北歌民歌：折杨柳歌辞

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《Yang杨柳松词》

作者：北方民歌

（之一）

，没有抓住鞭子，反倒了柳树枝。

吹笛子，担心杀死旅行者。

（二）

悲伤和不高兴的腹部，愿意成为马鞭。

在男人的怀里里外，他靠在膝盖上。

（三）

让马匹和两个弹簧，不要忘记链条。

背着马鞍和骑马，为什么不骑马呢？

（四）

从远处望向孟津河，杨柳屿在窃窃私语。

我来自陆家，我听不懂汉族孩子的歌。

（五人制）

运动员必须是快马，快马必须是运动员。

走在黄尘之下，然后停止雌雄。

　　评论：

1，抓鞭：捡起鞭子。抓：抓，拿。

2，蹀座：部分意思的复合词，取“ zuo”的意思。座位，与“坐下”相同。

3.长笛：指当时北方流行的the笛。

4，擐：领带，领带。

5.克制：马bri绳。

6.一一：跟随。

7.孟津河：指孟津的黄河。孟津：河南省孟县南部。

8.俞：茂密的树木。

9.宝索：盘旋而舞，指的是柳树在风中摇曳的样子。

10.卢加尔：Huer，是古代汉族北方少数民族的贬义词。

11.步骤：当马驰gall时，马蹄声撞击地面。

12.黄色尘埃：指马奔跑时扬起的尘埃。

13.男性和女性不同：得分高和低，决定结果。

　　升值：

《 Z杨柳词辞》，《乐府诗选》收入横吹曲两两角横吹曲，共五首，内容是一致的，主要是为报价单和情人离去。折叠柳树是古时送柳的习俗。

第一首歌是，当“旅行者”告别亲戚和朋友时，应该用鞭子掀起“骑马”，但他不要“捉住鞭子”，而是俯身摔断了柳树。留在叶的刘哲在古代习俗中被用作告别的象征。这个细节显示了他说再见的感觉。而在这时，听到了长笛的声音，这会更令人着迷吗，不要感到不适​​！这首诗的前三句话用叙事而不是表达情感，没有表达悲伤，而是巧妙地用“柳枝”和“笛子”作为象征悲伤的缓冲，并迫使“悲伤杀死”的最后一句。

在第二首歌中，“不快乐”指出她经常与“郎”分手，所以这个女人心血来潮，希望成为自己爱人的马鞭，并整日与爱人待在一起。这首诗有充分的根据，南部的武胜戏曲柔和。但是它们是完全不同的。 “想当郎马边”的幻想显然具有北方文物的特征。这首诗用一支坚强的笔来表达温柔和优雅，并在清新健康中体现出缠绵的情意。

第三首歌是关于释放马匹的。马不束缚，人背着马鞍，人与马同行，然后问：“为什么要骑马？”你为什么看不到你骑马？在离开家乡的前夕，提交人的内心沉重，对未来充满困惑和不解。

第四首诗写的是向远处的长途征召人们，对此旅行有一些隐忧。这首诗应注意两点：（1）作者应为北方少数民族，鲜卑或其他。尽管学习困难，但他显然习惯了在北部沙漠的职业，不久之后他来到了中原的沃土。因此，在“望别”之际，我对“杨柳雨花”的原始风光感到耳目一新。 “玉婆锁”这三个字非常生动，让人想看到垂柳摇曳和依依的美景。这种风景描述在《北宋》中极为罕见。 （2）这首诗最初是用北方语言翻译成中文的。 “流加尔”，即中文译本，北方人永远不会使用这个贬义词来宣称自己。至于这首诗所揭示的有关南北融合和文化交流的信息，也值得关注。

第五首诗是关于激烈比赛前的一幕。在赛道上，人们变得越来越坚强，渴望尝试。作者不禁感叹：运动员必须依靠骏马才能获胜；但是快马必须表现出良好的奔跑技巧，并且必须依靠具有出色骑马技巧的运动员。两个字符“必须”突出了人与马之间的重要关系。 “漫步黄尘”动人，展现了骏马奔腾的壮丽景色。这是作者的推测，因此可以说“那么”就可以确定男女。这首诗有论据和描述，景色辽阔，给人一种阳刚之美。