和个性，并以尊重和怀疑的态度来尊重这位伟大的作家。

苦味和甜味属于同一个家庭。苦涩之后才有甜味。正如余秋雨获得“文化之旅”一书的标题一样！但是苦难中到处都有希望。

　　文化学习后600字（三）

在这个短暂的假期里，我读完了《文化苦涩之旅》这本书。尽管阅读时间很短，但给我留下了深刻的印象。

在这本书中，大多数文本都实现了以下主题：对中国文化的追寻，思考和提问。于秋雨以其独特的思维方式和写作技巧，在“文化之旅”中追踪，询问并思考了许多城市，城镇及其人文景观乃至整个中国文化精神所蕴含的文化遗产。

本书的主题是通过山水风光寻找文化灵魂和生活秘密，探索中国文化的历史命运和中国文人的个性。在这本书中，作者几乎没有说出任何有关特定景观和风景名胜的地方。他的兴奋之处在于，他指向某个地方后，以类似于电影中镜头切换的形式创建了丰富而深刻的人文主义图画。 （）进入直截了当的赞美词后，此赞美词立即以激烈的情感和夸张的文字赢得了人们的青睐。然后，在充满活力的气氛中，对中世纪文化和历史的种种遐想和讨论都摇摆了起来，使读者被文章的情感所感染，并在不知不觉中接受了余秋雨的文化底蕴，人文主义的影响。精神和精神之旅。这个创意贯穿于整个“文化之旅”。

在《文化之旅》中，于秋雨一再遭受严重的折磨。其中有许多悲惨的事物和悲剧人物，但他很少提及自己自1949年以来对历史的反思，也很少让人感到自己的精神世界。秘密。也许是因为当代历史太敏感了，所以作者不敢跳过池塘？此外，在《西湖梦》中，作者如何知道“来到西湖用香包朝拜的好男人心中没有太多教义，但是他们的角落眼睛总是在注视着粉红色的柳绿色和带有branifera的醋鱼？大多数外国教堂不是建在嘈杂的城市里吗？书中有一些类似的讨论。这不禁让人怀疑。于秋雨发表评论时，有时简单的问题就使情况变得复杂。

我认为，通过“文化苦旅”，余秋雨可以在新中国散文史上占有一席之地。尽管不可避免地存在伪善甚至缺陷，但这种思考和提出的问题是不可避免的。特别是呼吁“健全的文化个性”。