杨绛老王读后感

句子魔| 读后感

　　杨江看书后的想法（之一）

“老王”的文章主要是说，在“文化大革命”中，主角老王生活艰难，无法谋生，但他是善良而诚实的，死前一天他亲自给了作者芝麻。油和鸡蛋表示感谢。作者还从老王那里得到了很多帮助，所以她写这篇文章是为了纪念老王，并对他表示赞赏和同情。

尽管老王很穷，但他尽力帮助提交人及其家人。从送冰和送钱先生去看医生这两个方面，他可以体现出他的善良和诚实。在那段动荡的时期，老王对作者的真诚帮助似乎微不足道，但他的贡献感动了作者，使我们感到朴素的温暖。他不认为自己可能会受到批评，也不打算寻求任何好处。他的宝贵品质使每个人都能记住他-一个晦涩而朴实的老人，有着金子般的心。

真是个可怜的老人。在他去世之前，他仍然对提交人表示感谢。他个人患有疾病，并向作者带来了麻油和鸡蛋。尽管这些微不足道，但我们可以感受到王老的知识和极其朴实的心，并写下作者心中的悲伤和感动。老王只是个小人物，但他的精神品质并不为许多人所拥有。他很少说话，但总是尽力帮助别人。他生活在贫穷中，但他从不欺骗别人，缺乏力量；他很不幸，但是他想自力更生，不愿接受别人的同情。我们应该更多地照顾像老王这样的人，维护他们的尊严，从他们的素质中学习，而不是轻视他们或用金钱侮辱他们。每个人都是平等的，我们也是。我们必须学习老王放弃自己的生活的精神，并尽力帮助他们，使他们能够感受到周围人的真诚关怀和爱心。

杨江看书后的想法（二）

对杨江的人道主义解释没有一点自命不凡，她只是用自然的凝练词来记录由现实构成的哀悼笔记。在看似平静的水面下，没有风浪，海浪汹涌澎.。因为她把深深的呼唤集中在充满泪珠和鲜血的深海中（尊重与平等），所以上帝赋予了人类，但这通常很困难。美德得到理解和实践！

运气和不幸都超出了人们的控制范围。幸运地拥有前者的人也可能不人道甚至邪恶。当后者接comes而至时，仍然可以保持诚实和善良的品质以及勤奋工作的精神的人会更加令人敬畏吗？当天赋和环境等不可抗力因素在一个人的人生轨迹的某个时期发生变化时，为什么还要多说？

命运与不幸都是人为驱动的。他们都生长在同一片土地上，呼吸相同的空气，四肢行走和工作，他们有相互支持的义务。当幸运的人将con视的眼睛从穷人的裂和裂的皮肤上移开时，他就是打破命运平衡的傻瓜。

可能是运气，不幸，爱与同情与世界上的人们取得联系。在一个真正理想的社会中，至少每个人都应拥有同等数量的食物。

杨江看书后的想法（三）

我相信阅读这篇文章的每个人都为悲惨但善良而真诚的法老深深感动。老王的感激是平凡的，但这是最真诚的。一直在敲我。

低级人力车司机王老经常感到“失落和落伍”，没有亲戚，“没有希望”，蜗牛眼，住在破败不堪的小屋里。但是这样一个“谦虚”的人有他自己的高尚灵魂。 “他从来没有见过我们是恶霸。他寄来的冰是前任的两倍。冰的价格是相同的，票价减半了。”特别是当他去医院时，他坚决拒绝拿钱。我还有钱吗？一个“安静地”和一个“愚蠢的”描述了老王的善良，他害怕失去杨江的脸。但是，杨江对法老的感情以及他对法老的心态，有点像当今人们对在建筑工地工作的建筑工人的看法。他们很感激建筑工人带给城市的变化，并同情他们的辛苦工作，但他们始终将他们视为农民工，低下阶层的人，甚至一直提防他们，他们担心，他们会给自己带来麻烦，并带来城市。不安。

杨江对老王的情感至多是同情，对苦难的同情，对残疾的同情和对贫困的同情。老王像家人一样爱杨江，而杨江充其量也只有怜悯之心。

在那个贫穷的时代，麻油和鸡蛋是奢侈品。老王积聚了一桶石油花了多少时间。他不会把它送给同一个房子里的可怜的兄弟或他的侄子，只是因为在那个荒凉的时代，在势利者时代，他没有朋友，没有家庭感情，而且他感到这个世界上唯一的人他对杨江的家人记忆犹新。他感到阳江尊重他并理解他，以便在他的生活回来时感谢她。为了告别一生中最亲密的人，也许他希望得到安慰，也许他希望得到临终关怀。

老王说我不要钱时，杨江解释说：“我知道，我知道。”她不知道那时，她只知道如何与物质交流。她对世界的事情太重视了。狭窄而又复杂。老王只需要这么简单的临终关怀，但她本能地拒绝了。几年后，她意识到这是一个幸运的人对一个不幸的人的羞愧。 （）

托尔斯泰曾经说过：“了解是爱的别名。”阳江不懂这种爱。她本能地拒绝了与他同等级的下层人民。知识分子的高贵使她看不到老王的人文魅力和光彩。

因为两线之间，人们看不到阳江的温暖心，“僵硬地镶嵌在门框上，他的脸像死灰。他就像从棺材里倒出来，就像我想象中的僵尸一样，头骨上有一层枯黄。她的皮肤干燥，打了一根棍子，就会散落成一堆骨头。”面对如此弱小的老王，他没有打招呼，没有邀请他进入屋子，没有送他下楼，她在老王去世十多天后，我不知道该怎样患病，也不知道该怎么用姚明。我是从老李那里学来的，没有问他被埋在哪里。

杨江只是用“我不明白，我没有要求更多”来证明自己对自己的冷漠。在线条之间，我们感觉是冷淡的向下看，居高临下的向下看。吉布兰曾经说过：“如果别人提出要求，我们就会付出，这是美丽的。如果其他人不问，我们就给，这是一件好事。”但是杨江此时的所作所为并没有使我们感觉良好，而是使我们感到了不同阶级之间的不平等和不同阶级之间的分离。她没有主动表现出自己的仁慈。她只是站在心脏的高处，偶尔会伸出援助之手。她没有进行平等，真诚和关怀的心灵交流。他是诚实，善良和善良的。

现代生活中还有法老吗？我希望他像老王，而不是老王！