大学生寒假读后感

句子魔| 读后感

　　寒假后大学生的感受（之一）

我读完了路遥的《平凡世界》。我知道这是一本罕见的好小说，读了一夜后有点耳语。但是，不负责任的阅读方法会给读者基本的印象，这种印象对我来说是非常深刻的，因此我将写出这种印象并写出自己的看法。

“普通世界”的时间跨度是1975年至1985年。它发生在一个大的黄土斜坡上的双水村。基本上，整个小说都是关于双水村和双水村人民的变迁。在这十年中，中国发生了翻天覆地的变化。双水村和双水村的人民是中国和中国人民的缩影。在那个时期，文化大革命结束了，邓小平上台带来了改革开放。

我不想详细描述小说的内容，但实际上它包含了当时社会生活的各个方面。路遥显然想用逼真的笔法仔细地勾勒出一幅宏伟的社会图景。我可以指望各行各业的许多栩栩如生的人物，无论他们的个性如何。这是非常重要的一点，因为路遥的高超的小说技巧和极其认真的写作态度使这部小说成为该时期的最佳补充教材。

显然，我无法评论小说。当然，这是因为我的水平。但是这本小说最大的教育意义是对农民的深刻理解。现代城市的年轻人可能很难真正了解农民。农民的生活，农民的思想。农民使用的日本商品来自cnfla，现在和将来农民都不会在意它。实际上，作者本人从来没有真正的了解和认知。如果您想拥有这种思维水平，恐怕您必须经历过农村生活。但是间接知识也可以给我们带来灵感和触动。这就是“平凡的世界”，这就是“徐三观卖血”。这些小说可以深刻地反映农民的生活以及他们的欢乐，愤怒，悲伤和欢乐。阅读这些小说后，从某种意义上讲，我们也经历了那个时代，在田野里如雨后大汗淋漓。这些书的实际意义在于中国的现状，历史的延续，未来的前景以及我们年轻人的进步：对人性的理解，对中国的了解以及对人民的了解他们构成了中国的生活之地。 。

另一方面，我真的很喜欢路遥的起点-普通世界。他的世界很普通，它只是黄土高原上数以万计的村庄之一。但是路遥看到了主人公的平凡。以孙少平为例。他高中毕业。自学之后，他达到了可以与大学生讨论想法的水平。作者给这个角色带来了许多好的品质，包括不是很高端。路遥的世界出现的是普通人物。在这些普通人物中，他描述了人性的善与美，丑陋与邪恶。在他的世界中，人的最大优势是意识到他是普通的。这是孙少平最突出的表现。当他有机会将煤矿转移到城市时，他选择了煤矿。没有他，这不是他的意识有多高，而是他对自己工作过的地方的热情和热爱。他选择了普通。

我认为“普通世界”的真正含义在于，揭示该国政治，经济，文化和社会社会的和谐发展中维护着人，家庭和社会的命运。尊重法律，改革制度，建设和谐社会的是中国农村地区和和谐社会。希望在哪里！

寒假后大学生的感受（二）

我读了《安徒生童话》这本书，我真的很喜欢其中的故事，尤其是给我印象最深的《丑小鸭》。

丑小鸭说的是它出生时是丑陋的。所有者不喜欢它，并受到同行的欺凌，但是它不在乎。它只是努力工作，并且在所有困难中幸存下来。它慢慢长大，最后变成了一只可爱的天鹅。丑小鸭变成天鹅后，他感到高兴，但他并不感到骄傲。我以为：我无法忘记过去的痛苦。当我还是丑小鸭的时候，我从没想过有一天我会如此快乐。我应该珍惜它。快乐人生。

这个故事告诉我们：遇到任何困难时，我们都不应该害怕，不要放弃，要以勇气和勇气面对它。经过大量的努力，我们将能够解决困难，实现梦想。我们周围有很多这样的例子。例如，许多外表普通或有家庭背景的孩子通常说话少，看上去像是普通百姓，但他们严格要求自己，勤奋学习，始终排在前列。将来，我还将在学习和成长的过程中勤奋工作。相信将来我会成为美丽的“白天鹅”。

丑小鸭变成了美丽而高贵的白色天鹅。这是她孜孜不倦的努力，辛勤工作的回报以及永不言败的精神的结果。我们鼓励我们不要遇到困难和挫折。坚持我们的信念，在另一端取得成功。在你的眼前。

如果你不能造一棵大树，那就造一棵小草。尽管它不像一棵大树那么坚强和高大，但它却绿色可爱，还给世界增添了些许色彩。

如果您无法制作出美丽迷人的美人鱼，那么您可以制作出永不失败的水仙花。尽管它不像加拿大那样令人羡慕，但它有自己坚强而坚定的意志。给世界增加了很多信心。

如果您不能成为举世闻名的艺术家，那么请成为艺术家的传播者。尽管它不像艺术家头上的光环那样令人眼花，乱，但它也为更美好的世界做出了贡献。

寒假后大学生的感受（三）

《论语》是我国的经典著作，是儒家思想的核心。

粗略地看《论语》只是一个报价，与其他报价没有什么不同。细看。孔子及其弟子关于修身（内圣人）和国家管理（外国王）的思想徘徊在引文中。

研究中国和西方的学者经常将孔子与古希腊哲学家苏格拉底进行比较。苏格拉底由雅典民主政权处决，据说自由精神阻止了他逃亡。但是我喜欢孔子直言不讳的话：“路不行，我漂在海里”，这也是一种自由的精神。

据我所知，人类生活中有许多感动，但很多时候，这些感动并没有点燃震惊我们个性的指南，并使我们陷入尴尬境地。在于丹的《论语》中，尽管他从他独特的角度解释《论语》。但毕竟，这是一种个人的，对《论语》的独特理解，已为公众所认可。如果每个人都想在《论语》中找到震惊我们个性的指南，他仍然需要在《论语》中慢慢搜索。

《论语》告诉每个人的总是最简单的。 《论语》的实质是告诉大家我们如何过上我们灵魂所需要的幸福生活。

孔子重视孝道，孝道已成为中国宗族的传统美德。如今，人们认为父母的贡献是不可避免的，孝心逐渐消失。当今有必要向人们谈论孝道，以便他们了解孝道是人民的基础。儿子说：“当父亲在场时，要注意他的遗嘱；如果父亲不在，请注意他的事迹；三年没有改变父亲的方式，这可以说是孝顺的。” “父母可以做到最好；” “当父亲还活着时，他必须遵守自己的抱负；在父亲去世后，要检查自己的行为；如果他长期不改变父亲的教s，可以说这样的人孝顺了他。” “父母可以做到最好；”小时候，做一些让父母担心您的事情就不会被视为孝道。如今，人们认为只要为父母提供良好的生活条件就是孝顺，他们对父母的情感需求无动于衷，不遵循父母的意愿和教s。但这正是父母真正需要的。因此，为父母提供丰富的物质并不是孝顺的基础。如果您能够按照父母的意愿和教behave行事，那么您就值得父母。

孔子倡导仁慈，但他不认为应该以丧失原则的仁慈宽恕每个人的过错。 《论语》告诉我们，我们必须以平等合理的态度尊重每个人，彼此之间应有一点理智和一点空间。

仁慈意味着他的中心愿意爱别人。他的喜乐是有福的，但恶人也是悲惨的。心不能留下，但不可以偿还。因此，有人说：“仁爱没有考虑。”所谓仁爱意味着他从心底里爱别人。他喜欢别人，有福了，他不喜欢别人邪恶。这是发自内心的，不可能的。戒烟的情绪就是无回头的情绪。因此，我说：“以上是彼此相爱，做某事而无意做某事。”不要对自己不要做。实际上，我对孔子的仁爱之道尤其感动。孔子曾经说过，仁远啊？我渴望仁慈，但我很认真。慈善离我们很远吗？当我想要仁慈时，当我想到仁慈时，仁慈就浮现在我的心中，我的生活充满了仁慈。

自我修养是自我修养的理想结果。道德修养是自我修养的首要任务。儿子说：“门徒，当你进入时，你会孝顺，如果你出来，就会孝顺，要谨慎，相信，爱别人，要友善。如果你有很多力量，你必须学习文学。”信仰”，“仁慈”，然后是“学习”，这清楚地告诉我们道德修养应该是第一位。在《论语》中，道德修养无处不在。移动任何邪恶。”“不相信结交朋友吗？”这是著名的谚语。尊严，慷慨，诚实，勤奋和友善是人的“五种美德”。至于智慧的培养， 《论语》不仅指出了“敏感易学，无耻问”的知识学习方式，还提出了“走个弯道”和“三个弯道”的学习方法。

在奖学金方面，孔子的“学无止尽，不知疲倦的教学”，“知道什么都不知道，不知道什么不知道”，“聪明又渴望学习，不羞于问”，“三个人必须有我的老师” ，“知识和决心，好奇和思考”。谦虚，严谨，务实和持之以恒的学术态度。他关注奖学金的方法：“回顾旧知识，了解新知识”。他觉得“学习和练习不一样”。同时，孔子认为：“善仁不易学，但也不愚蠢，善知识不易学，其隐瞒也摇摆不定。诚信不易学，其隐瞒还是小偷？”这说明了学习的重要性。“做人”是“学习”学术和做人的基础。只有拥有能力和政治诚信才能实现完美。“知道不知道，不知道不知道“知道就是知道，不知道就是不知道，徒劳地学习美德和才华。

在当今社会，孝顺，仁慈，修养和学问常常被忽略，圣贤和经文逐渐模糊。复杂世界的庸俗和繁琐以及思想的崇高纯洁似乎缺乏某些必要的联系。 《论语》给了我一种智慧，一种对自己得失的正确对待，一种对学习的理性对待，一种心态，一种理性道德融入了当今社会。 （）