诗经：缁衣

句子魔| 诗词名句

《诗经：郝怡》

以xi换for衣，米裕再次换为Xi。

适合儿童之家。也给孩子Xi的魅力。

衣服真好，我又变了。

适合孩子的房子，以及给孩子的魅力。

布的座位是Xi，我再次将其更改为Xi。

适合孩子的房子，以及给孩子的魅力。

　　评论：

1，缁（这里）服装：黑色。 《传记》：“皇室服装是用布制成的，因此被称为布。”

2，敝：简陋。我和。

3.大厅：大厅。

4.查尔：温一多的《封雷潮》：“陈欣烨，这叫新衣服。”

5.座位：大方。 《毛专》：“西，大爷。”

　　翻译：

黑色的官服真的很合适，如果破了我会再缝的。

你去礼堂办事，等你回来时，我会给你新衣服。

黑色的官方制服真漂亮，如果摔坏了我会做的。

你去大厅做事，等你回来的时候，我会给你换一件新的长袍。

黑色的官服又长又宽。如果破裂，我会换一个新的。

您去礼堂办事，然后回来给您寄新衣服。

　　升值：

《依依》是郑枫的第一首歌。尽管这首诗在当前的大学教科书中根本没有提及，但在《诗经》选集中也没有提及，但在古代经典著作中时有提及。 《礼记》中有“贤者如宝”，“贤者如宝”（引自《史记专刊》）的记载。周游之地，其子吴公为周平之地。因此，唐代司马Zhen在《史记·索音》的《郑氏家族》的“赞扬”中说：李国王的儿子。他被授予郑政。代表司徒，“毛乙”在高呼。”宋代朱熙载《史记专集》说：“古人郑焕公，吴恭，先后是周司徒，善于做事，周氏人爱他。他似乎很同意这句“老话”。在清代，姚继恒和方雨润认为这是一首“美丽的武术大师和贤哲之诗”（《诗经》）。 ）。当代学者高衡也同意这一点，他说：“当郑国的一位统治贵族遇到一个智者时，他为他安排了一所房子，提供食物和衣物，并亲自去看望他。这首诗描述了这件事”（《诗经》）。关于郑国的统治者是真正的“善”还是政治技巧，评论员也有不同的看法。例如，王夫之认为：“易”，王自有的手艺就是拯救世界。”（“石光专”）的意思是所谓的“圣贤”是巩固他统治统治地位的有力耳朵。

实际上，如果我们认真地演奏这首诗，我们会充分感觉到这首诗有一种温暖的家庭情怀。因此，与其说是一首描述君主与下属之间关系的诗，不如说这是一本关于家庭感情的诗。这首诗更为精确。许多当代学者认为这是送衣服的诗。诗中“喻”的身份似乎是腰带男人的妻子和conc。孔应达的《毛氏正一说》说：“庆十旦为国王，服从Pi边，不服从衣服。退回政务博物馆，释放Pi边并服从（依义），以听取其政治。 “这意味着在远古时代，清朝的医生去正式办公室主任时必须穿黑色的法院服装（古代称为私人法院）。诗歌中高呼的黑色宫廷礼服似乎是抒情主人公自己缝制的，因此她称赞丈夫对宫廷礼服的合身和称赞。没有更多的赞美了。她一遍又一遍地说，如果这件衣服用完了，我会为你做一件新的。我也一次又一次地提醒您，当您去政府机关并从公务回来后，我将尝试您刚做的新衣服。真的很深情。从表面上看，这首诗写的只是一件普通的衣服礼物，但在骨头里却唱着一个深深爱着丈夫的妻子。我们不必说这首诗的主人公是卿医生的妻子和conc妃，而给丈夫的衣服礼物仅仅是为了赢得丈夫的宠爱。

整首诗共分三章，直接讲故事，属赋派。它采用了《诗经》中双章的常见形式。尽管在诗歌中使用了三个形容词来形容长袍的合体性：“ Yi”，“ Good”和“ Xi”，但它们实际上都是同一回事，但它们表示太好而不能变得更好。他们准备为丈夫改革一个新的王朝。易还使用了三个动词：“要改变”，“要改变”和“要改变”。实际上，它们都具有相同的含义，只是改变了音调。每章的最后两个句子是相同的。整首诗都用了。这是夫妻之间每天都要说的话，唱歌和叹气三遍，生动地描绘了抒情主角对丈夫的细致和体贴的感受。