《活着》读后感

　　关于阅读《活着》的思考（之一）

关于阅读《活着》的思考

就像一艘船在海面上颠簸，总是在海浪和山谷的顶部起伏一样，毫无疑问，作家在写作之路上的创作状态是不可能稳定的。余华也不例外。如果仔细分析，您会发现余华的文学创作进入了一个非常微妙的时期，大约在1995年，也就是他创作的《活着》的初期。

首先，我们跳过了关于这一过程及其原因的猜测和猜想，直接将目光投向了1997年。我们会发现，于华做出的决定对当年的中国前卫文学界来说是个坏消息：放弃先锋实验。然后，我们向后看。此时，您会发现它实际上注定于1995年。今年，另外两位著名的年轻作家苏彤和莫言也做出了类似的决定。余华告别先锋小说的宣言是：“我现在是一个关注现实的作家”，正是在这个时候，他的《活着》之后，另一本小说《徐三观卖血》很快完成了。因此，让我们稍微注意一下作者声称的“专注于现实”的后一项工作。实际上，与余华的早期作品相比，这是很明显的变化。换句话说，我们会惊讶地发现这篇文章与余华早期的《小雨中的尖叫》完全不同。

然后，如果我们将目光转向1995年，我们就会发现，余华唯一具有写实文学和前卫小说特色的作品就是耸人听闻的“活着”。这样，“活着”应该是余华创作的过渡。

“活着”是于华创作的分水岭。一方面，我们可以通过“活着”来延续真理：写作需要才能。于华在他的创作风格转变中完成了一项伟大的工作。同时，由于另一个事实，“写作不能完全依赖人才”，于华的开创性写作在十多年后的1995年就完全处于低潮。实际上，这在中国文学界还是很广泛的。 1980年以后出现的作者都被标记为先驱者，但他们悄悄地进入了曾经在1990年代左右鄙视的主流文学。当然，像余华这样的少数人坚持要更长的时间。

从这个角度来看，“活着”是作者在开拓性的文本创新用尽时的出路。但是作者本人可能不同意这种观点。从作品本身，尤其是作品前半部分所表现出的巨大随机性来看，“活着”并不是一个概念完全成熟后就开始创作的作品。余华可能会写一个像小孩子的涂鸦的开篇（如果您比较余华的亲身经历，这个开端将是令人惊讶的真实。实际上，闲逛是余华写作的最初动机）。

在雕刻此作品之前，不得称其为创作。当余华的创作处于低迷时期时，写作实际上只是一种习惯。《活着》是一部随意完成的小说。对于读者和作家来说，就像所有好的作品一样，这是一次偶然的机会或一件运气。

“生活”是一本读起来很沉重的小说。只有当您关闭书本时，才会感觉到微弱的不幸，这并不是由于作品提供的故事残酷所致。毕竟，关于死者，丧亲的妻子，丧亲的女儿以及在工作中派遣黑发男子的白发男子的故事并没有引起轰动。同时，于华不是一个具有很强的煽动能力的作家。实际上，余华一直鄙视这样的表达。余华主张的仅仅是叙事，用一种几乎冷酷的风格来讲述实际上不正常的故事。在这种叙事过程中，所有的情感都悄悄地侵入了读者的阅读中。通过这种方式，“活着”通过一种渗透性的表达技术完成了对生命意义的哲学质疑。

此后很长一段时间，以现实主义为标榜的主流中国文学批评对“活着”提出了尖锐的批评。例如：我认为作者将主角的最后生命与某种牲畜般的生存进行比较，并将其抛在一边。然而，随着时间的流逝，市场，特别是当海外市场对“活着”给予高度评价时，关于“活着”的其他见解也逐渐浮出水面。例如：“生命”是花朵暗淡时对生命意义的最终关注；贵族和贵族的命运表明，人类正在努力追求一切，但徒劳无功。最后，与富人同行的老牛表明，另一个贵族是不可接受的。事实：事实上，人类实际上只是一种存在，与其他一切一样毫无意义。追求，探究的本质只是一个大笑话，等等。

实际上，后者可能很大，因为于华对冷酷的描述是他的专长。他就像一个熟练的外科医生，逐渐从虚假的仁慈中剥夺了生命的残酷本质。 “活着”使用一种非常镇静，甚至缓慢的方式来提高人们的阅读水平。发展方向的幻想被一一粉碎。这将有一个结局：这本书给人们留下了深刻的印象。因为阅读是一种心理恐惧体验。

实际上，这暗示了中国文学中的另一个事实：以现实主义为口号的现实主义实际上是最不敢面对现实的。例如：本质上，一个人的生命本身除了活着之外没有其他意义。因此，如果必须赋予意义，那么唯一可以算作意义的东西可能就是生活本身。 “活着”的伟大也许就来自这里。

因此，“生活”已经清楚地表明，生活是一个普遍理解的过程，但是生活本质上是静态的。

于华想告诉读者：生活中实际上没有幸福或不幸。生活只是活着，安静地活着，带有一丝寂寞。

　　关于阅读《活着》的思考（二）

尽管我读了很多书，但读完书后我并没有触及写作的念头。这不是荒谬的，但我担心我的劣等语言会在别人的生动话语上披上不合适的外衣，掩盖其内在的色彩。

但是内心的感觉是缺乏专心。似乎一个随便的女孩受不了这种诱惑。通常，再次阅读后，她会有很多想法。再次阅读后，阅读后的感觉会像白色。波浪卷进来，既不舒服，又不高兴。其中，于华的《活着》更是如此。整个工作真实，简单，不会沾上铅。招生感叹：只有真正的文学大师才需要用华丽的文字来渲染文章。通常，语言会从华丽中消失，而显得真实。

“生活”主要讲述了中国旧社会年轻的房东“有钱人”的悲惨生活经历。本书以主角的“丰富而光荣”的生活为线索。命运似乎是无意的，但有一句话：有因果。这位曾经引以为傲的年轻大师被他从“赋”和“归”中狠狠地推到了泥泞的土地上，被其他人捏住，把自己从娱乐场推向了艰难的生活。全文与“生活”一词紧密联系在一起，命运，人性，奋斗以及在苦难中建立的不情愿的爱情令人深深地鼓舞。

他沉迷于赌博，最终耗尽了家庭生意。他变得贫穷了。他的父亲被炸死，母亲因贫穷而病重。他去富人那里求医，但被国民党以强者身份逮捕。几经周折，他回到了家，但发现他的母亲很早就去世了。他的妻子贾镇努力工作，抚养了两个孩子。从那以后，一个更加悲惨的命运一次又一次地来到了富贵。他的妻子，孩子和孙子相继去世。剩下的财富和一头老牛相互依靠，独自生活在这个世界上。

然而，经历了各种艰辛的财富和荣誉却从这个泥泞的土地上一次又一次地攀升，一次又一次地接近自己更完整的自我。（）他用自己的生活经历告诉人们一个真理：生活是生活的领域，所种的每一种苦难都会成长为希望。

整篇文章的语言简洁明了，但正是这些使我感动。我流下了好几次眼泪，但似乎不仅是为了“富贵”。实际上，本文只是“活着”的缩影。嘉珍病重，知道没有时间对富贵说：“我不想死，我想每天见到你”。我不想死，但我怕死后再也见不到他们。这样的简单想法，却是莫名其妙的触动。那是贾珍从苦难中培育出来的希望。她只与家人在一起生活。

生活中的事故是逗号接连的。由于这些逗号，您不会卡在脚跟上。惊慌的生存方法无法挽救自己。相反，您将自己推入悬崖的发泄口。如果您不小心，将会崩溃。于华在这本书中写道：“生活的动力不是来自大喊大叫，也不是来自冒犯，而是忍受，忍受生命赋予人们的责任。”

是的，忍耐是生活的意义。但这不像所有者的财富，只是为了忍受痛苦。您可能无法预测和改变生活中的某些事情，但是无论您的生活有多痛苦，您都必须为自己爱的人和爱您的人快乐地生活，因为快乐地生活也是您的责任。有一天，您可以与家人安静地坐下来，喝茶和聊天，看着他们变老或与亲人一起变老，或者让您的孩子看着您变老，然后您将发现自己的耐力是多么值得。

我是一个很奇怪的人。在过去的两年中，我经常哭泣和哭泣。我刚刚生出一些微笑，因为我发现当天堂为我关闭一扇窗户时，他慷慨地为我打了另外一扇窗户。宽阔的门。

在这扇门的里面，给了我很多时间，我可以随意花时间。当许多人在不知不觉中在河心中划船，并在时间的前面在悬崖边上骑马时，面对飞逝的“生命”无休止地惊呼。但是我可以在奶油般的灯光下从容地握住画卷，安静地寻找方向。

很多时候，我们似乎拥有的东西意味着我们正在迷失，忙碌，但我们却失去了幸福和自由。 “疲倦，困倦，疲倦”一词每天都像大理石一样，从一个人的嘴巴跳到另一个人的心脏。如何改善“生活”已经成为人们每天无法理解的一个隐形问题。李四处在惩罚的边缘。之前，谷其子说：“我想去蔡东门跟你一起追着一只黄狗和苍鹰的狡猾的兔子。那一刻，他知道自己的损失远远超过了他的收益。带孩子旅行已经成为一个奢侈的梦想。

在我的生活中，有一个“减号”，它减轻了生活的负担，减慢了生活节奏，减少了不必要的娱乐，并减少了内心的不满。停下来一会儿，安顿下来，然后通过疯狂的混乱在心中，打开乾坤元神的另一个世界。除了工作，我更喜欢发表自己的作品，无论是诗歌，散文还是小说，这都是我的精神盛宴。

美国短篇小说家艾米丽·卡特曾经将“活着”称为“永恒的作品”，我认为这并不荒谬。它使“您不知道生命的悲伤”的年轻人看到生活的压力和痛苦，并且使我们深刻地思考和思考生活的价值。

我们所有人似乎不可避免地幸存于对生命的无限渴望与对死亡的无限渴望之间的矛盾。我们已经看到各种死亡在我们肩上流逝。在远古时代，除了战争，只有出生，老年，疾病和死亡。如今，自杀，车祸，当然还有惊人的自然和人为灾难，就像战争年代充满仇恨的子弹一样，不小心戳破了您脆弱的心灵。每个人都忍不住用焦虑来数过他们的贫穷生活，然后越来越多地惊慌失措地进入繁忙的战场，但是他们不知道您越小心，就越有可能接近死亡。

每天上班时，我都会经过一条小巷，而且我经常遇到一个穿着粗糙衣服的老人。起初我以为她是个乞g，但是当我把钱交给她时，她微笑着挥了挥手。她拒绝保持贫穷的尊严。也许她没有什么可依靠的。日子不好意思，但人们不能谦虚。在她平静的脸上，看不到悲伤，她只是匆忙地生存。在我自己的世界。

实际上，生活只是一条记录。每天记录经文。当生命结束时，您不必为它的长短感到惊讶。滚动条上覆盖着您的剩余手指温度，因此您无需期待它。有人可以为您解释。华丽流畅的钢笔墨水是一种华丽的表现。昏暗的着陆点只是一个沮丧的角落。生活没有那么复杂。所有的难题只是为了证明这个世界拥有您的足迹。

每个人的心中都有一片田野。消除所有苦难之后，我们仍然可以种桃子，李子和春风。巧合的是，我的朋友们也在读这本书。活着真的很好！找到一个适合自己生存的“生活”规则，例如现在，例如，在安静的时间阅读生活真的很好。生活中怎么会有这么多的关心，悲伤，怨恨，生活得体，有亲人，有亲密的家人以及有三两个亲密的朋友？无论遭受多少苦难，另一种光荣的希望都会磨砺。实际上，生活是一种减法运算，到最后，当您年迈并坐在您的生活领域中时，您会发现生活真的很好！

　　关于阅读《活着》的思考（三）

余华是一位年轻的作家，是一个真正用心写作的学者。像于杰，何庆莲，刘小波，秦晖等中国良心一样，他们为我们的国家注入了无限的爱。他们拒绝说谎。拒绝在道德上保持中立，拒绝涂抹油脂，真实，客观地反映或评价各种事物和人物。只有阅读他们的单词，您才能感受到中文单词的乐趣和精髓，才能了解我们的生活状况。知道将来如何。在国泰和民安的歌舞场面中，他们让我们知道，这仅仅是表象。深刻而长期的问题使每个读者都感到担忧，这就是他们的宝贵之处。他们不怕权力和权力。一切都取决于心脏。真正感觉到他们是《皇帝的新装》和中国索尔仁尼琴的孩子。因此，只有他们的话我才能仔细阅读。

“生活”实际上是讲述一个人生活的故事。这是一位经历了沧桑和苦难的老人的生活见证。这是一部解释生活苦难的戏剧。它的丰富内涵和哲学太复杂了，不是三个字。第二种语言可以清楚地解释，现在我只表达一些想法：

这位名叫“富贵”的老人在解放初期就长大，经历了抗日战争，南北革命战争，新中国成立，大跃进时代，文化大革命时代和改革开放初期。他的生活实际上是近代中国的演变。尽管故事的情节是基于他和他的家人，但所反映的场景是多方面的。它使我们看到了残酷的战争，见证了被神化的中国，并让我们在文化大革命之后出生的年轻人了解了什么是文化大革命。多么混乱和阴郁的时代。在这个时代，大多数中国人变得疯狂并在风暴中挣扎。文化大革命是中华民族历史上的一场灾难，也是人类的消灭。大洗礼，这场灾难不是自然造成的，是人为的，是中央集权国家的必然结果。作为年轻人，我们应该记住这一历史。它使我们知道我们在人性方面的弱点以及真正的幸福是什么。不幸的是，由于各种原因，这段历史还不清楚。更令人担忧的是，今天有多少年轻人会想到：“一个善于忘记历史的国家必须是一个没有前途的国家。”因此，我们应该理解并记住这段历史，这可能是“生活”给读者带来的重要启示和思想。

在描述苦难时代的背景下，古老的“富贵”也经历了生活中的所有痛苦。当他看着亲戚离开他时，他的心脏在流血和哭泣，但他仍然幸免于难。他仍然很乐观，思想开放。当他快老了时，他伴随着一头没有沮丧的农场牛。在他的脸上，你看不到生活多么糟糕。当您厌倦了世界时，有些只是岁月的沧桑，有些只是他带给您的生活方向。 “富贵”老人实际上只是广大中国农民的缩影。在他们身上，留下了太多的优良品质。他们勤奋，友好，勤奋，乐观和顽强。恰恰是无数人喜欢“富贵”。我们只有这个国家才能幸免于无尽的灾难。他们为自己的国家得到了什么？剩下的只有衣着和一点怜悯。在我们国家，它实际上是一个双重国家。双重户籍制度使中国可以分为城市和农村地区，而各种不平等制度使广大农村地区保持其原始状态。。可以说，中国革命的胜利离不开农村。毛泽东意识到了这一点，并提出了使中国革命成功的“城市的乡村包围”。今天的改革开放也起源于农村。但是，这些都不再重要了。农民仍然很苦。农民仍然受到某些城市居民的歧视和欺负。每年，他们为了生计从家乡奔赴陌生的城市，做着最艰苦的工作，得到了最低的收入。收入，他们骨子里的素质，使他们没有遗憾和遗憾，当然，他们别无选择，只能在自己面前想想自己，看起来多么渺小，稍有挫折会使我们有些沮丧，让我们中的一些人痛苦而流淌，但我们自己仍在为辛勤工作和辛勤工作而感叹，为我们命运的不幸而感叹，并选择了“混合”。与“富贵”和那些农民兄弟相比，我们有资格说我们正在受苦。您有资格抱怨自己的挫折吗？您是否有资格为自己的命运感到遗憾？我们不值得。当他们面临困难并勇往直前时，我们停滞不前，我们犹豫不决。他们是真实的。勇士是中国成功的新力量。因此，“生活”是人性的一面镜子。它使我们知道中华民族的优良品格，这就是中华民族的希望所在。性只会使我们从一个失败变成另一个失败。我认为，余华写这本书的初衷可能是基于此。