关于狼图腾的读后感

　　关于狼图腾的思考（之一）

关于狼图腾的思考

去年，这本书比较出名，花了几天的假期来读完这本书。为了实现我读完一本书后写下自己的想法的承诺，我决定从小学毕业后就开始写下我的第一个想法。

的作者是来自北京的受过教育的青年姜荣。文革期间，他到内蒙古草原锻炼。他用生动生动的语言生动地描述了草原上牧民和狼之间的相互依存，相互制约和斗争。特别是，关于人与狼之间战争的描述非常逼真，使人感到自己身临其境。主角在草原上的生活使他从书中了解了狼的概念，在与狼亲密接触之前，他多次与狼相遇。小狼崽对相信狼图腾一年的狼和游牧民族产生了尊重和钦佩。我认为这种尊重和钦佩已达到盲目崇拜的地步。

这本书使我对狼已经有了大致的了解，狼是一种远离人类环境的动物。就情节的辉煌而言，描述已经到位且值得一看，但我不欣赏或不同意本文中盲目强调和强调的某些内容。

文章中的老人忘记了他的名字-蒙古人的名字总是很难记住。从他的嘴里看的观点是作者想要表达的中心思想。狼是蒙古草原的信仰和生活灵感。生存能力是维持草原生态平衡的重要因素。人类应该向狼学习，尊重狼，而不仅仅是杀死所有狼。此外，蒙古部落如何利用从狼学到的军事知识在公元13世纪疯狂地扩展以最大化中国领土的例子被用来说明狼是作为军事天才和人类导师而诞生的。。

文章强调，与狼一起工作并向狼学习的蒙古人是一个高素质的国家。像我们的祖先一样，这个耕种的国家具有绵羊的品质，顺从而又没有反抗的精神，因此它是一个劣等的国家。

从文章中几个冲突场景的描述来看，狼具有强烈的团队合作意识，并且致力于牺牲个人以维护个人，残酷，果断并且善于运用策略和战术。实际上，有许多人类值得学习的东西。在本文中，作者主张应由天空（腾格）来安排，大多数狼都应控制和掌握草原的生态平衡。从客观上讲，从目前提出的可持续发展的角度来看，这些观点是肯定的。具有积极意义。作为生物链的一部分，人类应该学会尊重和与自然协调。

但我不同意老人和主人公的许多说法。

他们认为，汉族（农业国）的知识分子故意低估了狼的许多优势以及人类应该向他们学习并已经学到的知识，并且故意不予记录。作为生活在平原上，从未与狼接触过的汉族人，他几代人与牛和羊打交道。他很少见到狼的出现。没有任何责任或义务。更重要的是，没有相关内容可以记录狼对蒙古人的影响。必不可少;作为蒙古人，他在文中受到狼的青睐，因为他的教育水平低，所以他没有能力记录下来。如果他不自己反省，却回避了对汉族人民的责任，那么将他归罪是不是有点不合理？

我认为，作为游牧民族，他们的生产力因其流动性而受到限制，并且他们的年度工作是重复性和单调的。他们一直在艰苦的自然气候和恶劣的生活环境中挣扎，但是他们自己的文化素质并没有提高。许多有用的知识只能代代相传，而不能以言语的形式传播，因此影响将很小，甚至有用的，积极的和进步的观点也会被忽略，因为它们的声音太小。

蒙古人长期在严酷的自然环境中作战，因此拥有强壮的身体和开朗的个性。蒙古人粉碎了欧亚大陆，立于不败之地，拥有最大的帝国，而耕种民族汉族就属于这个帝国。最低阶层遭受各种虐待。作为蒙古帝国的王国，元朝统治下的中国由于政府腐败和缺乏政治领导力，导致该帝国迅速瓦解了一百多年。多年来，汉族人民的抵抗和斗争从未停止。他们所看到的只是蒙古狼的野蛮血腥。在这种情况下，汉族人民如何对蒙古人和狼有好感？

在日益现代化和受教育的时代，具有狼特质的狼和游牧民族已逐渐退出历史舞台，剩下的就是中国化的蒙古族。从这个角度看，无论是耕种国家还是游牧民族更适合这个社会，它都在发挥主观能动性，以创造一个良好的生活氛围来为自己服务，每个人如果自己考虑一下都会有答案。中国的汉族人民继续以自己的思维和行为方式渗透和感染他人，无论他们是被对方主动接受还是被动接受的，蒙古人民不再依靠自己的身体。坚强而野蛮，以获得想要的年龄。

总的来说，我认为这本书有生动的描述，但是后面的讲道犬继续阅读它。我没有耐心继续阅读它。作为娱乐和消遣，这本书还是非常好的。

　　关于狼图腾的思考（二）

本文的作者姜蓉先生，是30多年前在北京受过教育的青年，他自愿跳入内蒙古边界的埃伦草原11年，直到他被考入北京大学研究生院为止。 1979年，中国社会科学院。在狼洞里，我取出了狼崽，养了几只小狼，与狼作战，并与狼缠绵。他与他的亲爱的小狼共享苦难，并经历了青年时期痛苦的精神“游牧”。蒙古狼带他穿越了历史的迷雾，直奔难题的中心。这是狼的狡猾和智慧，狼的军事才能和顽强的性格，草原人民对狼的爱与恨，以及狼的气息。，作家姜蓉和狼结下了不解之缘。

阅读本文后，我改变了对狼的原始看法。狼的智慧，坚韧和尊严以及狼的团队合作精神使我得以看到狼的另一面。海尔集团董事会主席张瑞民说：“读完《狼图腾》后，我觉得许多不可思议的狼也值得学习。一：不要打无准备的战斗，踩，埋伏，攻击，阻挡，组织良好，组织良好；第二：进攻的最佳时机，节省力量，惊喜和无准备的进攻；第三：最值得称赞的是团队精神，在战斗中，协调行动，甚至是断骨为了胜利，在服务中死亡，这种在商业战中的对手是最令人恐惧和最致命的。”最近，我看过许多与狼有关的书籍，例如《狼管理》，《狼营销》，《狼团队》和《狼总经理》，《狼文化》等。

狼群生活，进攻性战斗，脾气一般，镇定自若，进攻有序，退缩无乱。（）同时，狼的血腥残酷注定是悲剧，这与本文的思想相去甚远。以下主要分析狼对我们的积极意义。

狼对蒙古的游牧民族有很大的影响，并在欧亚大陆架设了蒙古骑兵。个性是个人成功与发展的决定性因素。民族性格是决定民族命运的重要民族事件。历史证明，一个国家的性格坚强进取，该国生存和发展的机会很大。如果一个国家的性格较弱，则更有可能被淘汰。从世界上实际的国家价值标准来看，民族性格的弱化是一个国家最致命的缺陷。由于弱小的民族品格是一切邪恶的根源，它将导致一系列最可耻，最不可饶恕的犯罪：不考虑进步，坐在井上看着天空，失去权力，羞辱国家，认罪土地和土地。赔偿，出卖和投降，投降和投降；被杀，被贩运和被奴役的人民受到歧视；世界已经发展到现在，人口迅速增加，生活空间和资源日益匮乏，民族特征问题变得更加突出。因此，必须从民族性的角度重新审视中国文明的演变和发展历史。游牧民族对中华民族和文明的最大贡献，在精神上受到了农业国家儒家文化的挑战。

居住在松花江黑龙江流域的游牧民族女真部落摧毁了辽国之后，他们迅速向南迁移，而没有等待休息。他们当时是世界上人口最多，生产力最高，火药武器最先进，北宋最聪明的“孙子兵法”。，几乎没有战斗就输了，死了两年。宋军看到铁骑兵时，军队像羊一样被击败。宋徽宗皇帝非常害怕，以至于他立即退位给儿子赵恒宋钦宗。在中国，两个最腐败无能的皇帝成为了囚犯。开封失踪，国库财宝被洗劫一空。空无一人的后宫有数千名美女被俘虏到北部荒野充当奴隶和妓女。北宋的“京康耻辱”是中国汉族人最可耻的一页，甚至比清末失去权力和屈辱更可耻。

狼图腾的精神是杀死软弱而保守的绵羊的精神宿敌。因此，只有大力弘扬狼图腾的精神，改革才能退步，新局面才能打开。中国的改革不仅是经济政治体制的改革和转型，更具有决定性的基础是民族性的改革和转型。一些狼的灵魂仍然需要我们学习。