略谈人生观读后感

　　浅议人生观思想（之一）

浅议人生观思想

生命是短暂而永恒的。如何度过短暂的一生？永生还剩下什么？这是每个人都应该回答的话题。生活之路有阳光，大道和鲜花，但也有危险，急流和霜冻。我们应该怎么走？我们的一些前辈和同行已经做出了正确的答案。人们只有献身于社会，才能发现生命的短暂和危险。人生的意义是让自己陷入他人的脚步，担心他人的烦恼，享受他人的幸福。

佛经中有一个寓言，说有蛇。 Snakehead说：“我非常努力！吃了之后，一切都变得愉快了。开始走路并将其拖到前面。你的尾巴真的很麻烦！” Snaketail说：“我最倒霉。出去。有时候，人们看不到我，只有你，没有我拼命地把你推到身后，你能走吗？说到食物，你专门研究美味的食物，但是是我的身上又脏又臭。是的，我会处理一切！”

我们的身体不一样吗？尽管它分为五个内部器官，六个内部器官，四肢和五个感官，但每个部分都有其独立的功能，但它们都属于同一个人。尽管一个家庭中有父母，子女，夫妻，兄弟姐妹，但他们都是不同的。但是，所谓的家庭是因为这些人在一起生活并且是一个共同的组织，所以称为家庭。在现代社会和国家中，尽管有各行各业的群体，不同的阶级和不同的组织体系，但它们都生活在同一环境和同一国家，彼此之间是密不可分的。不要让城市的大门着火，鱼会受苦：您必须依靠自己的嘴唇和牙齿互相帮助。

古人说：“如果你不为自己服务，天堂就会死了。”今天我们应该说：“如果您不为自己服务，那么天堂将毁灭自己。”

因此，像我们今天一样，在我们做的每一件事中，我们都必须首先考虑所有其他问题。所谓整体，是指家庭中的整个家庭，社会中的整个社会以及国家中的整个国家。如果整体受益，那么生活在其中的个人一定会受益。做生意时，你必须首先考虑并让别人赚钱；在结交朋友时，您必须首先考虑我可以为他们带来什么好处？这样，可以保证您被视为活生生的菩萨。

莎士比亚说：“上帝把我们生为火炬，不是要照亮自己，而是要照亮世界。”

　　浅议人生观思想（二）

“大鹏在一天之内以相同的风速上升，并飙升了90,000英里。”生活实际上是多么美好的生活，多么自豪，许多人常常为生活叹息，并感到生活就像燃烧的蜡烛一样燃烧着自己。我什么也没留下。生活应该像一支蜡烛。从顶部到底部，它始终是明亮的。它燃烧自己，为世界带来光明，为世界带来光彩。这是一个非常充实的生活，它不会感到孤独，它不会后悔生活。这个世界上最好的东西永远是你永远不会得到的东西。如果您不表现出礼貌，并且经常调整一个人的食欲，它将使他流口水。当然，不要做太多，否则其他人会认为您没想到，就放弃了微笑。他什么都没花，但是他创造了许多奇迹。它丰富了接受它的人们，而没有使那些给予它的人们变得贫瘠。它瞬间产生，但留下了永久的记忆。我们都是尚未出道的年轻人。我们大多数人都是学生。我们学到的一切都是毕生的。生活总是使我们不屈不挠。从母体下降的那一刻起，我们注定要为生命而战，为生命而战，并为生命牺牲我们宝贵的生命。沉重的夜晚是白天的序幕。每一种生活实际上都是耀眼的，春天是灿烂的。最主要的是您如何看待生活，您自己的生活概念以及对生活价值的理解。有些人认为他们的生活是如此沧桑。有人认为自己的生活是如此无聊，总是想突破自己以前的美好视野；有些人认为他们的生活就像晨露的堆积，成为滋养万物的元素。，他始终坚持不懈地追求自己的生活，就好像他从小就梦想着一样。我们在学校学到的不仅是文化，而且最重要的是生活观。我们必须学习如何适应这个社会，如何理解这个深不可测的社会，以及了解这个社会的语言，这比学习世界上的语言还要困难，而且我们还没有能够彻底用我们一生的努力去研究它。

我拥有自己的生活，也许我们每个人都有自己的人生梦想，无论这有多么困难。

　　浅议人生观思想（三）

胡适说：“一个人一开始就应该为自己服务，当他为自己提供更多服务时，他应该为他人服务，他必须为他人服务。”这让我想起了孔子的著名治理“齐家治国，世界和平”的说法。这可以从胡适的角度解决。首先“齐家”，就是为自己迈出坚实的一步，然后“平天下”，“平天下”就可以做到，而且必须做到。通过以这种方式将“为自己”等同于“齐家”，“为自己”的内涵就变得深刻。不再是简单地考虑自己的利益，而是发展自己，提高自己，使自己对他人有用的人。增进他人利益对他人有益吗？因此，这里的“为了我自己”就是为实现对自己和他人有益的目标而努力。在“为自己创造盈余”期间，这是为他人创造利益的准备时间。在那之后，他自发地思考别人并为他造福。为什么这种令人信服的“必须”？这就是完美灵魂的自我意识。因此，我可以对一个人说：“努力使自己快乐，因为你的快乐可以使他人快乐，所以尝试为自己，因为为自己是为他人。” “这种人”的内心有一个秤杆，一端抬起头，另一端抬起头。每当他选择时，他的感觉就会在不知不觉中向他人倾斜。这种自我支配的感觉使他感到高兴，并为他人献身，真正为自己和他人献身。

因此，在当今物质欲望的自私世界中，他们失去了本来的光辉，但从上述新观点来看这句话，我们应该大力倡导：对于别人，对我们自己；对别人，对我们自己；对别人，对我们自己！为了我们自己，所以我们必须提高自己的灵性水平，以便我们可以自觉地“将我们的家人团结在一起，统治国家，并使世界和平”。

“我认为与年轻人最有价值的交谈是知识的幸福”。如今，最流行的事情是提醒幸福。有很多关于他们幸福的书，它们都显示出沉迷于幸福的最终诱惑。当我们身处其中时，我们早已着迷于忘记什么才是真正的幸福。也有学者称：“读书使人快乐”。用同样的话说，胡适的建议突破了时代的世俗障碍，经过时间的细化和沉淀，使人们更加信服。

当时，胡适是要告诉所有人还没有意识到的真相，但是现在，正是我们所谓的现代人刺破了真相并很快忘记了它。每个人都记得这句话，会说他们会解释，但是为什么他们停下来时会停下来呢？或者，当您学习时，您真的能感到幸福吗？有一种现象；您感觉不到，但是当您与他人交谈或撰写报告时，必须将“知识”，“幸福”和“权力”有机地联系在一起，这很奇怪。老实说，我再也感觉不到幸福，或者幸福是如此之小，以至于我无法察觉。但是我很确定：这本书永远不会背叛你，它永远永远伴随着你。确实，您所做的一切都可能会遇到障碍，但阅读始终不受阻碍。例如：最近我一直在主要网站上注册帐户，并不断地填写相同的信息。填写网页系统后，我可能无法登录，并且花费了很多时间。当时，我想：最好花点时间阅读。但是，请考虑一下。是的，考虑一下。伟人与凡人之间的区别也许在于他们是否能找到读书的乐趣。有一天，你会发现自己很棒。

“社会是我们的上帝，我们的制裁者”。这句话似乎是合理的。我们认为，为什么我们信仰宗教无非是相信它具有惩罚邪恶，促进善良和祝福自己的力量。这类似于社会。一个人必须生活在社会中，并与社会中的各种元素互动。这时，他自己独特的个性将不可避免地与社会接触并引起磨擦。社会将根据他是否适应而发挥其他作用和影响。在正常情况下，坏恶受到社会的惩罚，善恶受到社会的称赞。这是我们的制裁者。但是，为什么没有人将社会视为制裁者呢？我认为有以下几个原因：1等不及了。社会的作用是长期的，逐渐的，视觉上恶化的发展。他们迫不及待，迫不及待想在自己的想象中做出主观猜想，并将其归因于宗教的奥秘，而将其邪恶抛在脑后。无罪是神创造的，与我无关。这是典型的观众心理。 2差异太大。太多因素综合在一起，社会的作用与我们最初的想象不同。他们大多是“这种罪过轻。”这是不可能的，所以他们必须主观上猜测以自己的想象力加重犯罪，寻求安慰，但这是犯罪，因此归因于宗教具有惩罚邪恶和促进善良的神秘力量。 3个例外。在社会中，好人并不总是得到回报，邪恶的人也得到回报。这种例外使人们感到社会不那么公平，更糟糕的是，它根本不公平。因此，我们必须再次信靠上帝。上帝怎么会不公平？他们都觉得。没错，上帝怎么会不公平？他从未出现过。什么是正义？这样，人们信仰宗教而不是社会，这是有一定道理的。如果用这个原理来看胡适先生的观点，您会发现他的观点并不完全正确。但是在那个迷信时代，它确实起到了把这座山推倒的作用。