王蒙：我的处世哲学

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　　王萌：我的人生哲学

我没有受过良好的学校教育，而且我的书非常有限。有时，那些不放弃并被认为拥有一些思想和见识的人，不顺应潮流的人，首先会受益于生活实践的启发以及易于学习和提出的见解。

就是说，我承认“实践导致真理”的基本命题，与此同时，我不否认基础之外的例外和变化。

即将是我的60岁生日。凭着一个家子的经历，我能告诉读者什么？

首先，不要相信简单。

我到处都有意思：任何人说像葱和豆腐混合在一起那样纯净，不可靠的复杂问题，都是不可信的。谁说要掏腰包来解决复杂的问题，就像回头一样容易，谁都不可信。谁说麻烦的事情，一个人的想法是不同的，据说这是一个人的错。那些认为改变这一思想或另一思想会没事的人是不可信的。

解决了主要矛盾，解决了次要矛盾。老实说，我一生中从未遇到过如此便宜的事情。大多数矛盾已得到解决，但次要矛盾已变得更加突出和麻烦。

因此，尽管我赞扬针灸，但我不相信针灸和咒语。

我知道没有万能药，所以我不会为某种药物的失败而感到烦恼或发疯。我常常没有不合理的期望，所以我很少感到过于悲观和绝望。

第二，不要相信极端主义和教条主义。

肯定不仅有黑白两种颜色，善与恶的两种美德，敌人与我们自己的两种力量，对与错的两种主张以及两种资本。

我们必须善于面对和掌握大量的中间状态，过渡状态，无序和自相矛盾的状态，可调整状态，可塑性状态等。

世界上的事情绝对不是谁摧毁另一方就能使世界和平与光明。总是使自己成为一个正义而公正的政党，将另一方当成错误甚至敌对的政党，总是想大声批评并责骂另一方-无论是追随潮流的A组还是B组在潮流中，他们都以欺骗的方式兜售自己。投机者的口味对小儿科是幼稚的。学习面对现实世界，而不仅仅是“面对”已经被某种意图或理论过滤和重绘的简明挂图。

在没有绝对确定性的许多问题上，中间方法的选择是可取的，并且可以经受住考验。

第三，不要被大话吓到。不要胡说八道。不要被横幅吓到。

那些因为句子的发明而立于不败之地的人大多是水合的。我不知道在大而不合适的论文下有多少漏洞和虚假事实。

太晚了。太高或太谦虚，太聪明或太愚蠢，太古怪或太老的词都值得怀疑。

不要陷入标签和标志之间的纠纷。不要以为戴帽子就能做出价值判断。不要以为通过分类和判断就可以使世界井井有条，相反，相反的情况更容易扭曲。

戴着月桂树冠的人可能是狗屎，而拉扯狗屎盆的人也可能是冤wrong的。这是一。月桂树本身可能并不有价值，盆栽可能不会为自己感到羞耻。这是两个在同一类别或概念下，可能会隐藏各种状态甚至属性。这是三个。您的分类本身尚未得到证实，并且您的分类技能的IQ极低，因此没有理由。这是四个。

善于使用概念，而不是被概念的使用所支配。

一般而言，如果没有足够的基础，那么在常识和大胆的谈话之间，我会选择前者。但是我永远不会轻易否定一个令人惊讶的高理论。我愿意坚持后者。

第四，不要搞排他性，也不要总是把与自己的不同视为异端。

特别是在文学和艺术问题上，以及在许多问题上，我宁愿相信其他人和他们自己正在瞎瞎摸大象。人们有自己的理由，坚持自己的意见。在世界上的故事中，没有什么比盲人触摸大象的比喻更深刻，更普通和更具启发性了。

因此，多年来，我一直坚持一句话：你们可以同一个政党，谨慎或不反对分歧。最好是聚会相同而聚会不同。您可以吹嘘法老王出卖瓜子，不要王麻子剪刀不用分号。促进多样性并相辅相成，不要生死攸关。

我致力于倡导和树立建设性的学术风范。在大多数情况下，我主张将单词设置为头，然后将其打破-正确的打破能力也等于打破或减轻谬论。事实证明，没有立即建造的简单破坏往往只能造成失范，混乱和堕落。这种真空比以前更糟。

第五，所以我主张理解，并相信理解比爱更高。

即使要批评谬论，您也必须首先了解另一方，知道他是如何走错了路，如何单方面和肿胀的，并且知道如何表达和“结合”他的部分理性甚至是光荣的和荒谬的。而不是简单地将对方视为怪物。没有人有权总是将对立面视为邪恶的人，鬼魂和怪物。

我主张，当您看到一些我没有看到或不了解的东西时，我首先会尝试理解它并欣赏它，然后我可以对其进行批评并加以纠正。我不赞成谴责我不理解的一切的坏习惯，首先定罪，然后找到原因。您不了解的内容不一定是坏的。明智的做法是阅读和学习您不了解的内容，如果不起作用，请挂断电话。

所谓的理解也意味着找出真相。在做出价值判断之前，找出真相是最基本的原则。在问真相之前或从不问真相之前进行价值判断，是聪明白痴的显着标志。

任何试图称自己为真相法官，道德法官，救世主的人，每个人都是肮脏的，我一个人，每个人都醉了，我一个人，不只是相信他。

所以我提倡Fairplay。我不相信鲁迅的初衷是让人们无休止地，残酷地战斗。

因此，我赞成不参与不必要的争论。我总是沉迷于翻新过的名词和口号，热门话题以及虚张声势。我观察变化，不相信邪恶，对比言行，比较分析。 。

因此，我经常怀疑自己发现了最终真理的宣言。

第六，我承认特殊情况，但更注重正常性。我梦见某个时刻，但要经常注意；我不相信利用特殊情况和时机来否认常态和普遍的虚伪。不管采用哪种形式的修辞，这种伪善都是如此。

因此，我原谅甚至同情（），认为适度的宽容是必要的。

善待人，我喜欢务实的态度，我宁愿认为人有缺点，其中大多数都是平庸的。平庸不是罪过，庸俗不是罪过。不必嫉妒生病的人。自利不是罪，但不能伤害他人。我讨厌它伤害他人和国家，而是谋取个人利益。