诗经：小明

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《诗经：小明》

它是由天空决定的，而光则降落到地球上。

就建业而言，我征服了西方。

2月初好运，又冷又热。

内心的忧虑非常有毒。

记住其他人，泪如雨。

你不回家吗害怕这种犯罪！

我过去了，太阳和月亮会分开。

曷云其回？岁余云模。

记住我是一个人，我是儒家。

我内心的担心，我太忙了。

记住其他人，照顾他们！

你不回家吗害怕这种谴责。

过去，我走了，太阳和月亮都过去了。

曷云其回？政治事务越来越糟。

于云沫（Yu Yunmo）岁，采摘萧（Xiao）并得到舒（Shu）。

内心的烦恼是不言而喻的。

记住其他同伴，愉快地离开夜晚。

你不回家吗害怕这种重复。

绅士，恒安没有地方。

静共享地位，诚信相伴。

天哪，世姑是女儿。

先生，没有固定的休息时间。

静共享地位，但这是诚信。

上帝在倾听，杰尔·景福。

　　评论：

1.郑：行动，这是指行动。翠：走吧。

2，建业：边远的边疆。

3、2月：指2月中的下周，即夏正的12月。中吉：前十天是吉祥的日子。

4.加载：奈。李：经验。

5.毒药：痛苦，痛苦。

6.总计：``锣''，意为``锣，真诚，奉献''。

7. Sin Kou：指法网。寇网；罪过，钓鱼竹网。两个字符并列，就像云一样。

8.排除：不包括旧的，指旧年的辞职和新的一年的到来。

9.习：什么时候。云：辅助词。其：会。另外：回去。

10. Yu Yun：两个字符的辅助词。莫：古字“ mu”。年底是年底。

11.孔叔：很多。

12.沙：通过“瘅”，努力工作。没时间：没时间空余。

13.家庭成员：即“家庭成员”，钦佩。

14. Ao：以“ Yi”为幌子，热情。

15，蹙：紧急，紧急。

16，肖：艾蒿。孙恩：豆子。

17. Yi：通过“ Yi”留下。伊拉克：这个，这个。齐：悲伤和痛苦。

18.星眼：仍是“波眼”，第一个粒子。当我们说“兴”时，它的意思是“说话”是指严。待在外面：不能安静地睡觉。说到晚上出去。

19.重复：指不幸。

20.常数：常数。定居：安居乐业，享受安逸和享受。

21.敬：敬重。共同点：通过“尊重”，服务和实现。职位：职位，责任。

22.搭配：亲密友善。人们理解“行动”，行为和举止。

23.类型：奈，然后。榖：好，这意味着祝福。拿：和。女：茹。

24.简介：借用“匄”，给。景福：仍在祝福。

　　翻译：

高高耸入明亮的蓝天，照耀着大​​地，俯瞰着整个世界。

我去西行是为了公事，我去的地方是荒凉而偏僻的。

周在二月的某个吉祥日出发，到目前为止，经历了强烈的高温和低温。

充满了悲伤和悲伤。我遭受了折磨。

想到一个尽职尽责的人，我忍不住哭了起来。

我不想回家吗恐怕会触犯法律网。

以为当我只是在旅途中，那已经是晚年了。

我什么时候可以回去？看到年底仍不见了。

我意识到自己很孤单，但是差事太多了。

我充满了悲伤和悲伤，我太累了无法照顾自己。

想起那些献身于自己的职责的人，我无时无刻不在怀念自己。

我不想回家吗恐怕老板的惩罚很生气。

当天气从冷到热变化时，我以为我刚刚踏上旅途。

我什么时候可以回去？公务变得更加繁忙和突然。

看到年底没有太多时间，人们忙于采摘艾草和豆类。

我的内心充满着悲伤和悲伤，我要求艰辛和照顾自己。

考虑到有礼貌和敬业的人，我无法入睡和思念。

我不想回家吗恐怕事情会被推翻。

先生们，长叹一口气，不要贪图和平坐下来，享受您的祝福。

应当忠诚地忠于自己的职责，并贴近明智者。

众神将听到这一切，并给您带来好运。

先生们，请您长时间叹息，不要为和平而贪婪，什么也不做。

应当忠诚地忠于自己的职责，并与正直的人保持亲密关系。

众神将听到这一切，并赐予您极大的祝福和吉祥。

　　升值：

《京王》中有些章节不容易解决，导致意见分歧。这是一个例子。

《毛泽东诗词序言》称这首诗的主题为“医生为后世陷入困境而后悔”，试图诠释这首诗，这首诗应该是出国长期起诉他的官员的作品。情怀。他已经参军多年，很久没能回国，纠缠于事务，并感到担心。这首诗揭示了他复杂的心情。几千年后，人们仍然可以听到他的叹息和怨恨。

整首诗分为五个章节。第一章，第二章和第三章的前八句话都是关于他服兵役的苦难和忧虑的自我报告。对这八个句子的理解基本上没有不同的词。下一步是反复吟诵“相亲相待”，对“相亲相待”的理解是不同的。 “ Common”是古代的“ Gong”一词，所谓的“ Gongren”是一个有礼貌的人。这是什么意思？不同的人有不同的见解，每个人都有自己的见解。一种意见是，“社区”是指生活在隐居之中的人。吕祖谦的《吕氏家庭学校读书诗》引用了邱的一句话：“共产党员是一个温柔而受人尊重的人，也是一个隐居的人。圣人不会长期归来，所以没有进阶生活的朋友们很乐意生活在闲暇中，他们想无所事事，所以眼泪就像雨一样。”戴Xi的《续吕氏家族诗集》说：“那时，一定有一些从文宫退休的人说服医生不要当官。那些不听话的人，后悔流着眼泪，然后按一下，即表示要照顾，照顾和跟随，如果您要出去。朱Xi解释说：“与其他人分享，与同事成为朋友。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。和朋友，并说他害怕犯罪，不敢回国。” 《诗歌选集》和朱Xi说了不少。暧昧。所谓“朋友”，可以理解为同事之间的朋友，也可以看作是提及同事和朋友的对象。而所谓的“楚”则可以解释为隐居或留在朝鲜。今天的高衡将共产党人解释为“有尊敬的人，这是指提交人的妻子”“石景金竹”。吴开生被解释为“记住老百姓”的人，他记住了古代的劳动者和智者，并通过自我证明手淫了“诗与义”。

这首诗的难点在于，后两章的诗意似乎与前三章分开了，很难理解。在后两章中，“经公地位”的“共同体”也被解释为“尊重”，这句话意味着尽责。如果把前面的“共产党员”理解为忠于职守的同事，那么似乎就没有必要说服后面的“共产党员”。如果把“共产主义者”理解为生活在隐居之中的人，那么它就已经对这个动荡的世界表示了se悔，并渴望撤退，后来又被迫履行自己的职责时要尊重和自相矛盾；由于是退休人员，因此不可能保留这份工作。历史注解试图解决这些矛盾，以便它们可以为自己辩解。更具代表性的陈述之一是：最后两章是“自我工作的话”。 “吕氏家庭学校读书诗”引用了欧阳修的话：“'绅士，没有地方可以一直保持安全'，”这是医生的辛勤工作。事情是这样的：没有人可以窃取和平并让靖国分享立场。”他说：“最后三章都在官僚主义的动荡时期歌颂悔改。我厌倦了劳动，想安息，所以在每一章中我都感叹。即使我知道我不能走，我也会努力说：先生们，没有毅力和渴望实现和平。苟敬恭敬，但是正直的方式是，上帝会保佑你，为什么走！”戴希志说，与吕氏家族是一样的，并说：“前三章一起读过《遗憾》，他是一名官员，后两章鼓励一个绅士安定下来”，“我为在困难时期成为一名官员感到遗憾，终于忍不住放开他，他可以成为有德行的人”，《陆家族学校续读诗》。这种解释可能很适合温和诚实的诗意教学，但将后两章视为自我鼓励和相互安慰的话，确实很牵强。 “ junzi”显然是第二人称“ Er”。

实际上，这首诗表达了与“四月”和“北山”等诗歌相似的情感，即长期服务，劳逸结合的感觉。所谓的“共产主义者”应该与为皇室服务并忠于职守的诗人一样。因此，对它们的思考会引起对同一种疾病的同情和怀旧之情。这种情绪的体现。 “大声说出来”意味着诗人在怨恨艾之后仍然起身并踏上了旅程。 “读别人”的重叠词显示了诗人情感演变的轨迹：尽管悲伤，孤独和疲惫，他仍然不敢放松国王的事务。以“其他人”为例，他只能太忙而不能保持温暖。 ，到处走。有了这样的预兆，顺理成章地转向下面的“绅士”。为了弄清楚这首诗，这四章和五章应该是诗人对以上这些的劝诫。 “先生们”不是指普通百姓，而是指那些统治地位较高的统治者。 “绅士，没有安定的地方”的确有种种无尽的感觉，在这种说服中，不难理解诗人的不满。口头上的“无横安之地”无疑意味着这些“绅士”生活在和平与享受中，与诗人的辛劳与和平形成了鲜明的对比。诗人对这些“绅士”的勤勉奉献和履行职责，这表明他们没有为社会人民和像“共产党人”一样的人民努力工作。在“上帝听到”的声音愿望中，不能说没有警告的泛音正在回响。

这首诗采用散文的风格，没有必行的帮助，而是直接讲述思想，叙事与抒情的融合，真正动人。这首诗不仅在很多方面表达了诗人的内心世界，而且还展示了他心理变化的轨迹，纵横交错，反复吟唱，细腻而机智。可以说，这首诗也像《北山》那样表达了对上层统治者的不满情绪，但不如《北山》那样尖锐和鲜明，语言更加委婉。