七夕的来历|七夕的由来

　　七夕的起源|七夕的来历

七夕的起源七夕的起源

七夕节（又称七巧节，七巧节或七姐妹诞辰）起源于中国。这是中国地区和一些受汉族文化影响的东亚国家的传统节日。在农历七月初七庆祝。来自牛郎织女的传说。因为古代女性想以织女为例。因此，在第七姐妹的生日，他们将为第七姐妹献祭，为他们的聪明才智和幸福的婚姻祈祷。这是中国传统节日中最浪漫的节日。

1，历史

Qi是一天一次的求知行为。这个节日起源于汉代。在东晋葛洪的《西京杂记》中，有记载说：“汉彩妇女经常在7月7日在开金楼戴七孔针，大家都学到了。”这是我们在古代文献中见到的关于七巧的最早记载。在后来的唐宋诗中，多次提到乞求聪明的女人。唐代王建友在一首诗中说：“星星点缀着珍珠，七夕宫正忙着乞求聪明。”据《开元天宝遗迹》记载，唐太宗和他的conc妃在每一个情人节那天都在清宫大宴，女士们恳求聪明。

魏晋南北朝时期，随着牛郎织女的爱情故事变得越来越完美，七夕节已成为一个普遍的节日，节日变得更加丰富多彩，乞求聪明”已成为最常见的节日。《经Chu随史记》一书描述了这样一句俗语：“ 7月7日是牵牛花的夜晚，织女聚集。晚上，女人打结颜色，戴七孔针，或使用金银为针。陈瓜果乞求法院的机灵。”更有趣的是，由于魏晋文化的繁荣，建筑物中的衣服被改为建筑物中的书本。隋唐时期是七夕节的重要发展时期。尽管其风俗基本上与魏晋时期相同，但其规模和盛况却远远超过了以前的朝代。例如，在情人节期间，在“隋唐传奇”等文学作品中都可以看到“ cu针，清歌，大旦宴”的场面。特别是吟诵七夕节的诗歌到处可见，整个唐诗只有一千首。例如，崔Ha的诗说：“长安市就像在月球中间练习，今晚每个家庭都在做针线活。仙女裙和玉器是免费的，天地互不相见。”兰。于婷打开了一个化妆台，罗的袖子上拿着一块金盘子。朝月球刺针很容易，但是当风在风中时很难组装线。

宋元时期，七夕七夕节非常盛大。首都还有一个专门从事乞讨的市场，称为七巧市。宋罗业和金英的《醉汉话语录》说：“七夕节，盘楼买卖乞be。从7月1日起，车厢和马匹酸痛，直到七夕前三天，车厢和马匹都无法通行。有空，直到晚上。”在这里，从七巧市购买七巧商品的大好时机可以推断出当时七巧的七巧节日的热闹场面，从七月一日开始人们就开始为七巧买商品，七巧的城市人流量大，人潮涌动。快到七夕节的时候，七巧之城就变成了人海。在最盛大的节日-春节，这表明七巧节是古代人最喜欢的节日之一。。

在明清时期，七夕节是最重要的民间新年节日之一，非常好。据记载，在明朝的七夕节期间，“妇女用碗水冲月，每次都向水面扔小针，注视月底在水底的影子，或散落。如花，如云动，细如线，粗如椎骨，所以不合时宜。在清代，七夕祭的主要活动是瓜类，水果等食物，在院子里烧香，供奉着乾隆郎和韦弗的两位明星。

今天，七夕仍然是一个浪漫的传统节日。但是，许多习俗活动已经减弱或消失。只有象征着忠诚之爱的牛郎织女的传说才在人们中间流传。因此，有人称七夕节为“中国情人节”。

2.节日名称的来源

“中国情人节”起源于人们对自然的崇拜。从至少三，四千年前的历史文献中，随着人们对天文学的理解和纺织技术的出现，记录了Altair和Vega。人们对恒星的崇拜远远超过了Altair和Vega。他们认为，东，西，南和北各有7个恒星代表方向，统称为28个恒星。其中，北斗七星是最亮的，可以用来区分夜间的方向。北斗七星的第一颗星叫奎星，也叫奎守。后来，随着科举制度的发展，第一位学者被称为“大Da天仙石”，而齐齐节又被称为“书兴节”，也被称为“读书节”，这是齐齐节最早的起源。崇拜星星。

“情人节”也源于古代人们对时间的崇拜。 “七”和“句号”同音，月份和日期均为“七”，给人以时间感。古代中国人把太阳和月亮与水，火，木头，金属和地球这五个行星一起称为“齐腰”。七分之一的数字在人们中逐步体现出来。在计算时间时，通常以“七个七”为结尾。在旧北京，为死者做道场时，通常以“七个七”完成。用“七个腰”计算当前的“周”在日语中有保留。 “气”与“吉祥”同义，“气”也意味着双重吉祥，这是一个吉祥的日子。在台湾，七月被称为“幸福中快乐”的月份。由于草书中习字的形状像连续写的“七七”，所以七十七也称为“习寿”。

3.民俗学

牛郎织女传说是中国四大民间传说之一。它也是中国民间最早，传播最广的传说。它在中国民间文学史上具有非常重要的地位。

据传说，牛郎的父母早逝，他经常被他的姐夫虐待。他只有一头老牛陪着。有一天，老牛给了他一个计划，并教他如何嫁给织女作为妻子。那天，美丽的仙女们去银河系洗澡并在水中嬉戏。这时，躲在芦苇丛中的牛郎突然跑了出来，拿了织女的衣服。惊慌失措的仙子们赶紧上岸，穿上衣服飞走了，除了织女。在考赫德的恳求下，日女同意成为他的妻子。婚后，牛郎和织女，男农和女织女，彼此相爱，过着幸福的生活。织女给了牛郎一个儿子和一个女儿。后来，当那头老奶牛快要死了时，他告诉牛郎保持皮肤，以备不时之需。老牛死后，夫妻俩勉强剥去牛皮，将牛埋在山坡上。

在玉皇帝和天庭的王母得知织女与牛郎的婚姻之后，他们大怒，下令天神下界俘虏了织女。牛郎不在家时，天神带了织女。牛郎回到家，但看见了织女，所以他急忙穿上牛皮，并抱着两个孩子追赶他。见到她即将要追赶的时候，王太后很着急，她拔出了头上的金色发夹，向银河系滑动。曾经纯净而浅薄的银河系变得浑浊而动荡，而考赫德再也无法摆脱它了。从那时起，牛郎和织女只看到他们眼中的泪水，永远望着河对岸，玉皇大帝和太后无法压抑他们之间的真诚感情，让他们每年见面一次。 7月7日。根据传说，在7月的第七天，世界上的喜pies是“飞向天空”，在银河系的喜bridge桥上遇到牛郎织女。另外，在七夕节的夜晚很安静的时候，人们可以在葡萄架或其他瓜果架下的天空中听到牛郎织女的话。

4，节日习俗

穿刺针的聪明

这是乞讨的最早方式，始于汉代，并一直传到后世。《西京杂记》说：“汉彩妇女经常在7月7日在开金楼穿七孔针，人们学会了做。”南朝梁宗谋说：“ 7月7日是晚上，妇女的捷彩大楼在外面刺了七个洞，或者用金银发现石做针。” 《禹地志》说：“齐无di开始看这座城市。7月7日，宫廷人们用针头。世界称针头。五朝王仁玉在《开元天宝遗迹》中说：“七夕节，宫廷用锦缎筑成建筑。它高一百英尺，可以赢得数十人。陈用瓜类和水果与葡萄酒燃烧，并设置了坐具来崇拜女牛仔。每个stars妃都有两颗星星，分别用九孔针和五色线刺穿月亮，而那些经过的星星则有机灵的机会。清朝的音乐感动了，盛宴也很棒。原住民的住所全部受到影响。”元陶宗义“元史夜亭路”说：“台湾九城，乞求七夕节上的聪明之地。在傍晚时分，女仆将戴上带有彩色丝绸的九尾针。

嗨蜘蛛影桥

这也是乞求聪明的较早方式。它的习俗比穿针祈求聪明的习俗稍晚一些，后者起源于南北朝。在南朝，梁宗mo的《经Chu随史记》说：“今天晚上，陈瓜果在法庭上恳求聪明。如果您在Gua上有Xizi，那就是一场比赛。”

五朝王仁玉的《开元天宝遗迹》说：“ 7月7日，每只蜘蛛都在一个小盒子里抓蜘蛛，直到黎明；巧合的是，蜘蛛网密密麻麻。人们也纷纷效仿。”宋朝元老孟《东京孟华录》说，7月7日，“小蜘蛛放在合子内，第二天，如果网是圆形的，那是个巧合。”宋周密，《电影纯史记》 “将小蜘蛛存放在里面需要花费很多时间，并且要花多长时间才能使网密实。”明田汝成在《七朝乐事》中说，七夕“用一个小盒子拿着蜘蛛，看看第二天早晨的网有多密。”我认为有太多的巧合。”可以看出，历代的才智验证方法不同，南北朝网络的存在，唐代网络的稀疏性以及宋代网络的正确性，以后世代将大都采用唐的习俗。

针头注射

这是七夕节习俗的一种变体，这种习俗是穿刺针和乞求聪明。它起源于穿刺针，与穿刺针不同。这是明清时期流行的七夕节习俗。在明代，刘彤和于仪征的“北京皇帝风光”说：“ 7月7日中午，针被扔了。妇女在中途暴露于盎司的水中。针影。那些有鸟影的人据说那些带有鞋和剪刀的野兽是聪明的；它们的影子像锤子一样厚，像丝绸一样细，像蜡一样笔直。”直隶制书还说，良乡县（现在位于北京西南部）“ 7月7日，妇女乞求聪明，向水中扔针，借用阳光的阴影来检验自己的笨拙，到了晚上，她们仍在乞求聪明。《织女》，请余敏中。《万树杂记》中的“太阳下的旧新闻研究”：“盐都的妇女于7月7日喝了一碗水，每人都在表面撒小针。在水里，看着水下的阳光阴影。或者像花朵一样散落，像云一样移动，由于女孩的聪明，它细如线，细如圆锥。

寻求孩子

这个古老的习俗是在情人节那天的前几天，首先在一块小木板上铺一层土壤，播下玉米种子，让它长成绿色的嫩苗，然后在上面放一些小木屋，花草树木，使其看起来像是农舍中的一个小村庄。，称为“壳板”，或将绿豆，小豆，小麦等浸入磁性碗中，等待其长出大芽，然后将它们捆成一束，用红色和蓝色的丝绳捆扎在一起。叫做“中生”。它被称为“武胜盘”或“胜锅”。南部的各个地方也被称为“袍桥”，长出的新芽被称为“新芽”，甚至连新芽也被针代替并扔在水上乞求它们。各种人物，如《牛郎织女》和《织女的故事》中的人物，或雕形，man，和其他动物的形状，也由蜡制成，漂浮在水面上，被称为“在水上漂浮”。妇女还买了一些蜡制的婴儿娃娃在家中漂浮在水和土壤上，认为它们适合儿童，被称为“新陈代谢”。

牛庆生

在情人节那天，孩子们会摘下野花并将它们挂在牛的角上。它也被称为“牛生日快乐”。相传西方皇太后用天河把牛郎和织女分开，为了让牛郎横渡天河见织女，老牛要求牛郎剃掉牛皮并驱赶牛皮。见织女。为了纪念老牛的牺牲，人们有“庆祝牛的诞生”的习俗。

烘干书和衣服

据报道，司马Yi因其地位高而嫉妒曹操。鉴于当时的政治黑暗，为了保护自己，他假装在家里生气和躲藏。武武帝仍然不安逸，所以他派出了亲信号的历史来秘密探索真相。那是7月7日，装作疯了的司马Yi也在家中出版了书籍。灵石回去向吴维皇帝汇报，吴帝立即下令司马Sim重返法院，否则他可能会被拘留。司马Yi乖乖地回到了法院。还有另一种人在孤独的困境中表达自己的沮丧情绪。他们鄙视礼节和法律，反对目前的习俗。刘以清《诗说新语》第25卷说，每个人都在7月7日晒书，只有郝龙跑到太阳下躺下。当人们问他为什么时，他回答：“我正在擦书。”一方面，这是对出版书籍的习惯的蔑视，另一方面，它也夸耀了他腹部的才华。暴露腹部也暴露了这本书。汉代的烘干风俗为魏晋时期的富裕家庭吹嘘了财富的机会。被列为“竹林的七贤”的阮贤，对这种风格不屑一顾。 7月7日，当他的邻居正在晾衣服时，他看到架子上堆满了玲罗的丝绸和令人眼花azz乱的东西。阮娴用一根竹竿捡起一件破旧的衣服，没有麻烦。有人问他在做什么。他说：“我不能免于低俗，让我们来谈谈！”从这些短篇小说来看，我们知道七夕节当时正在出版书籍。，晾衣服的风俗是多么的繁荣。

奉献莫合乐

莫饮音乐是七夕节上的民间传统儿童玩具，即小黏土人偶。图像主要是荷叶半臂式连衣裙，拿着荷叶。每年的7月7日，在开封市的“板楼街东松门外瓦子，周溪两门外瓦子，北门外，南竹quemenwai街和马兴街”，它们都是“小塑料clay耳朵”。实际上，宋代以后的莫赫勒不再是小塑料p，相反，它变得更加精致，Mo Hele的大小和姿势各不相同，最大的可以达到三英尺，可以媲美真正的孩子；材料用象牙雕刻或用龙眼佛手柑香雕刻，并敷料极其精致，用彩绘木雕作围栏，或用红色沙子和绿色作覆盖物，手中的玩具大多用金，玉和宝石装饰，买一双磨合乐的成本为通常高达数千美元。

崇拜织女

“崇拜织女”纯粹是针对女孩和年轻女性的。他们中的大多数人会事先与五六人，多达十人的朋友或邻居约会，共同主持。举行的仪式是在月光下搭起桌子，然后将茶，酒，水果，五种种子（龙眼，红枣，榛子，花生，瓜子）和其他祭品放在桌子上；还有几朵花，一束红纸，在瓶子里，花前有一个小香炉。然后，安排年轻的妇女和女孩去拜访织女，禁食一天，停止洗澡，然后准时到寄宿家庭。在案子燃烧之前，每个人都坐在桌子旁，吃着花生和瓜子。走向维加星座，沉思自己的想法。例如，希望变得美丽或与一厢情愿的男人结婚的女孩，希望拥有早子的年轻女性等可以向维加默默祈祷。玩到深夜。

白奎星

据说7月7日是魁星的生日。想要声名fa起的学者奎星文史特别尊重奎星，因此他们必须在七夕节上敬拜并祈祷他祝福他的兴旺考试。 Ku星叶是Ku斗星，是二十八星座中的Ku星，是北斗七星的第一颗星，也是Ku星或Ku穗。古代学者中排名第一的学者被称为“大Ku天仙师”或“一举夺魁”，原因是Ku星负责考试。

根据民间传说，奎星勋爵在世时看上去非常丑陋，脸上布满斑点，was脚。有人写了一首风趣的诗来取笑他：装饰物的用途是什么，即使铅没有被遮盖。与玛古结婚是两件美丽的事，最近的养蜂场之间没有区别。在胡须和眉毛下，爪子垂下了，鹅在嘴和鼻子旁边的沙滩上行走。莫贪婪地在屋檐前小睡，梅花在风中落在额头上。香君玉芝是最离奇的，高一步，低一步。当您保持时尚风格时，您想跳舞，拍打程度就像您的嘴一样。仅由于世界的危险，太累了找不到所有东西。莫小的腰部分支经常被折半，并且临时摇动也很丰富多彩。

但是，这位奎星大师精神振奋，努力工作，后来上了高中。在皇帝的宫殿检查中，他问自己的脸上怎么有斑点，他回答说：“蓬松的脸上满是满天星。”当问到他的脚为什么feet腿时，他回答：“单腿跳到龙门上。”皇帝非常满意并接受了他。

另一个完全不同的传说说，尽管奎兴勋爵一生都学识渊博，可惜每次考试他都被打败了，所以自杀后充满了悲伤和愤怒。出乎意料的是，他被甲鱼救出，以奎星的身分升入天堂。由于奎星会影响到文人的运气，所以学者们郑重向他的7月7日诞辰致敬。

吃水果

七夕的节日食品以巧果闻名。巧果，也被称为“巧巧果”，具有多种风格。巧果的主要成分是油面条糖蜜。在《东京梦华录》中，人物是“笑疲倦”和“水果饮食模式”，绘画包括纳香和方生。在宋代，七喜水果在市场上出售。

如果您购买一磅的巧果，还将有一对身穿战甲的娃娃，像是门神，被称为“食水果的将军”。乔果的方法是：首先将白糖在锅中融化成糖浆，然后将其与面粉和芝麻混合，拌匀，撒在桌上以保卫它，使其冷却并用小刀切成长方体。犯罪特别是梭形。将面条煮熟并油炸至金黄色即可。一个手灵巧的女人将塑造与七夕传说有关的各种技巧。此外，用于乞讨的瓜类和水果也可以多种多样。或将瓜果雕刻成奇特的花鸟，或在瓜皮表面上压花，称为“花瓜”。

乔果和花瓜是最常见的七夕食品。在历史上，不同的朝代有不同的饮食习惯。例如，魏朝在7月7日流行设置汤饼。唐朝节日的食物包括在7月7日做蛋糕，并将7月7日定为书籍干燥节。三个省和六个部委分别获得了一定数量的黄金，以准备宴会，这被称为“书籍干燥俱乐部”。七夕节也是配药的合适之日。据说有一种以松柏为药用材料的秘方。这种神奇的药丸是在7月7日结成露珠的。服用一丸可以延长您的寿命十年，而服用两丸可以延长您的寿命二十年。此外，还有诱饵松仁，伏白子和荷叶，这些都是不朽的长生不老药。更实用的处方包括用槐槐汁治疗痔疮，用苦瓜水煎剂治疗眼睛，摘瓜蒂治腹泻等。只有尝试过这种方法的人才知道它的功效。如今，在七夕节的浙江杭州，宁波，温州等地，人们仍在用面粉制作各种小物件，这些小物件在锅中油炸，称为“巧果”。晚上，在打扫过的院子里，乔果，莲花，白莲,、红陵等将与亲朋好友一起放在家里。

七姐妹生日

广州七夕节一般不允许已婚妇女参加，但新婚新娘必须在第一届七夕节举行“慈先”仪式。也就是说，在第六天晚上向众神献祭时，除了献祭之外，还添加了红鸡蛋和酸姜（取昭德子），雪梨或沙梨来表示与神的分开。女孩节。

根据《广州市志》第十七卷，农历七月初七，在石门陈巷铺也有妇女乘船划船的活动。游艇上装饰着鸡蛋花和茉莉花，被称为花船。他们认为这一天是“童话淋浴日”。石门堡的水质清澈，两山在早晨和傍晚的日出和日落时都会闪闪发亮，有时天空会像海市rage楼一样幻觉。 r子希望能有幸看到最奇怪的样子。因此，在七夕节上访问石门陈香蒲的女孩已成为一个重要的内容，非常热闹，并已成为节日的习俗。

染指甲

七夕节在中国西南地区流行染指甲的习俗。它在四川省，贵州和广东省的许多县中也都有。节日期间，许多地区的年轻女孩喜欢用树液和水洗头。他们不仅可以年轻美丽，而且对于未婚妇女来说，他们也可以尽快找到一厢情愿的男人。在节日的娱乐活动中，用花草染指甲也是大多数妇女和儿童的嗜好，并且与生育观念密切相关。

女洗发水

女士的Tanabata洗发水也是一种特殊习俗。它记录在湖南，江苏和浙江。例如，湖南湘潭的《游县志》：“ 7月7日，妇女们收集柏树的叶子和桃子的树枝，然后把汤炒成头发。”散文大师齐均（浙江人）也提到了他的母亲，阿姨和其他女性亲戚，他们都在齐溪节上。这种习俗与七夕节对“圣水”的信仰有关。人们认为，七夕节取泉水和河水就像从天河取水一样，具有纯净和神圣的力量。在某些地方，它被称为“天上的圣水（即织女）”。因此，这一天女性脱毛也有特殊的含义，这意味着使用银河系中的圣水清洁头发，她们一定会得到编织女神的祝福。

也有使用盆子盛露的习俗。传说七夕节期间的露水是牛郎和织女相遇时的眼泪。如果擦拭在眼睛和手上，可能会使人的眼睛明亮而清晰。

崇拜七娘马

闽南和台湾的七夕节是“七娘马”的生日。保护儿童安全和健康的偶像奇尼亚马的民间崇拜非常受欢迎。来自闽南的台湾学者林在夫对“闽南人”的文字研究表明，闽南人已经跨过峡谷去台湾或其他国家做生意和谋生。他们大多数人已经很多年没有回来了。妇女必须将所有希望寄托在她们身上。在儿童中，只有充满希望，他们才有勇气生存。因此，相思节七夕节已演变成向保护孩子的神“七娘马”的祈祷。

每年的这一天，人们都会成群结队地去七娘马寺供奉鲜花，水果，脂肪粉和祭祀。在这一天，台湾人还推广了一种“成熟仪式”，即当孩子年满15岁时，他的父母将他带到七娘马庙供奉，以表彰他们，并感谢七娘马对孩子的保护。通过他的童年。童年和少年时代。在这一天，台南地区将为16岁的孩子“十六岁”并举行成人礼。台湾人认为，小孩在年满16岁之前就被天上的仙鸟（鸟妈妈）抚养长大。鸟妈妈是由七娘妈托来的，所以七娘妈成了未成年子女的保护者。婴儿一岁后，虔诚的母亲或祖母将抱着婴儿，带来丰富的牺牲，加上鸡冠和a菜，去庙里祈祷，并祈求契娘玛保护婴儿并安全成长。古老的硬币或锁卡用红色的羊毛线扎着，绑在脖子上。他们一直穿到16岁，然后才拿起七夕节的锁卡，去庙里感谢七娘妈多年的祝福。除了向七夕节的“七娘马”致敬外，一些父母还邀请亲朋好友庆祝孩子们的成年仪式。尽管闽南和台湾的民间七夕节并不十分着重乞求聪明，但却非常注重保健食品的习俗。在中国情人节那天，几乎每个家庭都购买中药来制作绅士和石榴。