自私的基因经典语录

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1.明显的利他行为实际上是变相的自私行为。

2.成功基因的一个突出特点是其无情的自私。

3.我们和所有其他动物都是我们的基因创造的机器。

4.生物是由基因创造的生存机器。生命短暂，遗传长生不老。

5.任何利他主义系统本质上都是不稳定的，因为自私的人会滥用它并随时准备使用它。

6.由于文化的出现，我们人生的最终使命不仅是繁殖，而且是文化的创造和传承。

7.基因的定义是：可以连续几个世代作为自然选择单位的染色体材料的任何部分。

8.我们必须将利他主义的美德灌输到我们孩子的脑海中，因为我们不能期望利他主义的本质。

9.我们和所有其他动物都是我们的基因创造的机器。成功基因的一个突出特征是无情的自私。在某些特殊情况下，有限的利他主义也会增长。

10.我们都是生存机器，例如机器人，它们是车辆，它们的程序被盲目地编程，以便永久保留所谓基因的自私性。这一事实至今仍令我惊讶。

11.自私的根源来自生活本身。个人的不安全感和生存的需要引导我们更接近更好的灵魂和性，这使所谓的不变的爱情和所谓的专一选择似乎与现实截然不同。

12.成功基因的一个突出特点是其无情的自私。该基因的自私通常导致个体行为的自私。但是，我们还将看到，为了在某些特殊情况下更有效地实现其自私目标的基因，也将促进有限的利他主义。

13.显然是利他主义的行为似乎使利他主义者更容易死亡，受益人也更有可能生存。仔细观察，我们经常发现明显的利他行为实际上是变相的自私行为。

14.鼓励幼儿作弊的基因在基因库中处于有利地位。如果人类需要学习任何深刻的启示，那就是我们必须将利他主义的美德灌输到我们孩子的脑海中，因为我们不能指望他们本质上的利他主义要素。

15.在许多情况下，雌性动物不与雄性动物交配，因为它们没有领地。有时，雌性动物会迅速败给胜利者，因为他们的配偶被打败并且其领土被占领。这些情况确实经常发生。即使是表面上忠诚的一夫一妻制物种，雌性也可能与雄性交配，而不是雄性本身。

16.我们有足够的能力抵抗我们先天的自私基因。必要时，我们还可以抵制灌输在我们心中的自私的母亲。我们甚至可以讨论如何审慎地培养纯净无私的利他主义-这种利他主义在自然界没有地位，在整个世界历史上都是空前的。我们最初是作为遗传机器建造的，而当年是作为寻母机器培育的，但是我们有足够的力量来反对我们的创造者。在这个世界上，只有我们自己，我们人类，才能抵抗基因的自私复制。

17.随着时间的流逝，复制基因以确保其在世界上的生存所使用的技术和策略已逐渐得到改善，但是这种改善有没有止境？改进的时间是无止境的。一千年的变化将产生什么样的奇怪的自我保护机器？ 40亿年后，古代复制基因的命运是什么？他们并没有消失，因为他们是生存艺术的资深人士。但是今天，不要以为它们仍会漂浮在海洋中。很久以前，他们已经放弃了这种自由的生活方式。如今，他们聚在一起生活，稳定地生活在巨大的交错的“机器”人体中，与外界隔离，并通过曲折的间接渠道与外界联系，并通过远程控制来操纵外界。它们存在于你和我的体内。他们创造了我们，创造了我们的灵魂。保留它们是我们生存的最终原因。这些复制基因具有悠久的历史。

18.任何父母都可以在其一生中对子女（以及其他亲戚，本人等）使用一定数量的父母投资，但是为了争辩，我们仅在这里考虑子女。父母的总投资包括她一生中可以收集或赚到的食物，她准备承担的所有风险以及她为子女的福利所花费的所有精力。年轻女性应如何利用生活资源来投资成年？什么样的投资策略应该是最好的政策？拉克的理论告诉我们，不应将资源分配给太多的孩子，以免每个孩子的份额都太小。这样一来，它将失去太多基因：它将不会有足够的孙子。另一方面，它不应该将资源集中在几个被宠坏的孩子上。实际上，它可以确保一定数量的孙子，但是它的一些反对者却抚养了更多的孙子，因为他们投资了最合适的孩子数。

“自私的基因”简介

我们从哪里来，我们将去哪里。生命的意义是什么，我们应该如何认识自己？ “自私的基因”充满了想象力。任何生物，包括我们自己，都是生存机器。这本书是一本真正的认知科学。复制，突变和消除这三种简单的机制可以进化世界上过多的生命现象。

尽管大约有99.5％的黑猩猩和人类进化史是共同的，但大多数人类思想家都将黑猩猩视为与人类无关的变形和外来怪物，并把自己视为万物的主宰。阶梯。对于进化论者来说，绝对不是这样。没有客观的依据认为一个物种优于另一个物种。无论它们是黑猩猩和人类，还是蜥蜴和真菌，它们都是通过持续了约30亿年的自然选择过程进化而来的。在每个物种中，有些个体留下的生存后代比其他个体多。因此，这些能够繁殖的幸运者的遗传特征（基因）在下一代中变得更加重要。基因的非随机分化和繁殖是自然选择。自然选择创造了我们。因此，如果我们想了解自己的特征，就必须了解自然选择。

尽管达尔文的自然选择进化理论是研究社会行为的关键（特别是与孟德尔遗传学结合使用时），但它却被许多人所忽略。社会科学领域的一系列研究相继出现，致力于建立达尔文主义之前和孟德尔主义之前关于社会和心理世界的观点。即使在生物学领域，达尔文主义的无知和滥用也总是令人惊讶。不管这种异常发展的原因是什么。有迹象表明这种情况即将结束。达尔文和孟德尔所做的伟大工作是由越来越多的科学工作者开发的，其中著名的主要是费舍尔（RAFisher），汉密尔顿（WDHamilton），威廉姆斯（GC Williams）和史密斯（J. Maynard Smith） 。现在，这是理查德·道金斯（Richard Dawkins）首次以一种简单而流行的形式介绍自然选择社会理论的这一重要部分。

道金斯一一介绍了这项新的社会理论工作的主要主题：利他行为和自利行为的概念，遗传自私的定义，攻击行为的演变以及亲属关系理论（包括亲子关系和社会昆虫的进化）。 ），性别比例理论；相互的利他主义，欺骗和自然选择的性别差异。道金斯精通这一基本理论，他有良好的头脑，并以令人钦佩的清晰度展示了这一崭新的作品。由于他具有丰富的生物学知识，因此可以使读者欣赏生物学文献的丰富性和迷人性。只要他的观点与已发表作品的内容不同，他的评论就如同他指出我的一个错误时一样。同时，道金斯不遗余力地解释了论据所基于的逻辑推理，以便读者可以使用这种逻辑推理来扩展这些论据（甚至与道金斯本人争论）。这些论点可以通过多种方式扩展。例如，如果（根据道金斯的论点）欺骗是动物交流的基本活动，则必须对欺骗有很强的选择性，而动物必须选择某种程度的自我欺骗才能使这些行为和动机变得无意识。 ，以免透露由于线索和意识迹象而造成的持续欺骗。因此，传统的自然选择有益于神经系统并更准确地反映世界形象的观点必须是对智力发展的非常幼稚的观点。

近年来，社会理论取得了重大进展，引起了较小的逆流。例如，有人断言，近年来社会学说的这一进步实际上是周期性阴谋的一部分，该阴谋以描述社会上的这种进步在基因上是不可能的方式阻止了社会的进步。此外，将一些相似但无可辩驳的观点编织在一起给人的印象是达尔文的社会理论是反动的。这句话与事实大相径庭。菲舍尔和汉密尔顿首次清楚地证明了性别的遗传平等。从社交昆虫获得的理论和大量数据表明，父母没有控制其后代的固有倾向（反之亦然）。此外，父母投资和女性选择的概念为观察性别差异奠定了客观公正的基础。这是一个相当大的进步，在生物学上毫无意义的基础上超越了妇女的权力和权利的普遍归属。在这个泥潭里所做的努力的特点。简而言之，达尔文主义的社会理论使我们瞥见了社会关系中的基本对称性和逻辑性。有了更全面的了解之后，我们的见识将重新获得活力，并提供心理学方面的科学研究。理论支柱。在这个过程中，我们还将对我们苦难的许多根本原因有更深入的了解。