谈美书简的读后感

句子魔| 读后感

　　读美书的情感（之一）

我花了将近一个寒假才能读完一本薄薄的《谈论美丽》。这不简单。让我给自己一些掌声和鼓励。毕竟，这不是我最喜欢的文学，更不用说这本书了。内容的结构是如此严格，以至于我在阅读过程中有很多次是自觉不足的，但是并没有浪费时间。除了收成的质量，还有数量方面的数据。

“谈情书”主要是基于回信读者的来信。尽管这不是关于美学的系统性著作，但我们无法从中看到朱光潜先生的研究成果，但朱光潜先生成功地将我们带入了导游的行列。美学的殿堂，从一些关键角度了解美学的初学者非常有启发。

例如，当回答“如何学习美学”问题时，他说，他对自己的学术风格印象最深。关于美学，这是一个涉及许多领域的边缘学科，在中国“信息太少”的特殊性上，朱光潜先生指出：“如果学习美学的人不学一点文学，艺术，心理学，历史学，和哲学，他们将成为现今的不足，并成为“矮美学家”；要“学习一两种外语”，直接阅读外语书籍；尤其应该努力学习马克思主义理论，但不要迷信翻译图书。

但是随着时代的变迁，人们对事物的看法和思想也有所不同。尽管朱光潜先生取得了巨大的成就，但他还是在1988年去世了。当然，我并不是在这里否认他的老人。我只想说：“只有不断的创新和改进，我们才能取得更大的成功，否则荣耀就只能是曾经的荣耀。”

读美书的情感（二）

读完《三体》一书后，这两个场景给我留下了最深刻的印象。其中之一是，当Trisolaran地球的巨型飞船穿过巴拿马运河（宽度超过150米）的最窄通道时，船体被河水覆盖。将竖立在堤岸两侧的两个柱子上的细纳米线切成50厘米厚的薄片。当它被切开并撞到河岸时，一股大浪从河岸冲了出来，船的船体像多米诺骨牌一样散开成薄片。当时，政府通过这种方式获得了三体世界的信息。

另一个场景是地球舰队拦截了Trisolaran向地球发射的第一个探测器。在近距离观察时，它呈完美的水滴状。它在任何角度都光滑且圆润。通过放大镜将检测器的表面放大至百万。翻倍时仍然明亮干净，空间如此美丽。但是，当地球上的人们感觉到其精巧的做工时，水滴以极快的速度和奇怪的动作摧毁了地球上的一千艘军舰，并在短短的十分钟之内杀死了数百万的人类。

这两个场景非常宏伟，整个过程呈现出一种惊心动魄的美丽，heart畅淋漓，我认为这也是一种美丽。

我曾经认为生活中应该有两种美，有形的美和无形的美。这种划分是相对肤浅和无聊的，它在这里结束并且不能进一步发展。我认为了解人们的过程总是伴随着经验。例如，观看电影后，您始终可以在观看电影后对其打分。实际上，您的得分基础更多地是基于您以前所见。电影可能会在潜意识中对它们进行排名。而且我对美的理解还只是肤浅的，我根本无法得分，甚至无法判断三个身体的这两个场景是否是一种美。

为了回答这些疑问，我本月读了朱光潜的《给青年的十二封信》和《谈美容信》。阅读它们后，我觉得这两本书确实只是小册子，它们表达了作者的感受。 ，很少有理论证明。但是，从这两本书的观点来看，我笔记开头描述的两个场景实际上并不漂亮，它们只能被视为一种愉悦，这是满足人类需求而产生的愉悦。我也同意这种观点，但是它在细节上带来了什么样的愉悦呢？为什么他们误认为美丽？美丽的极限是什么？这两本书仍然无法回答，需要在将来进行研究。

除了这个问题之外，“ Talking Beauty Letters”给我印象最深的是最后附上的作者自传。朱光潜从1897年到1986年生活。他在1966年已经69岁。百度百科全书提到他“受到不公平对待”。在这本自传中，朱光潜除了美学外没有提及关于文革的一句话。我只是说1949年，蒋介石乘飞机将它们送到台湾。他没有去。解放后，他受到马克思主义思想的影响，意识到自己以前没有足够的美学研究。尽管他老了，他仍然尽力学习所有东西。当我看到这个时，我感到非常困惑。对于朱先生以前的美学研究和马克思主义思想的起源，我知之甚少。我不能说朱先生解放后认为以前的美学研究中的缺陷是真的缺陷还是被限制。当时。

我最近读了黑格尔翻译的《论美》。在这本书中，黑格尔认为艺术的道德方面和人类的原始性是永远对立的，人们应该认识到两者最终将实现和解（缩写表达）。在朱Mr基的评论中，他认为这“不符合马克思主义的辩证法，反映了剥削阶级对斗争和主张妥协的恐惧”。当我阅读这篇评论时，我不禁感慨万千。这既有趣又悲伤。

经历了新中国的解放以及后来的文化大革命的中国知识分子必须在不同程度上经历着意识形态的变化。老舍曾在自传中说过自己的心理历程，这听起来像一个绝望的人的最后一个问题。解放初期，他充满了喜悦，并真诚地改造了自己。后来，他发现一切都误入歧途，但他不知道出什么问题了，他的身心都崩溃了。我不知道朱先生经历这些事情时的精神历程，但这是对他本人的限制。当时代背景改变时，小人们只能追随潮流。

我认为，作为一个小人物，我们无法影响当前局势，有时我们可能无法顺应潮流。但是在成熟的过程中，人们应该继续探索事物的本质，逐步建立自己完整的哲学体系。不论时代背景如何，只要您具有独立的精神和自由的思想，至少您不会打扰您。

读美书的情感（三）

什么是“美容”？用莎士比亚的话说：“这是一个问题。”

但是毫无疑问，没有人知道答案，包括历史上任何时期的任何一位大师。他们用尽了整个生命，只留下了人类对美的认识的历史，但是他们从未揭开“美”的面纱。实际上，在我看来，“美”没有特定的标准，因为很少有人对美的看法完全相同。换句话说，“美”是未定义的。朱光潜先生在《谈谈情书》中引用了“老朋友”（我怀疑是作者）对“美”的定义，并对它的僵化和脚提出了深刻的批评。由此不难看出，朱光潜先生也反对使用空的抽象概念来为“美女”创建一个气密的笼子。

在朱光潜先生看来，“人类是美学的主体，当他改变客观世界时，他也改变了自己。人类在美学上具有最高的意义，美丽不能与人类分离。”同时，美丽属于社会价值范畴。适用对象是人。这意味着我们将要了解美。

那我们如何识别美呢？我的观点是：没有必要定义，只是感觉。 （）

但是在感觉美的过程中，我们必须找到正确的方法。在这一点上，朱光潜先生给了我们一个非常重要的提醒，那就是，我们不仅要把握对“美”的理性认识，而且要注意“美”的感知知识。我认为美是客观存在的，但我们不仅要强调美的客观性，还要将审美与人类的思想，情感和意识区分开。审美活动应该是一种实践活动，因为它有目的并且与人类情感密切相关，所以必须从主观和客观角度进行审美。否则，就像“形而上学”一样，人们从孤立，静态和单方面的角度理解世界，认为一切都是孤立的，并且永远不会改变。这显然与主观美学和客观美学的结合以及感性与理性之间的平衡相矛盾。理解和体验美感，一方面需要我们学习一些审美知识，另一方面，我们也必须重视审美实践，参加各种艺术展览，并与他人交流我们对美的看法。在审美过程中，寻求美的真正含义可能不是我们的最终追求，但是享受这一美妙的过程对我们每个人都是必不可少的体验。

关于《浅谈美容快讯》，朱光潜先生耐心地以信件为乐，向我们介绍了他一生的审美观​​，并提出了一些重要的要点。与美学初学者深入讨论了这个问题。因此，这本书比其他美学作品更容易理解。他在美学问题上对我们的帮助不仅是思想上的，而且是方法论上的。