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野草夏衍读后感

句子魔| 读后感

  夏艳(之一)

夏艳

《野草》是夏Yan著名的早期散文。夏Yan是现代剧作家,革命戏剧和电影运动的组织者和领导者。在《杂草》中,作者通过对种子,杂草和生命力的赞美和肯定,表达了对黑暗现实压力的蔑视和对人民力量的信任。这篇文章揭示了一个事实:人民(杂草)的力量是不可战胜的。

夏艳(Xia Yan)是在抗日战争中期撰写的。其中心含义是激发人民增强对抗日战争胜利的信心。它使用象征主义。用野草象征顽强的生命力并不是从夏Yan开始的。白居易有一首诗“把原来的草留在草上,一岁又一干。野火不断燃烧,春风又吹”。鲁迅有一篇著名的文章《杂草·题词》。夏艳的新贡献是使杂草的象征意象更加完整,赋予其更广泛的象征意义,并描绘出新的意境。首先,作者使用强烈的对比来表明杂草没有被人们注意到,但实际上它们是巨大而强大的。一方面,它是一个密实而坚固的头骨,无法通过任何机械力将其完全分开。另一方面,它是普通种子;另一方面,它是一块巨大的巨石,被压在上面,被它紧紧地包围着,另一方面,它似乎很虚弱。小草:互相抗争的结果是种子和杂草的胜利。骨头被分开,巨石被翻转。对于骨头和巨石等巨人来说,杂草是一种“可怕的力量”。这是作者想告诉我们的第一点。其次,作者分析了杂草之所以如此强大的原因在于其“坚韧”。这是一个不断发展壮大的生命力。它不会寻求快速的胜利,但是会“长期抵抗”,除非达到目标,否则它永远不会结束。这样,它使所有强大的敌人显得脆弱而渺小。第三,作者分析了杂草具有的乐观精神。不管增长条件多么糟糕,都不会悲观或叹气。它有一种内在的挣扎,它能承受脾气。它对未来充满信心。杂草的力量是强大,有弹性,乐观和有希望的力量。这种人形化的野草极好,完整,恰当地象征着我们伟大的中华民族,它坚持“长期抵抗战争”和神圣民族战争的光明前景。在借用野草以颂扬民族精神的同时,论文还借用了“盆花”,这种花在风雨中是看不见的,需要特殊的种植,并且在玻璃棚中很舒适。它们取决于国民党政府在抗战中的依​​赖,软弱和妥协。 ,还做出了曝光和鲜明讽刺的形象。为了匹配杂草的简单形象,本文采用简单的样式,而不是雕刻,而是为了避免华丽。刚开始时,它看起来像是chat不休,旨在形成对比,自然而然地引起了追随,最后突然以一盆带有“鸡鸣般的笑声”的盆花突然结束,它自然地开始并且整齐地收集。

该散文的最大特点是其深刻的含义和深厚的哲学根据。作者描述了自然界中的生物现象,但典故和隐喻是社会生活现象。像当时的许多革命作家和艺术家一样,作者不是以浪漫的风格写“安静的论文”,而是革命文学。他以这种方式强调了杂草的力量,并将人们踩踏的杂草的力量描述为“世界无与伦比”。他的意图是唤起人民,使人民意识到自己的力量,然后采取行动实现自己的目标。

本文中的哲学原因是通过作者对自然和社会现象的详细观察,以及对新颖,特殊和非常典型的自然现象的描述来证明的。例如,种子的生长力可以分离难以通过机械力分离的头骨。这是普通人不容易掌握的知识,因此它显得新颖独特,而且非常典型。同时,为了避免偏倚,作者立即列出了一系列众所周知的常见示例以作进一步说明。用常见的例子来说明问题很容易变得平庸和冷漠,因此作者深入研究了这些常见的例子,并提取了微妙的哲学原理。

“为了渴望阳光,实现其生存意志,无论上面的石头有多沉重,石头有多窄,它都必须被扭曲和扭曲,但它会顽强地渗透到地面。这是一种不可抗拒的力量,它阻止了它的石头,结果,它被推翻了……”作者从种子的生长中发现,不可能抵抗,提炼和升华了非常哲学的思想。

通过点缀的层次,这篇文章的想法逐渐加深了,最后,最后的效果令人惊叹。

  夏艳(二)

在过去的几天里,我们学到了“杂草”课程,读完该书后,我深受感动。

夏言通过形容小草来表彰小草的顽强生命力,并赞扬人民对战争的抵抗。

种子的力量非常大。

人类的头颅非常密集且结实,无法用任何机器分开。后来,有人在头骨中放了一些植物种子进行分析,并给其温度和湿度使其发芽。这些种子是可怕的力量,它将无法通过机械力量分离的所有骨髓分离开来,并且被完全分离了。植物种子的力量是如此之大。

我喜欢野草,因为它具有一种力量,这种力量是大多数人看不到的生命力。只要生命存在,这种力量就会出现。它上面的石头还不够,因为它是一个长期阻力。 ,弹性,能够弯曲和伸展,韧性,无法达到目标的力量,

作者从小草的顽强生命力激发了人们在困难中有坚韧的意志,克服了一切障碍,为进步而奋斗,鼓舞了人们勇于战斗,赋予了人们力量。

我赞美草,也赞扬草的顽强生命力。

  夏艳(三)

《野草》是夏Yan著名的早期散文。夏Yan是现代剧作家,革命戏剧和电影运动的组织者和领导者。在《杂草》中,作者通过对种子,杂草和生命力的赞美和肯定,表达了对黑暗现实压力的蔑视和对人民力量的信任。这篇文章揭示了一个事实:人民(杂草)的力量是不可战胜的。

夏艳(Xia Yan)是在抗日战争中期撰写的。其中心含义是激发人民增强对抗日战争胜利的信心。它使用象征主义。用杂草象征顽强的生命力并不是从夏艳开始的。白居易的诗作是“把原来的草放到草上,一年零一棵,枯萎了。野火不能燃烧,但是春风又吹了。”鲁迅有《杂草?著名的题词》,夏X的新贡献是使杂草的象征意象更加完整,赋予其更广泛的象征意义,并刻画了新的意境。强烈的对比表明杂草未被人们注意到,但实际上它们是巨大而强大的:一方面,它是一个密实而坚固的头骨,无法通过任何机械力将其完全分开;另一方面,小草:这是一颗普通的种子;另一方面,它是一块巨大的巨石,被压在上面,被它紧紧地包裹着;另一方面,它似乎很虚弱。种子和杂草;骨头被分开,巨石被推翻;对于巨人,例如骨头和巨石,杂草是一种“可怕的力量”,这是作者想告诉我们的第一点;其次,作者分析了原因杂草之所以如此强大的原因在于其“韧性”。这是一个不断发展壮大的生命力。它不会寻求快速的胜利,但是会“长期抵抗”,除非达到目标,否则它永远不会结束。这样,它使所有强大的敌人显得脆弱而渺小。第三,作者分析了杂草具有的乐观精神。不管增长条件多么糟糕,都不会悲观或叹气。它有一种内在的挣扎,它能承受脾气。它对未来充满信心。

野草的力量是强大,有弹性,乐观和有前途的力量。这种人形化的野草极好,完整,恰当地象征着我们伟大的中华民族,它坚持“长期抵抗战争”和神圣民族战争的光明前景。在借用野草以颂扬民族精神的同时,论文还借用了“盆花”,这种花在风雨中是看不见的,需要特殊的种植,并且在玻璃棚中很舒适。它们取决于国民党政府在抗战中的依​​赖,软弱和妥协。 ,还做出了曝光和鲜明讽刺的形象。为了匹配杂草的简单形象,本文采用简单的样式,而不是雕刻,而是为了避免华丽。刚开始时,它看起来像是chat不休,旨在形成对比,自然而然地引起了追随,最后突然以一盆带有“鸡鸣般的笑声”的盆花突然结束,它自然地开始并且整齐地收集。

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