陶渊明：读山海经·其一

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《读山海经·第一部》

作者：陶元明

孟霞草木茂盛，房屋周围的树木稀疏。

所有的鸟儿都很高兴，我爱我的房子。

耕种和播种，我仍然读我的书。

贫瘠的小巷被深深的车辙隔开，完全回到了旧车上。

愉快的谈话和喝春葡萄酒，在我的庭院里采摘菜。

小雨是从东方来的，大风伴随着它。

全景查看“周望传记”，并查看“山海”图片。

低头看着宇宙的尽头，你怎么会不开心？

　　评论：

这一组中有13首诗，这是第一首。山海经：这是一本书，记录了古代神话传说，历史和地理文献以及原始习俗。

2，孟霞：初夏。农历四月。

3.芙树：枝叶繁茂的外观。

4.辛有拓：我很高兴找到一个可以依靠的地方。

5.深层车辙：在深层车辙的道路上翻滚。

6.经常回到老人的车上：经常让熟人的车掉头。

7.欢然：看起来开心。

8.用它：用它吹。

9.全景视图：浏览。周望传：《穆天子传》，记录周沐望的西游记。

10.六官：浏览。山海：图说“山海经”。

11.投球：在鞠躬和抬头之间。终结宇宙：世界各地。

　　翻译：

在蒙夏的季节，茂密的植被环绕着我的房子，

鸟类似乎很幸福地寄托着，

我也爱着农耕后的茅草屋

我经常回来读我最喜欢的书，

生活在远离噪音的僻静乡村小巷里，

即使一个老朋友开车开车去，他也会转身回去（I）快乐地喝春葡萄酒，

采摘花园里的蔬菜细雨来自东方，

读一读《周望传》，

浏览“山海经涂”。

（在）调查俯仰之间的宇宙时，

有什么比这更快乐的呢？

　　升值：

“读山海经”是陶渊明隐居十三首诗中的第一本。这首诗的前六句话向人们描述：在初夏，草木茂盛，鸟儿在丛林中休息，有自己的乐趣。这位诗人住在绿树环绕的草屋中，找到了自己的兴趣，并在耕种后悠闲地读书。 。情感是如此的和平与悠闲，自然与和平，反映出世界上一切事物的美，包括诗人本人。

接下来，我描述学习场所的环境。这位诗人生活在偏僻的村庄和小巷中，没有与外界互动。甚至来拜访的老朋友也只能开车兜风。他一个人开心地喝酒喝酒，从花园里摘菜吃。没有世界的喧嚣和干扰，它多么舒适和满足！初夏的阵阵阵阵狂风伴随着东方的小雨，使诗人享受了大自然的清新与舒适。

这首诗的最后四句话概括了阅读活动并表达了阅读感受。在这样一个安静而庸俗的小屋中，诗人一边浏览《山海经》，一边读着《周王传》。 《周王传》是《牟天子传》，讲述了周牧八匹马环游世界的神话故事。 “山海经图”是根据“山海经”中的传说绘制的。从这里的“平移”和“流观”的阅读方法可以看出，陶渊明并不是为了阅读而阅读，而只是将阅读视为一种享受和精神寄托。因此，诗人最后说，他低下头，抬起头看书的那一刻，他可以用两本书来调查宇宙的奥秘。那不开心吗？有什么比这更快乐的吗？

这首诗表达了自然倡导者回归田园的绿色思维。在物质与自我融合的乡村经验中，诗人用简单而真诚的笔触演唱了宇宙中最大的生活乐趣，并体现了诗人崇高而胸怀宽广的生活状态。

“孟霞草木茂盛，支撑着房屋周围的树木。鸟儿很快乐，我爱我的房子。”诗人开始用村屋的真实景象描绘一处安静，和谐且充满生命的景象：屋前和屋后的大树。茅草屋散布着茂密的树枝和树叶，被隐藏在一组果岭中。地上苍凉的绿草繁茂，树绿与草绿相通，和平而充满活力，充分展现了自然的和谐与隐居。上方的绿色鸟巢呼应地面上的绿色小屋。无数的小鸟在可爱的巢穴中歌唱和飞行。被树帘覆盖的小屋可能消失或出现，诗人在绿草地上行走。在海洋中，漂浮在大自然的怀抱中，以自给自足的方式感受着生命的真meaning。这是相互安慰的自然生存形式，是万物通灵的生命状态，“我已经耕种，我会读书。”在四月，耕种基本上结束了，在业余时间，诗人读了一些他的最爱。书。 “生活有正确的方式，衣食对生活至关重要。”衣着是生活必不可少的物质需求。诗人自给自足，无后顾之忧，不需要向富裕和有力的人弯曲眉毛和腰部，以换取五桶食物，而在精神上自由的同时，诗人在业余时间也有，我在书中吸取了无尽的精神食粮，我的生活充实而充实，无忧无虑且充实。这种生活不仅舒适宜人，而且自由美丽。

“可怜的小巷被深深的车辙隔开，完全回到了旧车上。享受春天的葡萄酒，在我的花园里采摘蔬菜。”生活在偏僻的小巷里，昂贵的手推车通常不进来，偶尔有些老朋友来这里享受宁静。根据以下情况，“穷人的小巷被深厚的车辙隔开，老人和汽车很老了”应该用两句话来解释。最后一句话是，住在偏僻的小巷中会切断与官员和官员的联系。下句话中的“ Pohui”并不意味着马车因为道路狭窄而返回并被绑架，而是意味着要驶入。根据本文的上下文，“ Pohui”在此应表示“发生”。老朋友来了，不用担心遥远。主人很高兴。他带出自己酿造的葡萄酒和亲自种植的蔬菜来招待朋友。除了表达他对朋友的热情外，它还包含了这位诗人从前学者官员转变为农民的内容。舒适。这是诗人独特的劳动观念的突破。这位诗人因其“爱秋山”的本性而放弃了成为官员而成为农民。在世俗意识中，人们否认和批评。然而，诗人以“鸟爱老树林”的世俗超越性回到田园。这是一个任意而自给自足的选择，值得自我修养和自给自足。这凸显了这位诗人以他辛勤工作的成果取悦朋友，他不仅感到高兴和自豪，而且在情感上也显得厚重而真诚。

“小雨来自东方，伴随着大风。”这是一个双关语。它不仅写出了环境的滋养和美丽，而且还吹起了好朋友。朋友喜欢大雨滋养诗人的心。 “周望书，柳观山海概况”，这里的“概述”和“柳观”写得很随意，仿佛他们在观看表演时轻松愉快。诗人和他的朋友们在细雨和微风中喝酒玩乐，谈论过去和现在，引发了一些关于诗人悠闲浏览《山海经》和《牟天子传》的想法。这位诗人对他的朋友们满意地说道：他不仅在回归自然中感到高兴，而且在《山海经》和《牟天子传》的传说中经历了自古至今的奇特风光。除了“六个经典”。诗人的生活状态不仅在现实中得到了提高，而且历史的时空也得到了进一步的补充和升华。在这个球场上获得的人生真是令人兴奋！

分享诗人一生美丽景色的不仅是草，树，鸟，还有朋友。诗人不仅体验融入大自然的乐趣，还体会到这本书带来的漫漫长河中所积累的风景，这种生活中的快乐，是不可能进入淡淡的官场的。在天地，古今，人与物的融合中，诗人合奏创造了宇宙运动中最美丽，最欢乐的篇章。

这首诗看起来像一个牵手的生活情境，其本质是深刻的。从诗人的胸口流出的是赞美生命的赞美诗，涵盖了整个宇宙。