戴德名言名句

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　　大德著名语录

1.那些有活力的人，声音分散。那些听话的人，他们的声音是有秩序的；轻蔑者，声音丑陋；那些心软的人，声音很温暖。信念容易，公义容易，智慧简单勇敢。

2.为了切断士兵的家庭历史和与亲戚的联系，这被称为切断士兵的思想；选择优秀的士兵并适当部署武器被称为增加士兵的力量；放弃重量并减少他们携带的食物的量被称为发展士兵为死而战的意志。

3.丈夫和绅士被确定为仁慈的，按照他们说的话做，在千里之外，他们都是兄弟，如果您不这样做，即使您亲吻，谁能亲吻您？

4.坚持的人是由对象决定的，震惊的人是被死亡拯救的，不学习却是性别的人。

5.他的言辞非常忠实，举止平淡，有野心，无私，没有做多事，沉默寡言，庄严祥和，善良。

6.华鲁是虚假的，聪明的话语，修辞和尊重，一切都是基于虚无。这是测试记录。

7.推进邪恶，忠于屋子知道事情；最初的成功是缺乏它的不足；缺乏诚意，假装不说话；缺乏诚意，颜色显示更多；所以知道要行动，服从而不屈服；错误的话不成功，不知道情况。如果是这样，那些知道真相的人也会被隐藏起来。

8.连燕想到愤怒，狂妄想到勇气，惧怕内外，无所不能，尊重他人的欺骗。这样的人也从勇敢者中隐藏了。

9.人们有一颗胜利的心，但要看敌人。人们有一种恐惧，但是要看着它。有两颗心得到安定，有两个好处是一，两个是职责，但是正确的是对待他们。

10.在古代，国家不能参军，军队也不能参军，因此道德与正义不会相互超越。

11.真诚和智慧必须无穷无尽，真诚和仁慈必须受到尊重，真诚和勇气必须受到威吓，真诚和忠诚必须和可亲，真诚必须不受污染，真诚和安静必须成为信誉的颜色。

12.为命运服务，获得回报；命中注定要被杀因此，勇气不会互相侵犯。

13.礼节往何处去，要进行惩罚，如果您不礼貌，就会被判刑。

14.因此，那些扎根的人就像树，那些高的人，但是那些怕下一棵的人非常高。六匹马的分离必须在四个方面，人民的分离必须是政治上的损失。

15.爱严在里面，所以要保留它；外力，所以打。

16.敏锐的言语而不是约束性的行为，有正确的方法，首先要困倦，谨慎而不松懈，要坚强。

在图17中，如果士兵不混合则是不利的。长兵守卫，短兵守卫。太长很难犯，太短还不够。光线太锐利，锋利容易造成混乱；太重是钝器，钝器是无用的。

18.用言语维持感人，但不要以结局为生；问错了，详尽无止境；颜色显示更多；有一种方法和自给自足的使用方式，穷人就很深。这些人也被艺术家隐藏。

19.古代人以仁慈为基础，以公义统治，这意味着公义。如果你没有意志，公义是对的。权力来自战争，而不是慈善。因此，杀人和安全就是杀人。进攻国家，爱人民，进攻；战斗，甚至战斗。

20.上层阶级没有收获，上层阶级更加垂死。上层的生命是可疑的，上层的死亡是不可战胜的。

21.过去是在当今世界诞生的，是珍惜古人的方式。当下的生活习俗，古人的衣着；那些放弃了这个但没有放弃的人，尽管有，他们并不稀有吗？

22.每个人都有自己的气质，每种气质都与他们居住的地方不同。教育可以用来形成一个共同的习俗。每个习俗在不同地区也有差异，可以使用道德。进行协调和整合。

23.尽管国家很大，交战者将死亡。

24.小额赠款是如此之大，小额让步是一件大事，诺言是质量，虚假的爱是忠诚的，面子宽广而善良，虚假的节日是向别人展示，所以行为是在攻击名字。这样的人也隐藏在仁慈中。

25.他的外表扎实，讲话技巧娴熟，他装饰视线，注意琐碎的事，并说他自卑。

26.因此，这六个人是发自内心的，隐藏着意志，形式和肤色并说话。在这种情况下，身体是众所周知的，人们是满意的。

27.进攻和防御，前进和后退，前后秩序，汽车驾驶原因被称为参战。

28.如果老师做更多的工作，人民将责备声望，而声望较少则人民将立于不败之地。特使们不是正义的，人民也不可以讲。技能不赚钱，牛马不准做，有司令。这叫多威多威是人民。如果你不尊重美德，你就会被欺骗，你会勇敢地不尊重道。生活并不昂贵，但生活却昂贵，善行也不是昂贵，而是残酷。

29.了解是否不能做到，询问是否对此表示怀疑，如果愿意，要比自己做得更好。尽管存在危险，但是请遵循。

30，喜怒哀乐诞生，愤怒冲向侮辱，欲望呕吐偷走，恐惧消瘦，悲伤疲倦却安静。

31.国家不以牟利为目的，但以义为义。那些在该国长大并使用金钱的人必须是小人。

32.容易用言语转移，您无法保持自己的抱负，并且即使有抱负的人也做出了诺言。

33.照顾自己的亲戚，以便告诉别人，乞求话语，喝醉，面对尊重和爱意，装饰他们看到的东西，因此得到他们的名字，在外面出名而不是内在真诚，改名为了他们的亲戚，并导致获利，区分自己的名字和个人。那些忠诚和孝顺的人也隐藏了这些。

34.军队由蜀统治，蜀对人民来说足够了。尽管士兵们会战斗到尽头，但汽车不会开动，汽车也不会越过圆柱，因此不会混乱。

35.很明显，您可以将其发送出去，并且可以通过观察来完成所有操作。

36.仪式前的人被禁止。那些已经成为法轮的人被禁止了。

37.所有人：为爱而死，为愤怒而死，为威严而死，为道德而死，为利益而死。

38.古人以仁为基础，以义为统治。

39.奖惩制度不超过人民，人民返回其亲属。

40.战争必定会消亡，如果您忘记打架，就会有危险。

41.有钱比有穷比受尊敬更好。靠羞耻生活比靠死亡受尊敬更糟。可以避免羞辱，但这仅仅是为了避免。这是不可避免的，一位绅士认为死亡就像他应该回来一样。

42.古代的贤惠国王澄清了人民的美德，表现了人民的美好，因此，没有浪费美德，没有人民，没有奖赏，没有惩罚。

43.善政和变革将使人民不要抱怨，如果这句话令人愉悦，人民也不会辨别法律。

44.服从它是一种快乐，不带走的愤怒，安静而沉默寡言，更加熟练和节俭，它也是一个安静的人。

45.音星以它命名，比周更出名。显然，知识渊博的人可以被招募。如果您与左右不同，则必须更加注意自己。心脏说了，但身体没有闭合，而当身体闭合时，则不是。欢度忠诚无止境。这样的人也被朋友藏起来。

46.每天听到说好话的人，而做得好的人则可以做。

47.质量和颜色牢固可靠，伪造的颜色凌乱而令人讨厌；尽管对原因的渴望，颜色听不清，尽管变化是已知的。这称为查看颜色。

48.一切战争：巩固所有人的互惠互利，与混乱作斗争，前进与停止，服从正义与耻辱，任命挽救刑罚，小罪杀人；小罪胜大罪。

49.见人以色，上司以气，见智者以言语，谨防自己的缺点，竭尽所能，说那些每天遭受苦难的人。他的容貌直率而没有侮辱性，他的话公义而不自私，他没有美化他的美貌，他没有掩饰自己的邪恶，也没有提防自己的错误。

50.柳月说，言行是不同的，它们总是相互矛盾的。阴阳克服了变化，内外不相容。

51.过去人民的仪式也是执政者的表达，部长与官员组有关系。

52.运用自己想要的，竭尽所能，废除自己不想要的东西，并尽力对抗敌人。

53.古人不能走一百步，他们不能屈服于三所房屋，所以他们可以展示自己的礼节。他们不能贫穷，也不能怜悯病人，所以他们可以理解自己的仁慈。如果他们成排，就可以显示自己的信仰；如果您不为牟利而奋斗，您就可以理解自己的公义。如果你放弃，就可以理解你的勇气；如果您知道结局和起点，就可以理解自己的智慧。

54.没有善良的仁慈，没有义人，没有善良的义人，没有终点，没有国库，但没有他的财富。

55.高贵有礼，老是孝顺，年轻是善良，年轻是友善，而便宜是回延。

56.任何战斗：困难不是结队本身，而是使人们很难排队。不是人们很难排队，而是人们很难使用它。不是很难知道这个困难，而是很难执行。

57.情绪和愤怒随着事物变得容易知道，而当他们不高兴时，它们就会变得繁荣。当他们不高兴时，他们很容易移动。当他们吓退时，他们很容易受到惊吓。

58.金钱和利润的活力不能贪婪；善政必须简单而混乱；必须听取好话，必须遗漏细节；规则和告诫来了，不听也很麻烦。

59.在每场战斗中，保持安静，避免强烈的沉默；避免疲劳，避免怠惰；击中了它的大恐惧，避免了它的小恐惧，它自古以来就是政府。

60，古人，国家不能进入军队，军队不能进入国家。如果军事能力进入国家，人民的道德是粗糙的，而国家能力进入军队是人民的道德薄弱。

61.很难扔东西，很难说话，要知道好像不可能解决它，要麻烦而不是制止，要愚昧无知和自觉，要说傻子也是。

62.坚硬而柔软，浑浊而清晰，善与恶。咸味也。

63.如果没有治疗，就会有混乱；如果有混乱，就会混乱；如果是混乱，就会混乱。因此，宽容人民是宽容的，爱要柔和，人民也很满意。

64.当水清澈的时候，就不会有鱼，而当人们观察时，就不会有邪恶。

65.尽管世界很安全，但忘记战斗却有危险。

66.欢乐与愤怒是万物，但性不是万能。心烦意乱，但不会；深谋远虑是​​为了赢利，但心不会转移。威慑是为了威胁，但愤怒并不谦虚，也是平静而持久的人。

67.该国不能进入军队，而军队也不能进入该国。

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