杜甫：野老

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《叶老》

　　作者：杜甫

　　原版的：

叶老李回到河岸，但仔门没有在河边开门。

渔民把网罩在城滩，贾客轮紧随其后。

漫长的道路在意北jian亭，而云在秦台附近。

王师傅没有报告接受董俊，秋生画了一个哀悼的角落。

　　评论：

1.叶老：杜甫自称。

2.秦台：四川省著名的地方，据说司马相如和卓文君是销酒的地方。这是指成都。

　　升值：

这首诗的前四行描述了茅草屋的风景，笔法悠闲而轻巧，这首诗似乎很容易理解。杜甫自称“叶老”一词的开头。河岸又回来了，竹篱笆也在小屋里。这时，诗人正在小屋前的河上漫步。 “翟门”是写得很轻松的绝妙句子。这个柴门似乎是随意安装的。由于河在这里转过弯，诗人将为河设置一道门。位置是否错误并不重要，一切都照原样保留。在那边城壁的百花滩，渔民们很高兴地用网捕鱼。 “城潭”指的是白花湖，它是茅草房以南的水域。也许是由于适合于靠泊的河流反曲，商船也已在日落时停靠在这里。这四个句子是诗人野心勃勃的景象，字眼纯净自然，就像在草拟一个生活在一个安静村庄中的安静村庄的图片一样。整个画面充满了乡村风情，传达了诗人此刻的悠闲心情。但是，杜甫不是一个超然的隐士。在寻找了很长时间之后，另一种情绪诞生了。

“漫长的道路”来自“贾客轮”，接待极为自然。杜甫有一首诗：“男子波东吴万里船”（“四绝火车”），可能是指这些“嘉客船”。正是这些“千里飞船”打扰了他的内心平静，使他想起了漫长的旅程。这条“漫长的道路”首先将他的思想带到了北部和南部，在那里他白天和黑夜都错过了年轻的兄弟姐妹，他经常想顺流而下。由此我想到了另一条“漫长的道路”：北至长安，东至洛阳，然后返回故乡。但是，剑门的失落不仅切断了前进的道路，而且局势十分紧张和严峻，这使诗人越来越担心。在这种困惑和痛苦中，他抬起头看了白云，不由地提出了一个愚蠢的问题：“琴台旁边的云意味着什么？”秦台是成都著名的地方，据说司马相如和卓文君是葡萄酒销售商。凡指成都。诗人用“片云”来形容自己，意思是：“你为什么留在蜀中，像云一样漂浮？”首先，因为战争没有结束，士兵被封锁了；其次，诗人问：是谁？将他赶出法庭，剥夺他为国家服务的机会？这句话抒情，深刻而微妙。云帮琴台原本是自然现象，无须怪。结果，这个问题似乎毫无头绪，无法回答。实际上，它表达了诗人生活在剑外，无处可为国家服务的痛苦以及寻找出路的困惑。

最后的两句话表明了诗人的悲伤情绪。这位诗人感叹，去年洛阳再次倒台后，它还没有恢复，西北的吐蕃一直在关注它。蜀中也隐藏着战争的危机。在凄凉的秋风中，从成都的头上听着油画的角声，这是非常悲伤和悲伤的。整首诗以此结尾，回味无穷。

的前四个句子中写的场景就像王国维所说的“没有自我的状态”。 “在没有自我的状态下，从物体上看物体，所以我不知道谁是我，哪个是物体。” （“人的言语”）这意味着诗人以一种平静的心态观察异物，“自我”似乎已融入客观世界。此时写的意境是“没有自我的土地”。在这首诗的前四行中，诗人的情绪淡漠而宁静，被美丽的河畔夜景完全陶醉，达到了忘记事物的状态。在这首诗的最后四行转为抒情诗之后，他们仍然没有脱离对场景的描述，但是此时他们进入了“拥有我的状态”：我，旧事全都变成我的颜色了。” （《人类的言语》）无论是乌云还是城市，（）是秋天的色彩还是在角落里的声音，都充满了诗人的悲伤情绪，两个境界相互衬托。当这首诗的上半部分显示了江村的照片时，这位诗人似乎已经忘记了他的情感，只有当他跌倒谷底时，他才表达出对国家和人民的深切关怀。事实证明，他的休闲和放松无济于事，是在困境中的一种自救，这种无奈的分离反而加深了痛苦的表情，在平静的水面下痛苦的暗流涌动是一种痛苦。更深的悲伤。