亚当斯密读后感

　　亚当·斯密的想法（之一）

亚当·斯密的想法

1776年，英国伦敦。一位低语，专心的中年学者正在审查他辛苦工作的最后三年手稿。

1776年，北美大陆。第二届大陆会议通过了托马斯·杰斐逊（Thomas Jefferson）起草的《独立宣言》，宣布了13个北美殖民地与英国分离并成为独立国家。

此后，在这个明智的学者的指导下，这个年轻的国家创造了人类经济活动历史上最大的奇迹。

亚当·斯密（Adam Smith）出版的《国富论》被视为巴菲特最重要的四本枕头书之一（其余的书则是奥尔德的《精明的投资者》和《证券分析》）。尽管巴菲特坦率地说他对宏观经济不太在意，但巴拉奥有一个基本判断：美国经济和社会将来会更好。作为投资者（爱好），单方面理解巴拉圭的“不关心宏观经济学”而放弃对宏观经济学的研究和理解是不公平的。而《国富论》只是让投资者有机会了解宏观经济。

坦白地说，就我个人而言，“国家财富”不容易阅读。我咬了咬牙，断断续续地看了4至5个月，然后才住它。尽管我读了很多书，但我读了不少于50本有关金融投资和商业的专着。《国家财富》确实应得“枕头书”的称号。在我读过的书中，我个人认为只有Balao的股东来信和“ The Poor Charlie Collection”才能配得上这个称呼。让我说说我的经历：

1）关于翻译和翻译

关于大师的思想记录，我更喜欢用英语阅读原始作品。但是，《国富论》的英文原版作品超出了我的能力范围，因此只能选择中文译本。我选择的翻译是上海三联书店的郭大立和王亚南的联合翻译。此翻译具有几个特点：

答：第一版译文于1931年出版。因此，该译本在民国初期具有独特的写作方式，其语言结构与我们现在所使用的白话语有所不同。这也是我阅读缓慢的原因之一。

B）书中有某些错别字，会影响阅读流畅；

C）语义和意境的翻译仍然存在。毕竟，这两位译者都是著名的经济学家。与当今的许多中文翻译书籍不同，翻译人员的专业水平远非作者的专业水平。

总的来说，我认为应该有一个更好的翻译，这是基于当前白话的翻译。如果有人可以推荐更好的白话翻译，我将不胜感激-

2）亚当·斯密的思维方式

我初读《国家财富》时，有一种感觉是这种洞察力充满洞察力，对人性的理解，对本质的透析，脱钩，回归原始的思维方式似乎相似。我一直很欣赏巴菲特的许多见解和见解（在他给股东的信中）。在《国富论》中，我发现了类似的思维方式。我猜Balao受亚当·史密斯（Adam Smith）的影响（尤其是他的思维方式），阅读“国家财富”的巨大价值在于能够欣赏这种思维方式，并培养出某种“史密斯”（Smith）“风格”的眼光。

3）关于内容

规模宏大，论点广泛的“国富论”不仅仅是对众所周知的“自由竞争理论”和“看不见的手”的隐喻。在书中，史密斯还雄辩地讨论了生产率提高的原因，货币的起源，金银的地位和作用，价格的构成，资本的性质和作用，地租的特征，性质国民财富，城市商业和农村进步。银行的关系，职能，当时阻碍自由贸易的各种政策，国防开支，国民教育，国民收入和税收制度，国债等。尽管其中许多内容不再适用于当前，但仍然有许多内容可以指导我们前进的内容和博览会。学习理解这些陈述和论点是正确理解该国的宏观经济现象和宏观政策的捷径。甚至那些过时的论点仍然包含永恒的内在规律和原则。

让我给你一个细节。史密斯曾经讨论过私人借贷的合理性，认为如果禁止私人借贷，只会诱发高利贷。他认为，除非人们被迫向别人借钱，否则他们不会借钱，因此禁止的不是需求而是供应。如果供应方可以获得与高风险相匹配的高回报（非法贷款风险很大），那么总会有人愿意贷款，因此就形成了高利贷者。

4）亚当·史密斯和卡尔·马克斯

马克思深受德国古典哲学的影响，尤其是黑格尔的精神辩证法。我个人认为（废话）德国古典哲学仍然是对社会经济学的形而上学，因为德国古典哲学太理性，太辩证和太理想。相反，在史密斯的体系中，“人民”的社会和经济活动的主题从来都不是纯粹理性的，而是具有贪婪，恐惧，懒惰，傲慢，偏见，欲望和欲望等人性。关于系统规则或社交游戏规则是否可以增加国家的财富并促进社会发展，史密斯考虑了人性在这套游戏规则下的行为起点，以及这套规则是否可以促使社会成员合理地参与。创造财富。

在现实社会中，谁更接近现实？

5）系统及其重要性

史密斯在分析各种社会和经济制度时很少讨论君主。我个人认为，整本书的主题之一是：只有设计出良好的社会和经济体系，才能指导人民正确地创造国家的财富。这使人联想到“永恒”中的表达：首席执行官的最大责任是制造时钟，而不是说时间。另一方面，在1776年清乾隆41年，中华民族仍在期待圣君，差距是-

6）1776年的中国

史密斯当时曾描述过中国：中国一直是世界上最富有的国家。它的土地最肥沃，耕种最好，人民最多样化，最勤奋。

也有这样的描述：但是，很久以前，它停滞在静态。今天的旅行者关于中国的农业，劳动力和人口状况的报告与五百年前居住在中国的马可·波罗的记录没有区别。如果我们进一步推测，恐怕中国的财富早在马可·波罗（Marco Polo）来宾之前就已经达到了法律和经济体系所允许的极限。但是，根据该国的土壤，如果很容易采用其他法律体系，气候和人口，远远没有达到这个极限。距离实际上很棒。除了第二和第三港口外，一个忽略或鄙视外贸的国家，即一个不允许外国船舶航行的国家，如果它可以改变法律制度，那么还有许多其他业务可以经营。在一个只有富人和大资本家享有安全的国家中，穷人和小资本家并不是唯一一个安全的人，他们的任期在法律的名义下，并被下级官员没收。各种国内企业不能充分投资到每个企业都可以容纳的程度。资本额。在各种事业中，穷人的压迫将建立富人的垄断和垄断地位。富人垄断所有事业，以获取最大的利益。

如果我们还有亚当·史密斯...

看完这段文字后，我充满了情感。展望改革开放的未来，我们可以做到。

7）“国富论”与中国的宏观经济预测

在阅读《国富论》之后，我对中国的宏观经济预测的个人经验是：从长远来看，中国的好日子还没有到来（尽管用巴拉奥的话来说，我认为这确实是经验），因为我们的制度和这种制度的改革将继续释放中国人民的无限潜力（当然，只要没有重大的军事，政治或体制约束）；至于短期和中期的宏观经济趋势判断，我们无能为力。

让我们在这里停止。史密斯磨刀已经十年了，我们这一代人怎么能在半年内彻底消化掉它？因为这是一本枕头书，所以我准备经常阅读它，下次我会有一些感触。我应该将其记录在这里供您查看。

亚当·斯密的想法（二）

《国家财富》中有许多章节。亚当·斯密（Adam Smith）谈到了阶级，货币，分配，生产性和非生产性劳动，社会再生产和自由贸易的理论。这些具有深远的影响，但其中最具影响力的是他的经济自由主义。亚当·斯密（Adam Smith）认为，人性中最重要的事情是自私。人类的大多数行为受“自我利益”支配，而社会利益往往被抛在后面。从他关于劳动分工的讨论开始就一直是这种想法。这种行为的结果不仅是个人利益，而且比一个人刻意追求公共利益时对社会更有益。亚当·史密斯（Adam Smith）将此机制称为“看不见的手”。因此，史密斯主张完全自由竞争，并认为与其允许政府干预经济，不如让市场监管有效。政府的职能是保护国内和国家，抵抗外国侵略。建立严格的司法制度；适当建立公共工程和公共事业；否则，什么都不做。亚当·史密斯（Adam Smith）一生的性情很平淡，但他讨厌这个系统的任何垄断。他坚决主张消除关税壁垒，实现贸易自由以及废除行会制度和垄断公司。

但是我们知道，尽管盲目自由主义可以使资本家获得高额利润，但另一方面，资本家却会过分盲目对待市场，投资于市场，并抬高价格以获得高额利润。结果，将产生大量的生产。对于剩余产品，为了不降低价格并公然违反价值规律，资本家宁愿扔掉商品，也不愿以降低的价格卖给消费者。但是，消费者根本不消费是因为他们负担不起甚至抗议。这只会导致资本家破产和国家软弱的统治。这不是一个假设。现实中最著名，最典型的例子是胡佛时代的美国。正是由于那场经济危机，凯恩斯主义诞生了，这就是我们所谓的国家宏观调控。但是我们不能仅仅依靠可见的手。第二次世界大战期间苏联的命运归因于完全依靠宏观调控的命运。因此，无论是可见手还是不可见手，都必须抓住两只手。仅依靠市场监管会带来经济危机。仅仅依靠宏观调控将使市场失去自由和活力。

亚当·斯密被称为资本主义经济学理论的巨人并不是没有道理的。他使我意识到经济理论离我们的生活并不遥远。也许我的赞美不能增加他的荣誉，但是我仍然必须从心底里说他确实很棒，而且《国富论》也应该是经济学著作中不朽的纪念碑！