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  杰作阅读经验(之一)

杰作阅读经验

  -《围城》阅读心得

《围攻》是我写过最快的书。但是,这有很多原因:其性格非常独特,其内容非常适合我的胃口(可能包含贬义,我想知道是否有人会称我为早熟),甚至是主人公方洪健的一些经历这与我非常相似(关于这一点,我将在本文中慢慢告诉您)。

一开始,我只是把这本书看成是一本普通的小说,只是为了好玩,而我不想在读完之后就写任何感觉。因此,我发呆地阅读了200多页的书(整本书共335页)。在这个时候,我感到非常困惑-我通常读小说,在将近半个月的时间里我会阅读200多页。因此,我惊讶地停顿了一下,并关闭了书。

这时,我看到了《围攻》一书的标题。我被惊呆了。当时,我以书名为基础,觉得《围城》应该是抗日战争中的“围攻”?也就是说,八路军将日本鬼子包围在一个无处可逃的偏僻城市中,被迫投降。但是,内容与我以前的想法不符。讲述一个来自上海的年轻人在出国留学后骗取博士学位的情况,以及回国后发生的事情。

我忍不住又不信任地阅读了这本书,想知道这本书的印刷方式是否错误,或者我是否错误地印刷了另一位作家的其他作品。但事实证明,这本书是对的。

我很无助,午睡后,我一直看着。

我有一个大问题,那就是,当我阅读本书的一半时,我总是想知道结局。经过内心的激烈争夺,良知逐渐消失,好奇心逐渐占上风。因此,于将尽其所能地看到其后果。然而,这种“后果”使于达感到失望-这本书的结局不是结局,而是钱钟太太写的“附录-记住钱钟书和《围城》!”。

我读了一下,在没看完一半之前,我突然关闭了书,想到赵心梅骂孙柔家的姿势,思想突然结束了:“该死的杨江,可以写这个!这是太好了,不需要阅读文章,也不需要理解内容。我是受害者,我很惊讶!”

但是,恶霸几乎还是一口气读了这本书,内容真是太棒了!

经历了这段经历之后,我终于了解了大学生的正常生活和多情的遭遇以及“围攻”一词之间的关系。

但是,在我说“围攻”一词之前,让我先谈谈这本书,这对理解很有帮助。

钱钟书的妻子杨江说:“这是作者本人的故事。”作者也许正是通过这种方式写这本书。

实际上,“围城”所讲的是主人公方洪健(作者本人)被困在“围城”中的情况。杨江写《钱钟书与被围城》时,提到“方洪建结婚后就在被围城”。

的确,在订婚之前,甚至在结婚之前,方洪健与孙柔佳都有相对良好的关系(不能说是很亲密,也许柔佳是对的,洪健从未真正爱过她)。但是结婚后,两人争吵不休,甚至吵架了,柔佳也开始吃她说过不会吃的“陈醋”(即苏文万和唐小夫)。此外,聘请李玛,柔家的姨妈,洪建的两个小sister子和其他一些人也为他们加油,因为他们担心世界不会一片混乱。但是在最后的争吵之后,他们两个都深深地反映了出来。尽管不可能永远不吵架,但我衷心希望他们能克制自己,使自己的处境更好。

但是我认为主角陷入被包围的城市的状态不仅是由这个原因引起的,也不是由这个原因引起的。

例如,当每个人初次来到三鹿大学时,他们意识到他们已经被校长高松年“欺骗”。也许这种骗局不是高松年故意制造的,但它也是非自愿的。但是,洪健认为是这样。而且,孙柔佳也被那些“狗男”欺负。

因此,在运用了非凡的交往能力之后,我想到了自己。上小学时,我的学习成绩受到大家的好评。但是,进入初中后,这一切仅仅是“父母夸孩子的假博士学位”。

所以,我整天都害怕,害怕被别人嘲笑。但是,当时我的老师和父母像苏文万和方洪建一样对待我。但是,我想的是打我的内心,就像方洪健在想唐小夫一样。

因此,我暗暗下了决心:无论做什么,我都必须像对待洪建刚一样对待唐小夫。我不知道我是否可以做到,但是如果我下定决心,我会尽力实现它。

我也知道,无论如何,都有一个“孙柔家”。无论“她”是好是坏,我们都必须接受“她”。不要与“她”相处或使生活变得困难,否则,结局将是一次聚会。

另外,我周围的小说中也有类似的东西,但丑闻非常暴力。这就是我要“批评”的内容。

  杰作阅读经验(二)

 -《孟子》的阅读体会

作为传统文化的始祖,孟子在中国的影响力持续了数千年。对于我们这一代的人来说,自然很难用几句话掩盖。尽管我的知识只是简单的见解,但孟子自己的思想,精神和勇气却并非如此。就像红色的太阳穿透数千英里的晴朗天空一样,即使我的视线和视野有限,我也已经感受到了刺眼的光芒。

首先,我认为孟子的伟大之处在于他倡导的“仁义与正义”能够最好地把握事物的本质。孟子认为,“出生”和“利益”在事物的利益关系中是短视的,而仁慈和公义从长远来看会影响未来。因此,有“为义而死”和“为义而死”的俗语。狭义的“仁义正义”指的是封建时代人类关系的忠诚和孝顺,但这实际上是对孟子几千年的误解,因为自五四新文化运动以来,这三个原则和五项原则已被革新; 《中庸说》说:不要暂时离开,可以离开道。”那么,这种“仁义”根本就没有永恒的意义吗?因此,当我们理解孟子的“仁义”时,今天,我们应该站在一个高地上,从广义上出发:就像道家的“道”和佛教的“菩提”一样,它们都是对客观普遍法则的理解,孟子的“仁义与正义”也没有什么区别。这种理解使孟子在螃蟹的主体部分像熟练的渔夫钳,无论螃蟹有多坚硬,即使用大腿和脚,他也无法摆脱它。或困难是,孟子似乎并没有显得肮脏或混乱。

当今世界上众所周知的“系统理论”和“系统思维”,尽管它们始终反对抛弃根源,但以动态和长远的眼光看待事物,它们全都可以发现于孟子的仁义与正义思想的萌芽状态。用毛泽东的话来说,“大力驾车,向边跳舞”是对孟子仁爱正义原则的最恰当描述。那些无法掌握人道与正义本质的人,就像在广阔的沙漠或海洋上行走一样,一生都被随时出现的海市ages楼追逐而精疲力尽。

还有一点。我认为孟子最值得后人效仿的是他的孤独,特立独行和与众不同的精神。这注定,如果他有机会采取行动并提供舞台来展示自己的才华,那么他一定会成为行业中的佼佼者!独立,坚定和具有独立意识的个人;彼此不同的人不能改变主意或改变主意。这两方面都创造了孟子的威严,这种威严在写作风格上是雄伟壮观的。当习惯于创业时,整个世界都会落在他身上。孙子兵法是“对人而不对人”。孟子得到了体现。当今的社会形势动荡不安,人们经常陷入困境,无法争论自己的方向。如果您学习一两个孟子,为什么不鬼魂般哭泣呢?

尽管学习“孟子”的时间很短,但孟子的仁爱与正义的光辉方式足以使他终生受益。最后,我将总结孟子的仁义之道:一种是他提出的最后一种和最初的思想,另一种是他的思想。独立和特立独行的精神是控制局势的勇气。

  杰作阅读经验(三)

  -《名人传记》阅读心得

“名人”由法国著名作家罗曼·罗兰德的“贝多芬”,“米开朗基罗”和“托尔斯泰”组成。它们都是在20世纪初创建的,无论是在当时还是在后代。两者都产生了广泛的影响。在这三本传记中,罗曼·罗兰(Romain Roland)牢牢把握了这三位艺术家在各自领域的共同点,并专注于描绘他们追求真理,善良与美丽的长期苦难。

书中写着世界上三位著名人物。第一个是德国作曲家:贝多芬;另一个是意大利天才雕塑家:米开朗基罗;最后一位是著名的俄罗斯作家:托尔斯泰。

《名人传记》能给我们带来什么?在物质生活极其丰富而精神生活相对贫乏和脆弱的时代,在一个人们避免崇高,告别崇高,自给自足平庸的社会中,“名人”给我们带来的可能更多令人尴尬,因为这些巨人的生活就像是一面明亮的镜子,揭示了我们的卑鄙和微不足道。罗曼·罗兰德(Romain Roland)在《米开朗基罗传记》的结尾说,伟大的心灵就像高山一样,“我不是说普通人可以在山顶上生存,但是每年一次,他们应该鞠躬鞠躬。在这里,他们可以改变肺部的呼吸和血管中的血液流动,在那里,他们会感到更接近永恒;后来,他们将回到广阔的生活平原,他们的心中充满了勇气,每天战斗。”在我们这个时代,这是事实。 《名人传记》证实了中国古代的一句古话:在古代和近代成就卓著的人不仅是超凡的才华,而且还具有毅力。贝多芬的《悲伤中的庇护所》,米开朗基罗的《我受苦越多,我越喜欢》,托尔斯泰的《我哭泣,我痛苦,我只想要真理》,都表明美好的生活是一场无休止的战斗。我们的时代瞬息万变,充满机遇。我们渴望成功,但我们不想战斗。我们想要的是在一夜之间成名。浮躁和渴望快速成功可能使我们取得短暂的成就,但决不能使我们跻身于人类间的不朽之地。因此,阅读《名人传记》可能会使我们清醒。

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