世界文化遗产导游词

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　　世界文化遗产指南词（之一）

《丽江古城旅游指南》

尊敬的访客：

今天我们要参观丽江古城。我国有两个古代城市被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》。它们分为南方和北方，每个都有自己的特点。北部是山西平遥古城，南部是云南丽江古城。丽江古城由三个相对独立的城市建设单位：大雁，白沙和蜀河组成。大雁古镇是其中央集权代表，因此人们常称大雁古镇为丽江古镇。从地理上看，丽江大雁古城是举世闻名的高原民族，在国内外都是少数民族。

[大雁古城所在地→历史沿革]

大雁古城位于丽江盆地的中心。请在水池西南角看到类似于巨大笔刷的文比峰。丽江盆地就像一个用碧玉制成的大型ink台。在远古时代，“颜”与“ connected”是联系在一起的，故古城被称为大雁。难怪人们说丽江繁荣的文化是因为丽江的风度翩翩和人杰地灵。

该古城始建于宋末元初。自明清以来，它一直是滇西北的商业中心，是连接云南，四川和西藏的古老茶马公路的重要镇。它有800多年的历史。古城面积3.8平方公里，海拔约2400米。有6200多个家庭，永久人口超过25,000人，其中纳西族人口约占67％。丽江古城于1986年12月8日被国务院宣布为国家历史文化名城，并于1997年12月4日被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

[古城选址]

除了像苏州古城这样的“小桥流水家园”的特征外，丽江古城在选址，街道布局和纳西族民居方面也很独特。这座古城北邻金洪山，西邻狮子山，东南毗邻数千公顷。地势北高南低。在这样的地方，冬季阻滞了西北寒流，夏季则向东南方向吹了东南暖风，使这座古城在冬季温暖而夏季凉爽，气候宜人宜人。我们周围的玉河水为古城提供了干净充足的水。可以说，古城的选址是非常科学的。

[水车→朝壁→水溅]

我们面前的水车，有人说是婆婆水车，有些人说是情人水车。这座古城曾经有水车，如今在一些偏远地区仍在使用。它可以用来研磨大米和面粉。如果人们住在高处或要灌溉的田地在高处，但水流在低处，则也可以用来提水。

水车旁是赵a，上面写有江泽民主席的题词。在古城里，有三间房屋和一幢招壁，招壁看起来像这样。在墙壁的右侧是一个喷水嘴。龙负责水。古城的民用建筑最怕火灾，但是水可以克服火灾，因此设立了这条水龙来表达古城人民避免火灾的愿望。几千年来，这座古城的人们像他们自己的眼睛一样珍惜着这座古城，我还请我的朋友们像这座古城的人们一样爱着这座古城，不要乱扔烟头。

[世界遗产标志→石雕墙→巴图]

再看一下世界文化遗产标志图案。外圆是代表地球和自然的圆。广场的内部框架被两只手包围，代表着人类的创造。圆圈与正方形的内部和外部紧密相连，表明人与自然必须和谐统一。丽江古城是人与自然的和谐统一。杰作。圆圈周围的单词是中文，英文和法文中的“世界遗产”。

右侧的石雕墙是用丹霞地貌区特有的砂岩雕刻而成的。由于对古城周边环境的整修，该景观于1999年建成。这座高9米，长55米的巨型浮雕墙被称为“丽江古城繁华世界”，展示了丽江古镇，白沙古镇，束河古镇和世界文化遗产中的古代日常生活场景。大雁古城。它的代表场景包括白沙壁画，束河广场街，大石桥，大雁广场街，还刻有东巴象形文字，纳西族古代音乐表演，男性耕作和女性编织以及这座古城中古房屋的大屋顶。那是一幅富有纳西族风情画的画，可算是丽江的“清明上河”。

在我们脚下的是“ Baghtu”，也称为Frog Bagua图，它是纳西族祖先基于五元素理论创建的占卜工具。图案中央有一只青蛙，背面有占卜的经文，腹部有箭头，象征着五个方向，五个要素，五个颜色和八个图形。箭杆朝东，象征“木头”，木头的颜色是蓝色。青蛙的嘴朝南，嘴里吐出“火”，火的颜色是红色。蛙肚居中，变成“地球”，大地色为黄色。箭头朝西，象征“铁”，铁的颜色为白色；青蛙的尾巴朝北，水为黑色；此外，青蛙的左肢指向东南，右肢指向在西南方向，左脚指向东北，右脚指向西北，东，南，西和北的相加代表八个方向，图案周围标有十二种动物图像。从东部来的顺序是银湖，毛图，陈龙，蛇，乌马，未央，沉厚，右吉，Shi道，海珠，子墨，丑牛，这样，木材，火，土壤，铁和水这五个要素就可以匹配雌雄成年十只，然后与十二只动物配对成六十个序数，民间的东巴祭司用青蛙的身体来象征宇宙在宇宙中的位置，他们布置了阴的五个元素杨，十个天上的茎，十二个地上的枝干，和八个方向一张特别的占卜图可以解释自然世界并预测人类的生活。 Bagtu对于研究纳西族祖先的原始宇宙学甚至八卦的起源都具有重要的参考价值。

[古城布局]

可以说，古城街道和房屋的布局以水为脉，自然顺应潮流。象山脚下的黑龙潭的泉水从千米长的玉河中流出。玉河的泉水分为西河，中河和东河。在古老的城市中，它分为更多的支流，穿过街道和小巷，穿过墙壁进入庭院，并流遍整个城市。 ，使丽江古城富有小桥和流水的审美情趣。古城的街道和房屋自然地被水和山所延伸，这与我国许多古城的广场和严格的棋盘布局完全不同，也体现了“人间和谐”的花园之美。与自然”。这种水基布局还告诉我们，如果一个朋友迷失在古城中，只要他向上游走，他就可以走出古城并走到入口处。现在，请跟随我进入西岸新华街的古城！

[五华市街]

有些朋友可能已经注意到我们脚下的铺路石，它被称为五花石。经过数千年的磨合，这座古城中美丽的碎石板已经相当光滑。这样的街道是干燥而不是灰色的，雨也不是泥泞的。如果您在洗完澡后进入古城，那条街会被雨水冲刷干净，就像一条伸向远方的彩色“花路”一样，简直是美丽。这种五花石头是一种花岗岩，古城被这种石头覆盖。难怪日本客人说：“你们丽江人好大方！”

[小桥→流水→人民之家]

大家看，左边是西河，流经四方街和木府，右边是那西与山连成的民居。在这里，可以看到“小桥和流水的人”，还有垂柳，木桥和砖瓦房。据统计，在这座古城3.8平方公里内，有365座石拱桥，石板桥和橡树桥。丽江古城既是水城又是桥城。对于古老的城市来说，水就是血液。水使这座古城充满生机，水为这座古城增添了美丽。可以说，没有水，丽江古城将失去一半的魅力。

在这个古老的城市中，游客除了给这座古城带来生命力的水外，还有另一个方面为这座古老的城市带来生命力，那就是居民。时至今日，各个民族（主要是纳西族）仍然在这个古老的城市里工作和生活。他们的自然与和平生活使这座古城充满生机和活力，因此人们称丽江古城为“活着的古城”。每个人都可以随时看到纳西族的阿姨，穿着宽腰大袖的上衣，腰间打褶，穿上七星级的羊皮，做生意和娱乐。年轻的时候，他们就和星星和月亮一起工作，但是现在，他们正在做些事情，并且在他们年老的时候很有趣。有时他们一起走在古城里，成为与古城融为一体的景象。请注意。

[四方街]

游客，现在我们在四方街。四方街是古城的中央广场。这是一条近似矩形的方形街道，周围是成排相连的人行道，占地约6英亩。为何将其称为四方街有两种主要说法。一种说法是因为广场的形状像方形的印章，被酋长命名为四方街，意为“全真广场”。有人说，因为这里的道路通向四面八方，所以它是四面八方的人和物流的集散地，所以叫做四方街。四方街为什么这么出名？如果说我国北部有世界闻名的贸易通道-丝绸之路，那么我国南部也有称为“古代茶马之路”的贸易通道。它是藏族地区和丽江地区的马，毛皮和药用材料的特产。丽江古城是一条集南方茶，丝绸，珠宝和其他商品为一体的贸易通道，是一条古老的茶马古道上的重要城镇，而四方街则是这座重要城镇的贸易中心。

长期以来，白天，商人聚集在这里，生意兴隆，他们自然地重返市场。甚至周围的桥梁也已成为某些商品的垄断场所。例如，在Kegonfang前面的桥被称为“卖豌豆桥”。西南角的桥叫“卖鸭蛋桥”。到了晚上，尤其是在节日之夜，这个地方已成为各族儿童的舞池。人们通宵点燃篝火，唱民歌，跳舞国庄，阿里·李和芦笙舞。如果您恰巧参加了如此盛大的活动，您将不禁加入他们的行列。在明代，穆公图斯的诗“一转芦笙不间断，歌声在月光下翩翩起舞”，正是这一盛况的真实写照。

也许每个人都注意到四方街不是水平的，而是稍微向东倾斜。为什么？就像纳西族的谚语所说，四方街是一个热闹的市场，除了鸡bri之外，这里的所有东西都卖不出去。几天后会有很多垃圾。古城没有固定的清洁工。古城的人们使用地形，熟练地使用西方。河水自然地洗刷了街道。方法是：下午市场分散，人们用三块木板在街河上设置闸门，西河溢出河岸流向街市，周围商店的老板用木棍挑水。污水流入东河进行灌溉。成千上万的农田。用河水清洗街道既干净又免于打扫，这在我们的城市中可能是独一无二的。

[科贡坊]

这是柯工坊，最初是为杨家的“一扇门，三招”而建的。清雍正元年（公元1723年），丽江实行“归地方政府”，即原来的酋长统治改为六官统治，并任命了一定的任期。由中央政府。从此，丽江由封建领主社会加入。封建地主社会。社会制度的变化极大地激发了非政府儿童的学习热情。从“回归地方”到废除清末科举制度的180年间，丽江生产了六十多个巨人和七个金石。 “一扇门，三招”在文化发达的中原地区就不足为奇了，但是在丽江这个由酋长统治的边境少数民族地区，这是一个轰动性的事件，因此政府和人民捐赠了钱来建造它这里。建成了一座两层楼的华严广场。清末，丽江和耿济的最后一个进士出现在这条胡同中，因此人们在烧毁的现场重建了甲公坊，并将其升级到三楼。实际上，从清末的“地方政府改革”到废除科举，光谷城有两种“三种做法”。目前，纳西族只有30万多人口，有数百名专家和教授。按平均人口计算，每年高考入学人数一直是全省最好的。可以说，纳西族是一种崇尚学习的文化。好吧，您可以在四方街上度过30分钟，或者购买一些纪念品和纪念品，然后在30分钟内聚集在这里。接下来，我们将参观“纳西庭院”。

[纳西民居→四季博古]

纳西族人的学习能力也反映在古城房屋的建造中。在广泛吸收汉，白，藏等民族的建筑文化的同时，古城民居也融合了本民族的建筑文化和审美意识，形成了许多三房一墙四合一的建筑。五个露台，具有纳西族特色的前后庭院。一个进入两个庭院等，并在门塔，前廊，露台铺路和门窗隔断的设置方面形成了强烈的地方和民族特色。目前，丽江古城（包括白沙和蜀河）有140处受到重点保护的房屋，而大雁古镇有112处受到重点保护的房屋。现在我们进入“纳西大院”参观。这是四分之五的露台。四合一是四合一的房子。每两个相邻的房间之间有一个小露台。中间有五个露台，因此被称为四合一五个露台。这些四面房屋的上下两层相连，因此也称为“转弯”。每个人都看到这些方形房屋的前柱衬有高五朵花的石柱基础，不仅保护柱脚，而且非常漂亮，但不利于地震的发生和抗震性。房屋。丽江是一个地震多发区！师父不明白吗你们怎么说事实证明，这种“带马的转角建筑物”具有一个特征，即相邻的两栋房屋共用一个前檐柱，两栋房屋的山框在同一柱上。该建筑被称为“梁与柱相同”。这种结构不仅节省了柱子，而且使房屋之间的连接更牢固，并具有良好的抗震性能，因此主要人员使用了如此高的柱子基础。

如果您问这个庭院中哪一部分最具有纳西族特色，那就是六合门和主屋六合门的窗心。尽管这些也是学习汉族和白族文化的结果，但是直到现在，像纳西族这样的民族都没有在家中和四个季节都留有六合门。这种六折门可以安装和卸载，方便灵活。打开时是一扇门，关闭时是一扇窗户。通常只有中间的两个门是打开的。当发生红色和白色事件并且有很多客人时，可以将六个门移开。雕刻的窗户核心被称为“四季博古”，其组成大部分是“四季博古”和“博古文物”，是为了使纳西族人民拥有四个季节的吉祥，繁荣，财富，生活和家族史的美好祝愿。大家都把“春天”和“长寿”结合起来，叫做“宋鹤同春”。这是“喜plum争李”，结合了“冬天”和“禧年”；这就是“站在菊花丛中的鹰”，结合了“秋天”，“”和“富”；这就是“白鹭采莲”，体现了“夏”和“ lu”。这是“孔雀木兰”和“金鸡牡丹”。请建立联系，看看它们的含义。

[丽江故宫“木府”]

现在我们沿着木府护城河去木府。土司姓穆，曾统治丽江四百多年。在占据最佳时间和地点的狮子山山麓上，他建造了一座大型的土司大厦，称为木府。护城河从北，东和南四面环绕着木府。每个人都会说，这是护城河吗？原来，护城河宽而深。 “归国”后，随着酋长的权力下降，护城河越来越小。

丽江古城还有另外一件奇怪的事情，那就是古城没有城墙。这是为什么？请回答。让我提醒您：酋长姓穆，过去的酋长渴望学习中国文化，他们也注意禁忌一词。请考虑从汉字。顺便说一句，如果在穆氏家族居住的地方建了城墙，那就像在“穆”一词上加了一个框架，变成了“困”一词，那当然是行不通的。还有其他原因，因此请发表您的看法并进行讨论！

木制大厦即将来临，我们面前的木制拱门上写着什么？是的，“下雨又香”。四个字符“天上的雨和流放的芳”最初是由明朝的穆公酋长写的，但后来却丢失了。我们现在看到的是纳西书法家，云南书法家协会主席李群杰先生的书的补充。这四个字符可以用中文解释，同时是纳西语句子。用中文可以解释为“皇帝的恩典像春雨般滋养着中国的土地”；在纳西语中，“大雨和飘香”的意思是“读书”。可以说是双重含义和独创性。

木夫在这里据说沐府是在北京故宫之后建造的。在严格的古代，这种过分的职责是绝对不允许的。因此，穆氏家族首领从未允许外来者进入，即使徐霞客也不例外。徐霞客应穆宗首领的邀请，于1639年明末来到丽江。从远处眺望高耸的沐府，他在《徐霞客游记》中写下“美人之美”的感叹。宫殿，国王。”这句话写在东方的墙上。

这座石拱桥的形状像马鞍，被称为济南桥或玉带桥。该桥的特殊之处在于其长宽比。普通的石拱桥长于其宽度。这座桥不是。它只有3米长，但是9.6米宽。为什么？原来，穆氏家族的酋长旅行或返回豪宅时，总是带着那把大轿子的椅子来表现他的威严。当然，桥太窄了，他还考虑了桥与高大的中一坊之间的协调。

穆首领忠于中央政府，并继续致敬，特别是在明万历年间。据说，穆曾酋长曾经用马车载着一万两黄金和白银，并向首都走了数千英里。明神宗深受感动，被赋予“忠诚”。 “这两个人物，以及建立这个忠实石拱门的帝国法令。从穆夫门口的对联中，也可以看出酋长对帝国宫廷的忠诚，”“当红太阳来临时，起重机的书本就离不开这副对联来自木台酋长纳西族的第一首中国诗《两关使者》。这意味着当皇帝的s令来临时，他感到非常温暖，仿佛他离太阳更近了。很久没有收到法院书记的书记官了，那么，我觉得天上的白云很懒，请过来参观穆夫。

[仁寿桥→大石桥→阿一产]

现在，我们将参观百岁坊，大石桥和阿依赞。您会看到，一些面向街道的房屋不面向街道，但是山墙面向街道。为此，与梁思成同名的中国著名建筑师刘敦Dun在1938年访问丽江时给予了高度评价。请考虑一下面对街道的山脉的优势。由于中式建筑不太高且屋顶坡度较长，因此如果正面朝向街道，则日光将不足，因此，高山面对街道的优势是良好的照明。

仁寿桥在这里。这是中和最初只有橡木桥。在清末，一个纳西族有一个长寿的老人叫念世光。他活到108岁。因此，政府官员和社区捐赠了银元来建造这座人寿桥，也称百岁坊桥，并在东面50米或60米处建造了一个木制的百岁坊木。该巷道也叫百岁坊。

现在我们在大石桥。这座桥建于明代，已有五至六百年的历史。它是古城最大的石拱桥，是古城东西部的主要交通要道。 “大石桥”是名副其实的。它是四方街市场的延伸。它曾经是亚麻布的专卖店，所以亚麻桥也被卖了。

在这里游泳，每个人都会为这座古老的城市献上一场盛宴。如果您仍然想吃一顿美餐，别忘了花些时间在附近的街道上品尝丽江B和鹰嘴豆果冻。它们是丽江最著名的当地小吃。您可以喝一杯丽江巴巴黄油茶或丽江巴巴鹰嘴豆果冻。这种鹰嘴豆果冻也可以在热的时候蘸在the里，也可以冷吃。不管以哪种方式食用，都会充满芬芳和回味。

现在我们去阿Yi丽江古城最初是由中河两岸的许多村庄开发并连接起来的。一个宜坎是最早的村庄之一。我们面前的泉水井被称为“阿依坎井”，水质甜美纯正，据说具有养颜养颜，延年益寿的作用。井旁的碗是供行人喝水的，这也显示了丽江民俗的简单性。过去，古城有乡镇法规。晚上约10点至第二天早晨约10点是居民在河里喝水的时候。没有人被允许在河里洗或扔垃圾。如果在这段时间之后要喝水，则必须去散布在古城的单孔泉水井或三孔水井，以保证古城居民的生活用水。

[大雁古乐社→东坝宫]

在我们左边的东大街，有著名的大雁古乐社和东巴宫。他们的古代音乐表演有自己的特色。丽江市目前有十多个活跃在城乡的古老乐队。这里表演的古代音乐分为两个部分：“白沙音乐”和“丽江东京音乐”。 “白沙溪月”是纳西族土生土长的音乐，是我国四大古代音乐之一。它具有诸如duk，一本书和sansiji之类的音乐。曲调舒缓，深沉和缠绵。 “丽江东京音乐”原是宫廷和道教音乐。有诸如河风，山坡羊，水龙吟等之类的曲调。由于丽江的特殊地理位置和纳西族人对古代音乐的热爱，中原遗失的许多曲调也消失了。丽江在云岭深处得到了保存。在丽江流传了数百年后，它具有比较浓郁的纳西风味，因此被称为“丽江冬景音乐”。纳西族古代音乐的表演被全世界誉为“三大古代”。哪个散姑古代音乐，古代乐器，古代稀有老人。在古代音乐的演奏中，除了传统的长笛，云锣，古筝等外，还有鲍勃，苏古渡等古代乐器，在其他地方很少见，表演者大多是白人老者。胡须。 。在古色古香的气氛中听古老的音乐，您会感觉到古老的风吹拂在您的脸上，超自然而自发地产生了一种感觉，“这首歌只能在天堂听，而在世界上听不到”，因此演奏培养情感和净化心灵的作用。今晚我们将听纳西族古代音乐，并将对其进行详细介绍。

过去，这里周围有很多旅馆，其中一些专门用来接待茶马古道上的藏族大篷车。如果有商队，就必须有草料。我们前面的空地出售牧场，不仅出售mu子和马匹的草料，还出售草席和草丛用的草。这条街上有许多纪念品和木雕商店，欢迎参观和购买。

现在我们到达了东河。您也可以停下来参观东大街上的“金钥匙文化宫”和“河之岗书房”。

[金钥匙文化宫]

一个巨大的钥匙挂在古城东大街的“金钥匙文化宫”中。它是在2002年将丽江古城列入世界文化遗产5周年而制成的。它由纯铜制成，高度为2002毫米，宽度为716毫米，厚度为72毫米。毫米，重800公斤，象征着丽江古城的800年历史。钥匙把手的正面刻有世界文化遗产徽标。徽标的右下刻有纳西象形文字的金钥匙，左上则刻有音译“韩子谷”。向下是纳西族东巴祭司头上的五个王冠。 ，也是丽江古城曲折的街道水系统的隐喻。乌龟背负着巨大的钥匙，象征着健康和长寿，看上去就像一座山一样稳定。它也象征着浓厚而遥远的纳西族文化“汉子谷”。

“丽江金钥匙”是丽江佳禾股份有限公司于2002年8月8日开发的丽江地标旅游纪念品，投资260万元，并获国家专利。当前市场上的金钥匙包括二十多种不同质地，规格和包装的产品，例如纯金，纯铜，纯银，铜合金和银十字金。近年来，丽江佳禾公司也把“金钥匙”视为一种赞美和评价，授予了有才能，长寿的人。

[和志刚学社]

何志刚是纳西族的残障书法家，被誉为口头写作向导。他的口语作品生动流畅，具有独特的风格：“雄鹰折翼，雄心勃勃在蓝天下”。何志刚1968年出生于丽江白沙古镇的纳西农舍。他11岁那年不小心触电，导致两臂高度截肢。但是，顾名思义，他的决心，决心和决心，比完成正常中学学习的努力还要多。用难以想象的毅力练习书法，用嘴咬住笔的笔筒，并且练习好的书法。

　　[世界遗产丽江古城标志碑]

　　这座标志碑的整体造型以纳西族东巴文的“人”字为基础，碑上嵌着世界遗产徽记和纳西族神话传说中人类始祖的造像，突出“以人为本、创造历史”的寓意，体现“各族儿女与山河日月同辉”的主题。东巴经《崇搬图》中说，经过洪水浩劫之后，世间仅有崇忍利恩一人存活下来，后来他与天界仙女衬红褒白成婚，并从天上带着谷种、牛马，来到丽江过上农耕生活。衬红褒白生了三个儿子，长子说的是藏族话，次子说纳西话，三子说白族话，他们分别成了藏族、纳西族、白族的祖先。

感谢您对我工作的支持。谢谢大家。

　　世界文化遗产导游词（二）

《秦兵马俑导游》

　　尊敬的女士们、先生们：

大家好！

　　今天，我们将参观秦兵马俑 博物馆。秦兵马俑 博物馆位于西安市东35公里处，在进入景区之前，我先给大家简单介绍一下秦兵马俑 。

他们是部队的前锋。他们是右翼，左翼和部队的后卫。经过所有发掘。

　　秦兵马俑一经面世，就以它撼人心魄的艺术魅力倾倒了现代人。无论武士还是军吏，都留有胡须。说到秦俑的美，千人千面的陶俑形象之美，使人回味无穷。他们中间有气宇不凡、魁梧稳健的将军；有威武刚毅、身经百战的军吏；更有神情各异、生动传神的士兵。他们或年轻幼稚，或老练深沉，或憨厚质朴，或聪明机警，或开朗洒脱，或神情凝重。他们身穿战袍的轻柔，衣褶（zhě）的飘动，飞扬的胡须，丝缕可辨的发髻，粒粒可数的鞋钉，都会使你感受到真实生活中的气息。大家看，瞧这位，颔首低眉，若有所思，好像在考虑如何战胜敌人；再看这一位，目光炯炯，神态庄重，分明在暗下决心，誓为统一天下而战；再看他，紧握双拳，待命出征……啊，快来看看这位战士，双眼凝视远方，像不像在思念家乡的亲人？走近一点，来，小朋友，有没有听到他轻微的呼吸声？”秦俑坑中陶马形象的塑造同样逼真传神。马头方正，棱角分明，四蹄躜地，矫健有力，两耳短促，张口嘶鸣，十分神俊 。法国总统希拉克曾留言说过：“世界上原有七大奇迹，秦兵马俑 的发现，可以说是第八大奇迹了。不看金字塔。不算真正到过埃；“不看秦俑，不算真正到过中国。”美国前副总统蒙代尔也说：“这是真正的奇迹。全世界人民都应该到这里看一看。”从这些高度凝练的话语中，我们不难看出秦俑的历史价值及艺术价值。

换句话说，我们可以从上述事情中学到什么？我认为，我们应该学习和模仿敢于开创历史先例，不惧怕国家统一的死亡的铝制贿赂和勇气。赢得政坛风云并席卷六国和统一中国的一代伟人的宽宏大度和勇气仍然是我们克服当今道路障碍的巨大动力。一个国家。一个国家要富强，就没有这种勇气！

　　世界文化遗产导游词（三）

《灵地风情旅游导游词》

　　各位游客，大家好，欢迎到具有人杰地灵美誉的灵地观光旅游，我是灵地风情旅行社的导游，我姓黄，大家可以称我为黄导。

　　灵地是一块古老的土地，是山区的平川沃土，是清流南部的重要集镇，灵地有着深厚的客家文化沉淀，丰富多彩的客家民俗。我将带领大家去参观具有客特色的灵地祠堂参观游览。

　　在灵地，祠堂随处可见。但保存得较好的老祠堂仅有先瑚公祠堂、先珏公祠堂、世提公祠堂（这三座祠堂都在今灵地村）和世震公祠堂（在今灵和村），它们是先祖留下的具有特殊历史、艺术、科学价值的宝贵遗产。灵地祠堂大多是明、清两代所建，先瑚公祖屋建于康熙晚期；先珏公祖屋建于乾隆早期；世提公祖屋则建于乾隆中期以后，世震公祖屋也是在这个时期建造的，

（）

　　相传，有一年这两株罗汉松忽然生了虫，枝枯叶落，奄奄一息。当时在祖祠内读书的学子，见状大惊，为了拯救垂危的罗汉松，他们公推一位文章写得好的同学写篇祭文驱虫。但祭文焚化之后，并不见效，罗汉松叶落如故，于是他们去请教老师陈光晋。

　　陈光晋是清道光年间的举人，学富五车。他听了学生的话后，命将祭文呈上一阅。阅后，陈光晋摇头叹道：这样的祭文怎能驱掉蛀虫呢？于是他亲自动笔写了篇祭文，叫学生们拿到花坛焚烧。

　　说也奇怪，第二天，学生们到花坛上一看，罗汉松的叶子已由黄转青，那些蛀虫也无影无踪。从此，这两棵罗汉松越长越青翠。人们都说两棵罗汉是松陈光晋先生救活的。

　　这两棵罗汉松左右对称，株距10米，现在这两棵罗汉松已枝叶相连，形成合拱。树干比二人合抱还大，那枝叶一束束向上伸展，显示了它奋发向上的生命力。

　　97年曾不断有外商来买这两株罗汉松，最高价格是30万元。但先雕公有远见的后裔们不同意出卖，要作为祖传文物永远纪念。

　　下面我们来去其它三处祠堂看一看。（游客自行观看）大家看了有什么感受？大家看那老祠堂屋檐雕刻得极为精美，那些年代久远的碑文，斑驳陆离，黯然无色；那些墙上、门框上张贴的对联承袭了无数的风雨，我们是否仿佛行走在时空隧道里，领略先人在岁月的长河里的无数起落；看看那些刀功精湛木刻窗花。屏风，可以看出我们的先辈是多么的勤劳与智慧。

　　老祠堂给人一种古朴、大方的感觉。这样风格独特的古民居建筑物如今在国内或许另外难觅踪迹了。历史上，在一幢祠堂居住着同一家族的子孙，遇有红白喜事，大家不招而至，互相帮助；或有什么急难，合族齐聚大厅商议解决办法，无形中增加了家族的凝聚力，维系着整个家族的团结，尤其是充满着浓浓的亲情。

　　下面我们到灵地闻名遐迩的宏伟古建筑--土楼去看看。

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