诗经：丘中有麻

句子魔| 诗词名句

《诗经：山中的大麻》

土堆里有大麻，他抚养着孩子。

毕刘子波，会做的。

山上有麦子，他留在乡下。

他留在乡下吃饭。

碧流的儿子山上有李。

比留的儿子，对我来说很可惜。

　　评论：

1.丘陵：丘陵，土山。

2.大麻：植物可以用来做衣服。

3.石狮：弯曲行走的样子。

4.停留：姓氏停留。淄博子国是两个兄弟。

5.意志：会。吃饭：来我家吃饭。

6.碧流之子：刘姓一家。

7.易：现在。

8.培酒：培玉酒。酒：玉。

9.土墩中有大麻，土墩中有小麦，土墩中有李：在这里，土墩（山），大麻，小麦和李子被比喻为留在家里的兄弟。

　　升值：

《经典》中的许多作品都有很多解释。特别是一些老东汉思想家不敢面对这些民歌所反映的人们最真实，最朴实的思想和感情，强行将许多男女爱情歌曲打上社会政治标签，好像这首诗中男女的爱情活动是政治斗争。 “毛山诗序”以“山上有马”为主题阐述：“国王不为人知，智者被放逐，中国人思考，这是一首诗。”这首诗被解释为思想家的作品。但是，儒家朱Xi敏锐的眼光。在《诗经》中，他拒绝一切意见，并断言“山上有麻”是一首爱情诗，“妇女期待与私人会面”。闻一多先生从《风行雷州》的民俗学角度解释“一培酒”一词时，他说：“相思后，男人给女人玉石的礼物，反映出这首诗的独创性。 。” “山上有大麻”显然是一首爱情诗，在2000多年前的黄土高原上，我们仍然可以感受到年轻男女的温柔与关怀。在“诗经”时代，男女之间的恋爱关系相对宽松和自由。特别是农村地区的青年男女自由交流和在野外见面是很普遍的。这不是儒家先生后来谴责的通奸，而是青年男女选择伴侣的正常方式。这与过去几十年来以原始民族的婚姻婚姻形式保存下来的我国一些少数民族的民族一样。 “山中的大麻”是这种原始婚姻形式的反映。这首诗是用女孩的口气写的。诗中提到的事件恰好是女孩和情人热情交会的地方：“土堆里有大麻”，“土堆里有麦子”，“土堆里有李”，然后是大麻田那高又长的肩，在茂密的麦田之间，在郁郁葱葱的梅树下，都是引起女孩与恋人之间爱的地方。因此，当女孩回忆起这种强烈的恋爱行为时，她永远不会忘记那个神奇的地方。我们特别注意到诗的第一章和第二章都清楚地提到了“比柳兹”。第1章中的“发送来做”和第2章中的“发送来吃”清楚地表明，女孩和情人之间的会合不仅仅是一次。但是很多次。他们在大麻田，麦田和梅树上进行了热情洋溢的演奏，并献出了自己的整个身体和灵魂。他们的爱是真实而坚强的。他们没有追求一次性的疯狂，而是让无辜的爱掀起了热潮，这种热潮一直持续下去。在这三章的最后，写着“碧流之子，我要佩服你”，用物质形式（贝玉）确定非物质关系（爱），并表达两者之间的爱坚毅而纯洁的人们。永恒。可以想象，女孩将与情人结婚，结婚并抚养孩子，并继续她的生活。一个新的家庭将继续那充满激情和纯洁的爱情。这是女孩唱歌时带给她的激情。