毛泽东：七律·和郭沫若同志

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《齐鲁·郭沫若同志》

　　作者： 毛泽东

　　原版的：

一旦风和雷声从地球升起，就会有一堆细骨。

和尚是个傻瓜，但这仍然是一件好事，但恶魔对鬼魂是一场灾难。

金丝猴扬起了强大的力量，于玉澄清了万里。

今天，向大圣孙欢呼，只是因为恶魔雾又回来了。

　　评论：

1，追随者：自。

2.精生白骨桩：指骨质精华。 《西游记》说，骨骼精华来自一堆骨头。

3.和尚仍然是傻瓜：和尚指的是唐三藏或唐僧。这句话的意思是：唐僧是一个愚蠢的人，但他可以教育和战斗。 Yúméng（Yúméng）：表示一个愚蠢的人。这里指的是一个困惑的人。培训：教育，斗争。

4，鬼（guǐyù）：鬼。神话中的生物：传说是一种可以暗示并射杀人的邪恶昆虫，人的影子会使人生病。成语“ innuendo”由此而来。鬼的意思是“因为鬼是一种神话生物”，摘自《诗经》，是指鬼的阴险而多变的，邪恶的行为。有时它不会正面攻击而会伤害侧面。

5.金丝猴：孙悟空。

6.千军：君：一种古老的体重单位。一Jun等于十五公斤。钱钧：这不是一个真实的信号，它非常沉重。

7. Yuyu：宇宙。苏“”水跳歌头月亮何时来“中的”琼楼雨语恐惧“

8.艾：灰尘。

　　翻译：

自从风和雷打动了大地以来，骨头堆里已经有了仙女。

即使和尚感到困惑，他也可以教育出童话是幽灵，不可避免地会带来灾难。

金丝猴王勇敢地挥舞着金棍棒，澄清了世界的尘土。

今天，我们要欢迎孙悟空，孙悟空，因为恶魔又来了。

　　升值：

这首诗清楚地表明了他对戏剧《猴子王三打骨灵》的看法，并在隐喻内容上表达了反对修正主义的主题。诗中描绘了三种不同类型的人物，表达了诗人的强烈爱与恨。

这首诗的艺术特色主要是借用借词等技巧生动地揭示出这首诗的目的，寓意丰富，极富魅力。诗歌语言简洁，比喻恰当，想象力丰富，意义深远。

首先将这两首诗结合起来，借用神话小说的内容，写出关于骨灵的形成。它用这种生动生动的比喻，科学总结了国际共产主义运动一百多年来的斗争规律。 “一个跟随”和“你有”这两个词呼应，强调了两者之间的必然联系：自从在马克思主义指导下的无产阶级革命风暴以来，反马克思主义就出现了他的思想和力量，就像童话一样。故事从一堆腐烂的骨头中发出波浪。

这两行诗是针对郭沫若的诗《唐僧用千刀》。 “和尚”是指唐僧在剧中。他错误地惩罚了杀死了恶魔并消灭了恶魔的孙大生，并三度幸免于难。 （）但是他只是属于与朋友和敌人没有区别的人，错误地将转变后的白骨精神视为朋友，并且被欺骗和欺骗，而不是与骨精神合谋构筑孙大生。同时，唐僧本人也是受害者。诗人的“愚蠢”一词简单地指出了这一点。和尚和恶魔是“可以的”，另一个是“不可避免的”。他们在指定职责性质和我们对他们的不同态度方面非常准确。

尽管剧中的白骨精灵非常棘手，但它们无法逃脱“猴子王”的“眼睛和金色的眼睛”。最终的命运只能被“金棍棒”打败。消失了，空间已经澄清。显然，这是在国际共产主义运动历史上的隐喻。一些反马克思主义的思想和力量在一段时间内也可能是傲慢自大的，创造了数千英里和数千英里，但最终它们只能像无骨的精神一样结束。可耻的结局。

用修辞学的比喻呼应了开始。真正的马克思列宁主义者由于世界反马克思主义思想和力量的出现，再次受到中国人民和全世界人民的热烈支持，又再次变得古怪，人民希望真正站稳脚跟。马克思主义者再次澄清了恶魔的迷雾，并推动了国际共产主义运动的发展。使用“今天”和“再次”这两个词巧妙地呼应了总理的联盟，并再次深刻地揭示了当前的斗争本质上是国际共产主义运动一百多年来的马克思主义。在新形势下，反对反马克思主义的趋势和力量的斗争仍在继续。