罗生门读后感

　　罗生门（之一）

罗生门

“罗生门”可以说是芥川龙之介的杰作。作为一个短篇小说，它通常不会像O Henry和其他我熟悉的短篇小说一样有意外的结局。在罗生门大厦中发生的故事就像在大世界中截取的小片段，没有太多的雕刻痕迹，但仍然令人难忘。

我认为日本作家更喜欢并善于描述人们内心的微妙变化，这在《罗生门》中也能很好地体现出来。作为主人公，他被老主人辞职。他本人是一个和and可亲的人。当他面对食物和衣服不足的困境时，一个“邪恶”的想法浮现在他的心中，“如果你不使用任何手段……”，这个想法促使他走出去，来到罗生门。下。此时此刻，他只是一个“如果”的想法，他实际上没有那么勇气和勇气，毕竟他只是一个好公民，甚至他本人也怀疑他是否真的可以“走这条路”。强盗”。当他来到大门口，看到拉死者头发的老妇人时，他的正义感告诉他，无论如何，在下雨的夜晚，拉生门拉死者头发是不可原谅的罪过，所以只有那些“ “强盗”的念头消失了，他走上前去抓住那位老太太，就像每个正直的英雄遇到一个邪恶的恶棍一样。老太太很害怕，她想原谅自己，所以她告诉她伸出头发做假发的家庭，那个被拔掉头发的女人在她的一生中实际上做过坏事，而且她不知道自己的自作自受也给犹豫的家庭一个正当的理由作者最终被家人抢劫了这位老妇人的衣服，在这个罗生门里进进出出就像在洗社会。

将军，老妇和死女之间的关系不禁让人想起鲁迅先生经常提到的“自相残杀”现象。谁在吃人？谁在吃谁？许多人试图从理论上总结一，二，三，但是我认为，与那些文学评论相比，这部小说是通过作者的平时观察而精炼的，尽管写了“故事”，但它更能揭示本质。自相残杀死去的女人“吃掉”官兵，老女人“吃掉”女人，而家人会“吃掉”老女人。每个人都在“吃”，每个人都在“被吃”。因为那些剩下的良心也因饥饿而晕倒，社会给了每个人一个看似合理的“自相残杀”的理由。人们在不知不觉中吸吮别人的血液，即使他们愚蠢或落后，他们确实在那个社会中，只能像麻醉毒品一样被对待，无法振作起来并清楚地看到它。就像我们现在生活的社会一样，有多少人可以清楚地看到这种社会病？最可怕的是，许多人认为他们可以清楚地看到它，并且随意定义了这个社会的方式和方式，他们根本不了解自己的愚蠢。这与被迫抢劫的众议院没有什么不同。

伟大的人民之所以伟大，不仅是因为他们可以从更高的角度看待和评判这个社会，而且还因为他们在看不起这个社会之后仍然可以跌倒并自我判断。因此，大多数优秀小说都没有从“全能主”的角度进行描述。这种“罗生门”就像走在社会上。当我在罗生门前遇到将军时，他跟随他。在读了他一生的故事后，他离开并继续行走。作者似乎与社会分离，但他在这个社会中。作者赋予“罗生门”的含义已经超越了时代，将世代相传。

　　罗生门（二）

对于许多文学爱好者来说，Akutagawa Ryunosuke，这一定是一个令人遗憾的名字。就像艺术爱好者被比亚兹莱（Biazlay）早逝的感动所折服一样，比亚兹莱（Biazlay）用黑白创造了美丽的艺术构想，而芥田川（Akutagawa）享年35岁的生活实在太多了，无法说明命运对于人才来说是一种小气。幸运的是，在他们早逝之后，我们发现他们给我们留下了许多值得珍惜的精神宝藏，例如比亚兹莱的《撒莱姆》，赤田川的《罗生门》。

《罗生门》是一部短篇小说，故事发生在Akutagawa Ryunosuke 23岁时。但是，“成功”一词只能在以后肯定其艺术价值。当时，《罗生门》并没有引起强烈反响。现在看来，短期的沉默无法掩盖人才的荣耀。

Akutagawa的短篇小说，除了一些明显的时空背景（例如“南京的基督”和“单相思”）外，大部分都是基于古代的神兽传说或东亚的历史故事。 “罗生门”也属于这一类（摘自“过去与现在的故事”），直接引用背景框架的最大好处是它使读者能够更快地对作品本身产生替代感。。 Akutagawa的小说长度不长，角色也不多。这些硬件的简单性为作者提供了许多使用软件的创作自由。一开始的背景说明很简洁：

“在暮光之城，在罗生门统治下，一家人将在等待大雨过去。”-用简短的句子显示位置和时间的所有字符。

对于Akutagawa来说，这种简洁可以更好地突出他的情节和读者情感之上的沉着而阴沉的叙述。作为他的杰作，《罗生门》非常突出地表现出他的特征。

在《罗生门》中，充分发挥了芥田川特色的浓郁阴郁气氛。 “所以我很高兴狐狸栖息，小偷搬进来，最后搬进了无人认领的尸体，这变得司空见惯。”-这是文章标题罗生门，以及荒凉的流放家的场景瘦弱的老太太姜与死去的乌鸦配对，在阴暗的雨天都散发着一种消极而腐烂的气氛，呈现出一种可悲的死亡状态。这种笔法就像艾伦。就像无缘无故地在Poe上开裂的墙一样，它给情节的发展带来了危险的预兆。但是就象征意义而言，两者是完全不同的。在我看来，艾伦更多地是在种下恐惧的种子，而Akutagawa之所以这样做，是因为他以这种方式写小说。

“罗生门”从始至终保持沉重而直接的风格，这也是简化背景的优点。家庭思想的变化范围从开始时的“抢劫或饿死”到见老太太后“对所有邪恶的厌恶”，最后转向“这也是为了生存，否则你必须对于“饿死”的“罪恶”意识，不能认为这些句子对人的生存哲学有任何突然而自命不凡的讲道，而其中一些只是专注于关于良心和人性的思考。对于在如此密集的时间和空间中以人为性自我迷惑以暴力呈现的作品，赤田川用冷色调来平滑思考世界问题时略微惯性的边缘和角落。用简明的文字，“邪恶”是陌生的。作者的丑陋直接暴露给作者进行检查和酷刑。无疑，这种治疗是一流的和成功的。

如果全文中这种观点和其他思想的变化会使读者感到毛骨悚然和阴郁。最终，这个家庭将消失在“漆黑的夜晚”中，这将这种恐惧推向了高潮。我记得“医学”的结尾，虽然乌鸦没有飞到夏雨的坟墓里，但至少那枚花圈在发呆中照亮了微弱的希望之光。在《罗生门》中，随着老妇人的声音“喃喃自语和mo吟”，整个文本陷入了僵局。这种持续的绝望和冷漠的表达与当时的Akutagawa自己的情感冲击无关，但是放弃了“自我”的情感，它渗透了在利益关系下人类个人意识的恐惧和持续缺乏。不安。

曾经发表过一些声音，谴责他缺乏民族正义，这与他当时在中国大陆的稻田崛起相似。我认为这些声音太苛刻和偏见。正如萨特（Sartre）的存在主义说的那样：“人类的存在是第一位的，本质是第二位的。在这个荒唐的世界中，尽管苦难是极其痛苦的，但苦苦挣扎不仅是在等待死亡，而且还在寻求通过自由选择生存的途径。当他在生存之路上忙碌时，Akutagawa找到了另一条路，选择面对这个“荒唐世界”中的“极度痛苦”。尽管芥川龙之助不能幸免，但他于1927年自杀，自杀，充满了对时代和社会的困惑和焦虑。但是对于以安倍工房和大江健三郎为代表的日本现代文学来说，它具有开拓性的意义。

《罗生门》是一部短篇小说，风格独特，技艺精湛。它的文字就像他的作者。它清楚地，大量地看到了问题，显示了问题，但是没有解决问题的计划，并且看到了黑暗。明亮的门只能在门外的黑暗中微弱地叹息。这种混乱可能不仅限于一个时代，还包括人类自我的终身束缚。因此，芥田川的瘦弱肩膀终于不知所措。但是在某个国家，某个时代，有多少人可以承担沉重的思考任务？

我必须向赤田川先生表示敬意。

　　罗生门（三）

秋田川龙之介是日本大正时期的重要作家，是一个短篇小说巨人，也是当时新文学体裁的支柱。他的短篇小说没有像我们所熟悉的许多短篇小说那样有完整的结局，但它们常常带给读者意外的结局。这也是Akutagawa Ryunosuke被称为现代日本文学史上的天才的重要因素之一。《罗生门》中的故事就像一个被大世界截取的小片段。实际上，您在平时看到的但在特定环境中放大的内容看起来非常丑陋和突然。

主角被任命为将领，刚刚被导演辞职。（）他本来是一个善良而普通的人。当他面临着缺乏温饱的困境时，他有了一个想法：“如果他不使用任何手段”。当他来到罗生门时，当时的想法只是“如果……会怎样”。实际上，他没有这种勇气和勇气。毕竟，他只是一个好公民，甚至他本人也不知道他是否真的可以“成为强盗”。 “而且感到怀疑。当他来到大门口，看到拉死者头发的老妇人时，他的正义感告诉他，无论如何，在雨夜拉死者头发已经是不可原谅的罪过。这个主意一头``强盗''消失了，他走上前去抓住那位老太太，就像每个正直的英雄遇到一个邪恶的恶棍时都会做的那样。老太太很害怕。当她要为自己辩解时，她告诉家人关于她拔头发假发的意愿，以及那个拔头发的女人在她的一生中实际上做过坏事，但这位老妇人并不指望自己的自责只是给仍然犹豫的家庭提供了一个有效的机会。最后成为作者抢劫老妇的衣服。这个故事在描述人物的内心世界时是微妙而真实的。管家，老妇和死去的妇女之间的关系可以。不由得想起这种现象f鲁迅先生常提到的“食人主义”。谁在吃人？谁在吃谁？每个人都在“吃人”，每个人都在“被吃掉”。因为那些剩下的良心也因饥饿而晕倒，社会给了每个人一个看似合理的“自相残杀”的理由。面对当今复杂的社会和人类心灵的复杂性，善与恶的定义不容易区分。善与恶的概念是基于人们对社会的理解的深度和目标取向。作为一个普通人，他总是选择对自己有利的方向。只有在一个无忧无虑，生活简单的社会中，人们才能有尊严地生活，有善良的愿望和讨厌邪恶的生活。在一个贫穷，不公正和糟糕的社会中，罪恶感将被消除，善良和正义将成为一种展示和借口。和“食人主义”的把戏将被重复。

作者在《罗生门》中描述了主角内心世界的微妙变化。从大自然的“善良”到最终的邪恶，我们看到了主角内心的复杂转变，同时也向读者展示了人心的怯co。人们相信正义轻视邪恶，但实际上他们不能坚持正义，他们以fl幸的心态为自己的弱点找借口，最终屈服于邪恶而不为之。这本书生动地描绘了人性的丑陋。我们看到的故事就像被一一撕掉。人们不想看的狭窄，自私和卑鄙的事物暴露在光天化日之下。下。