龙应台作品经典句子

句子魔| 经典句子

1.有些道路只能由一个人坐。 -龙应台《看》

2.敬拜只是生活的安宁。 -龙应台《看》

3.一些经验是无法言喻的。 -龙应台，“孩子，慢慢来”

4.为什么这么不可能与您爱的人交谈？ -龙应台《野火合集》

5.一件事的毕业永远是另一件事的开头。 -龙应台《看》

6.虽然一个人很寂寞，但是两个人在寂寞的灯光下默默说话时可能会更加寂寞。 -龙应台《看》

7.山坡上杂草丛生的花草，谁会说每棵草都有一千个秋天，一朵花有一个世界？ -龙应台《看》

8.所谓的理解是要知道对方灵魂最深处的痛苦。 -龙应台《看》

9.相机不是那么重要。这只是我内心深处的评论，也是我眼中的一句话。 -龙应台《看》

10.这个世界上有太多问题，只有一个人知道答案。或不。 -龙应台，《女人与小人》

11.他仍然不知道一件事的毕业永远是另一件事的开始。 -龙应台，“孩子，慢慢来”

12.在这个世界上，拥有爱的一切都更容易处理。害怕的是恨，而不是爱。 -龙应台，“孩子，慢慢来”

13.所谓的家是一个可以使您懒惰，头晕，疯狂和放松的地方。 -龙应台，《亲爱的安德烈》

14.妈妈是带着“时间机器”来到这里的旅行者，但却找不到回车。 -龙应台《看》

15.时间是隐藏在黑暗中的温柔之手。当您处于ance状态时，事物在运动，星星在运动。 -龙应台《看》

16.不是随波逐流，而是有一天再见面；您的名字显然保留在本世纪的历史记录中。 -龙应台《看》

17.严肃变得讽刺，琐碎的突然变得伟大，真诚可以被称为怯ward，虚伪可以被称为务实。 -龙应台《野火合集》

18.所谓父母是指那些背对背时经常感到幸福和悲伤的人，他们想拥抱他们但不敢大声说出来。 -龙应台，《亲爱的安德烈》

19.我一生中没有太多的时间和精力去推测别人对我的评价。有太多事情要做。 -龙应台《野火合集》

20.夫妻再没有比这更好的时间了。两个人先分担痛苦，然后再分担痛苦。 -龙应台，“孩子，慢慢来”

21.风在吹，乌云在走，人们在思考，拉锯，前进和后退都在回旋处交织在一起，价值突飞猛进。 -龙应台《野火合集》

22.您可以说：“我的孩子，慢慢来”，但有时可能需要快速“放手”。 -龙应台，“孩子，慢慢来”

23.我母亲以一种安静而微妙的方式教育我成为“像小树一样直立的人”！ -龙应台，“孩子，慢慢来”

24.大树有种大树的方式；小草有种小草的方法；这个世界上大多数人都是小草。你不是一个人。 -龙应台，《亲爱的安德烈》

25.太痛苦的伤口，你不敢触摸；太深的悲伤，你不敢安慰；太残酷了，有时候，你不敢看。 -龙应台《看》

26.如果您年轻但不激进，那您就是一个无意识的人；如果您年纪大但不保守，那么您就是一个盲目的人。 -龙应台，《亲爱的安德烈》

27.虽然我的心里有爱，但爱在寂静中被冻结了很多年，仿佛隐约可见的无纱布的痛苦伤口。 -龙应台，《亲爱的安德烈》

28.生活的腐败进程实际上正在走向损失。因此，所谓面对智慧的腐败就是您对待老年和死亡的态度。 -龙应台，《亲爱的安德烈》

29.像黑白电影一样，对贫困的记忆在事件发生后可能会产生朦胧的美，并将其转化为苦涩而甜蜜的记忆。 -龙应台《看》

30.但是，您必须自己尝试才能说“不可能”！在努力之前，您不能谈论“无能为力”。 -龙应台《野火合集》

31.我坐在暴风雨的中心，但周围却寂静无声。那是一种孤独的感觉，就像沙尘暴的黑沙，被幽灵般的速度微妙地穿透。 -龙应台《看》

32.至于人们的“期望”，这是您必须学会“抵抗”自己的东西，因为那是将您与死亡联系起来的最容易的陷阱。 -龙应台，《亲爱的安德烈》

33.时间，留下还是不留下？记忆是长还是短？河流中的水是新的还是旧的？每朵花开了多少转世？ -龙应台《看》

34.自行车穿过开满鲜花的平原，当自行车跌落到草地上时，您坐下。每年都有蒲公英，但在孩子很小的时候只有一次。 -龙应台，“孩子，慢慢来”

35.您必须“离开”以发展自己。所谓父母是指背对背时经常感到悲伤和悲伤的人，想拥抱他们但又不敢说什么。 -龙应台，《亲爱的安德烈》

36.我花了很长时间才完全明白，不是善与恶之间的力量在战斗，而只是两种不同的恶魔在为控制世界而战。 -龙应台《野火合集》

37.我渐渐地了解到，所谓的父女母子游戏只是意味着您与他的命运就是您一直在注视着他这一生流逝。 -龙应台《看》

38.不要忘记这些过去的记忆，因为这些记忆将跟随我们的生活，影响我们的整个生命，但是它们不再像我们的童年那样显而易见。 -龙应台，“孩子，慢慢来”

39.想象一下，有人在奔跑5公里，有人在100米处冲刺，有人在早上散步。您必须查看让自己站立的跑道。 -龙应台，《亲爱的安德烈》

40.道德，宗教，乌托邦，各种崇高思想原本是人类欲望的投射，但是在投射的帮助下，镜子内外的世界实际上是相反的。 -龙应台，“这个动荡的世界”

41.就我在旅途中而言，我曾经相信，曾经不相信，今天我仍在寻找信仰。但是面对时间，您会发现相信或不相信什么都没有。 -龙应台《看》

42.如果科学家可以在眼泪中复制所有成分，包括水，盐，气味和温度（他复制的内容），可以称之为“眼泪”吗？ -龙应台《看》

43.我真的感到历史从未结束。它具有体温，呼吸，轻微的叹息和呼唤的眼睛，只要您看，它就在那里，如此清晰。 -龙应台《野火合集》

44.生活中的决定会影响另一个决定。一场事故注定要发生另一场事故。因此，事故绝不是事故。一条路与另一条路绑定，没有回头路可走。 -龙应台，《亲爱的安德烈》

45.那天晚上，安安和弗里迪被关在房间里听音乐和看图画书。磁带录音机正在播放安安非常喜欢的歌曲……上帝用手抚摸大地，春天的草丛越来越深……-龙应台《孩子，慢慢来》

46.这位幼稚的女儿看着镜子里的36岁的她自己，感觉到宇宙的秩序以钢铁般的步伐稳步推进，从开端到尽头，节奏越来越紧没人能放慢脚步。 -龙应台，“孩子，慢慢来”

47.生活由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成。我每天都寄予厚望，偶尔会有激动和沉默的失望，然后带着一种我想说但不能说的“理解”，最后还是转身离开了。 -龙应台《看》

48.有一种孤独感，也许可以通过增加一个会说话的人和一个亲密的狗来减少孤独感。余州在广阔的世界中有一种孤独，无边的无限，人们只能独自面对对方，没有化妆就可以练习。 -龙应台《看》

49.我们上一代饱受战争和贫困之苦，期望我们这一代人将拥有稳定的饮食。我们这一代的衣着稳定，但是遭受专制统治的人们期望下一代在自由的环境中成长，而无需恐惧和控制。 -龙应台《野火合集》

50.华安的父亲自豪地说：“别忘了，我是世界上第一个拥抱他的人。”能够以这种方式见证宇宙并以这种方式拥抱生活，真是太幸运了！但是有些人拒绝这种特权。 -龙应台，“孩子，慢慢来”

51.谈论“道德勇气”不是可耻的，谈论“社会良知”不是肤浅的。受受害者的学说和战争洗礼的现代人以复杂和悲观为荣，并为自己的冷漠感到自豪。只是一个简单而热情的人！ -龙应台《野火合集》

52.您需要的伴侣最好是一个人，可以站在船头旁边，在海峡两岸歌唱美景，并在波涛汹涌的大海中紧紧握住您的手。换句话说，最好是她不是您必须面对的波涛汹涌的大海。 -龙应台，《亲爱的安德烈》

53.我们的内心之痛不会变得微不足道，因为世界上有更多或更多的“值得”的痛苦。它对别人和对我们自己来说都是微不足道的，每一次痛苦都是绝对的，真实的和重大的，它是痛苦的。 -龙应台，《亲爱的安德烈》

54.直到现在，看到其他母亲脱衣服和母乳喂养，我不禁停下来观察，看着肥大的小手抚摸着丰满的乳房，看着婴儿令人满意的小脸，看着母亲低下头的温柔，阿，我很激动，我真的很想再做一次。 -龙应台，“孩子，慢慢来”

55.我坐在夕阳下的石阶上，用清晰的眼睛望着这个孩子，专心地做一件事：是的，我愿意等一辈子让他从容地系好这把弓，五岁的手指。孩子，慢慢来，慢慢来。 -龙应台，“孩子，慢慢来”

56.在同一房间有多少父母和孩子，但无话可说。他们彼此相爱，却互不相识。他们渴望联系，但找不到桥梁。他们想表达但没有言语。我们的交流就像夜晚海面上的信号灯一样，被其他漂泊而动荡不安的寻找港口的船只所看到。 -龙应台，《亲爱的安德烈》

57.由于某种未知的原因，这个社会充满了对过去的怀旧和对现在的幻灭。展望未来，似乎没有新鲜的想象力。我们的年龄似乎是一个未标记的年龄，甚至找不到叛乱的对象。因此，我们退缩到了自己的小自我。 -龙应台，《亲爱的安德烈》

58.令人难以置信的是，义和团本身就是这么多无私，奉献和高贵的个人，肩负着“支持清朝并摧毁外国”的重任，并以死亡为家。但是，在历史漩涡中，他们给自己的国家带来了意想不到的灾难。 -龙应台，《我的烦恼》

59.任何国家的建立都需要一个“想象中的敌人”来唤起其内部凝聚力。就欧盟而言，利用其经济和军事优势进行“侵略”并且绝对是“没有文化”的美国是可以促进欧盟国家统一的理想“暴力秦”。 -龙应台《百年思想》

60.我渐渐地了解到，所谓的父女母子游戏只是意味着您与他的命运就是您一直在注视着他这一生漂流。您站在这条路的尽头，看着他逐渐消失在这条路的角落，他用他的背部默默地告诉您：不要追逐。 -龙应台《看》

61.我愿意用一生来等待这个小男孩用他5岁的手指把花束绑起来。绳子绕了过来，当要扣紧时，另一端突然滑开了。孩子，慢慢来，在淡水街的明媚阳光下，在石阶上，等着您放花束，用5岁的手指。 -龙应台，“孩子，慢慢来”

62.无法表达自己的人──不论是因为贫穷，还是由于缺乏自由，或者仅仅是因为自己内心的封闭，不能表达自己的人，我都表示同情。因为我认为生活的核心“目的”（如果我们敢用这样的话）实际上就是自我表达。 -龙应台，《亲爱的安德烈》

63.孩子是两个人，生孩子也是两个人的事。当医生和护士为许多患者奔波时，只有您的丈夫可以握住您的手，并陪伴您渡过每一个痛苦的折磨。没有比这更好的时间了，夫妻俩可以在同一条船上互相帮助。两个人先分担痛苦，然后再分担痛苦。 -龙应台，“孩子，慢慢来”

64.生命是令人沮丧的，生命是浪费的，但纵观其寿命，它会在抑郁中逐渐成熟，并在废物中逐渐积累能量。因为经历过压迫的人们更加意识到自由的脆弱性，并珍惜自由的难得机会。您难道没有发现经历过纳粹历史的德国人比一直和平的瑞士人重吗？ -龙应台，《亲爱的安德烈》

65.语言之所以能够将来自不同世界的人们吸引到一起的原因是，无论他们经历了什么，所见所闻，在他们内心深处，他们都具有相同的恐惧和追求，类似的幻灭和梦想，当他们回到午夜。有同样的感叹。毕竟，我们之前或之后都在同一个历史走廊中。花朵释放出它们的芬芳，像丝带一样。 -龙应台，《我的烦恼》

66.华安坐在录音机的前面，专心地从录音带中拉出录音带。拉出的胶带杂乱无章。若冰看着她的母亲去抢救那些录像带，并烦躁地说：“他会不会坐下来安静地读书吗？”妈妈拿着铅笔，将其插入胶带中，ing着嘴说：“罗冰，你看到了小猴子。静静地坐着看吗？”-龙应泰：“孩子，慢慢来”

67.似乎有一个黑色的玻璃罩盖住了警察。外面的人们tip着脚尖拼命地试图看到里面，焦虑不安。内部的官员只是不出来，稳定，自大和下定决心。因此，我发现自由与民主之间的区别就在这里：没有民主的自由也许很美，但是**所能赋予的，他能给你与否。 -龙应台《龙应台香港纸币》

68.你知道吗？我认为国际象棋中最“神秘”的规则是“典当”。典当过河后，就再也没有回头路了。生活中的决定会影响另一个决定。一场事故注定要发生另一场事故。因此，事故绝不是事故。一个路径绑定到下一个路径，并且没有回头路可走。我发现生活中的所有决定实际上都是通过河流的“典当”。 -龙应台，《亲爱的安德烈》

69.在西方家庭，这比较容易。孩子的母亲享有最大的权利，每个人都必须尊重“出生母亲”的权利。我的婆婆很清楚：婴儿是我的儿子，孙子是第二。关于孩子的成长，她可以提供帮助，或为过来的人提供经验，甚至表达不同的看法，但她的最后一句话始终是：“当然，决定权取决于您，作为母亲。”-龙应泰“孩子，慢慢来”

70.历史条件对于现实是必不可少的。德国认罪的对象是犹太人-战后团结一致并变得强大的犹太人。吉普赛人也已经绝种了，很少有人提及。每个人都知道“六百万”的数量，但是谁知道吉普赛人被杀的数量呢？吉普赛人没有组织，没有权力，也没有声音。内省显然不是一个纯粹的道德问题，它甚至可能是各种民主力量竞赛的产物。 -龙应台，《我的烦恼》

71.德国自省本身也是一件复杂的事情。当德国人无情地抨击他的过去时，他可能是《春秋》中最自我批评和清醒的历史学家，但他也可能是戴着面具的文化沙文主义者。当他说德国人的罪行在世界上是无与伦比的时，他没有说的是：德国文明的水平在世界上是无与伦比的。他的倒影看起来很谦虚，但实际上是自大的。 -龙应台，《我的烦恼》

72.一次笔会国际会议使我再次看到人们为实现自己的理想而作出的种种努力；我认为，支持这一理想的动力是，柳条间漂浮的鹅和黄色小鸭会受到影响，人们内心深处的快乐和喜悦。但是，在人们的笨拙努力中，我什至看到了无法克服的障碍：与理想并存的是自私，狭narrow的头脑和弱者的猎物……即使诗人拿起手提箱，他所背负的罪恶不停止。 -龙应台，“这个动荡的世界”

73.爱并不意味着喜欢，爱并不意味着知道。爱情实际上是许多不喜欢，不了解和不交流的借口。由于爱，没有必要进行正常的交流。尽管我的心里有爱，但是爱被冻住了多年，似乎隐藏着痛苦的伤口，没有纱布可以束缚。有多少父母和孩子在同一个房间里，没什么可谈的。他们彼此相爱，却互不相识。他们渴望联系，但找不到桥梁。他们渴望表达，但无言以对。 -龙应台，《亲爱的安德烈》

74.我仍然不认识我的读者。他们路过后看到了什么？他们害怕什么，追求什么？他们有什么幻灭和梦想？我从未与他们一起长大，也无法想象他们生活中的点点滴滴，但是在漫长的一线前，我们曾经深深地看着对方；回想我们相遇的那一刻，也许我们实际上是熟悉的作家。寂寞中写作，学者在寂寞中读书，寂寞实际上是感情的交汇。 -龙应台，《我的烦恼》

75.中国妇女有两个方面。在正面，他是一个具有平等权利和经济自立的独立人。他是新中国的主人。但是在他的背后是一栋沉重的房子，仍然很传统。是家庭的主人还是奴隶？女人展现了社会的正面，使社会显得更加文明和先进。她背对着自己，身体疲惫，内心痛苦。在双方的攻击下，有新的和传统的攻击，但女人自己仍然是看不见的-女性的主体意识被淹没在社会和家庭的双重角色中。 -龙应台，《我的烦恼》

76.这家书店只卖两种书：社会主义思想和女权主义。我的手指在寻找答案，谁能告诉我如何在[母亲]和[人]之间取得平衡？我非常喜欢做母亲，只要把孩子的头放在我的胸口，我就能感到幸福。但是我也是一个需要大量内部空间的人，就像野狼一样，没有空旷的田野和寒冷的月光，我无法生存。女权主义者，如果您从未经历过分娩的喜悦和痛苦，您能告诉我什么？ -龙应台，“孩子，慢慢来”

77.中国并非没有可能被爱。殖民者曾经警惕您的喜爱，即使鸦片也被抢走了。但是中国值得香港人的理解和爱戴，是法官还是囚犯？是军队还是人民？是唐诗还是宋词，还是党国机器？它是土地还是官僚机构？如果香港想对中国做出真正重大的历史贡献，它应该服从还是敦促它？公民教育不应该教孩子爱什么，而应该教孩子如何爱和如何选择他们所爱的东西。 -龙应台《龙应台香港纸币》

78.现代日本的身体强壮，头脑清晰。在分析时，它是基于古典大陆哲学，东方宗教文化，增强其身体，然后将其大脑与西方文化固结，并将东方和西方文化融合以提取一种东方文化。经验。然而，与日本人强调长期积累并强调基本的文化模仿和创造相比​​，当代**社会所呈现的往往是一种建设性的拼贴文化，它渴望获得立竿见影的效果。在研究之后，我们必须有勇气承认杂交和突变可能是**文化的本质。 -龙应台《野火合集》

79.我担心的不是您的职业，金钱，地位，而是您的工作能给您多少自由？ “性，爱，摇滚音乐”是青少年疯狂时的自由概念，是一种叛逆的姿态。走进生活的丛林后，自由往往取决于您在艰难的道路上度过的时间。所谓父母是指背对背时经常感到悲伤和悲伤的人，他们想拥抱他们，却不敢说话。那棵大树和那棵大树一样长。草就是小草。这个世界上大多数人都是草。你不是一个人。 -龙应台，《亲爱的安德烈》

80.最常见和最常见的恐惧，对吗？我担心失去我所爱。你小时候，如果放学后没有准时回家，我会想象你是被绑架还是被汽车撞倒了。随着您的成长，恐怕您会感到沮丧或吸毒，或者飞机会掉下来。我怕失去我能做的。能够走路，看花，欣赏月球，喝酒，写作，结识朋友，思考，感受，记住，坚持不懈，分辨对错，做错事和爱。一切都是一种能力，每项能力都会立即消失。显然我怕输。 -龙应台，《亲爱的安德烈》

81.在生命的旅途中，您可以与一生有形的人牵手，或者路过，或者一起走一会儿，或者瞥一眼。大多数人当时都很生动，就像传真纸上的黑色墨水一样，但是后来发呆。不管墨水有多厚，都无法及时清除。存储盒中包含了某些人，即使它是吉叶吉满的聚会。多年以来，这个盒子都是尘土，但并没有消失。它只是在等待，等待您有一天不小心摔倒盒子，里面的东西，所有您认为已经忘记的东西，溅出，清晰地出现在您眼前，而时间消失了。 -龙应台，《我的烦恼》