阿q正传读后感700字
读完阿Q的真实故事后有700个单词(之一)
读完鲁迅先生写的《阿Q正传》后,我发现用钢笔写的阿Q是典型的堕落华裔,出生于旧社会。鲁迅先生为什么写这篇文章?我认为他只是希望我们表达对人类软弱的看法!因此,鲁迅先生以讽刺的方式写下了一个病态的社会和人性的善与恶。从本文中,我最深刻的感受是,阿Q践踏人权和他认为自己永远是对的“精神胜利方法”。这确实是一个不可思议的主意,因此我想使用这一方面。讨论。阿Q在遭受各种挫折后发明了“精神上的胜利方法”。这听起来像是一次精神上的胜利。实际上,这基本上是一种鸵鸟的心态。当遇到困难时,他只会钻地下,并不能真正解决问题。问题是您只能转身运行。
如果当今社会中有人想要通过精神上的胜利而生存,我认为这应该是一件非常困难的事情!因为老板不可能雇用这样的员工,所以不要说如果您在工作或再次学习时有这种心态,那么我认为有这种心态的人即使在未来的同学中也应该非常痛苦。这也可能站不住脚。在阿Q的文章中,为了减少来自外部力量的欺凌和侮辱,阿Q只能使自己瘫痪并欺骗他人以逃避现实,因为这使阿Q充满了自信,因此他下沉的机会越来越深。 。 Q生活在他自己的世界中。精神胜利的方法可能是缺乏自信的弱者的生活哲学。他们显然处于不利地位,但是由于各种外部损失,他们只能使用属灵胜利的方法来获得属灵的安慰,但这毕竟只是一个。这是一种自我麻醉的方法,它并不能使自己变得更好更强壮,因此也可以说这是一种表达自我嘲讽的方式。
另外,由于阿Q的社会地位很低,他只能靠卖掉自己的劳动力生活。他在文章中写道,他将作为他人的兼职工作,将小麦切成小块,将大米捣碎,然后将船捣碎,但阿Q甚至是基本的。他没有生命权,没有自己的土地,也没有房子可居住,因此他必须在该土地上生活很多年,然后他必须被富人强迫接受欺凌,以及嘲笑和侮辱。从村民那里。这种现象让我感到非常无奈。在当今社会中似乎发生了类似的现象。富人似乎是社会的老板,那些没有钱的人只能充当富人的玩具。在一个没有人权的社会中,他的行为会引起同情吗?
这些是我读完本书后最深刻的想法。尽管鲁迅先生描述的中国人一文不值,但鲁迅先生想告诉我们的是不要沾沾自喜,不要自己生活。在这个世界上,不要对别人太自私,否则你将永远无法进步。
看完阿Q的真实故事后有700个单词(二)
鲁迅先生是我国伟大的作家,思想家和革命家。他为世界留下了许多精神杰作。 “阿Q的真实故事”就是其中之一。我热情地打开了这本书,开始走进悲剧人物阿Q的内心世界。
鲁迅的“阿Q”被赵先生所代表的封建势力所利用和压迫。他的社会地位低下,生活十分悲惨。在他看来,中国老农民具有履行职责和努力工作的优点,但也有保守思想,无知和意识狭窄的缺点。
阿Q是成千上万的穷人之一。他对革命的理解是模糊的。直到1911年革命,他才看到Tai Ye Zhao等待着封建统治者,然后才开始渴望革命,因为他一直在欺负并担心困境。但是他认为他并不真正理解革命的意义,而是继续用他悲伤而荒谬的“精神胜利方法”来安慰自己。他根本不承认自己的迷信,没有沉迷于幻想的自尊,也没有因为屈辱而获得心理上的满足。轻视这些无用的东西时,您会欺骗自己并将失败变成精神上的胜利。在这一点上,阿Q直到他去世才醒来。鲁迅先生用阿Q的“精神胜利方法”来批评当时意识形态不强的中国人民,并认为这是中华民族复兴和复兴的最大障碍之一。
阿Q想参加这场革命,但无处可去。相反,他成为革命党与封建势力之间妥协的受害者,被送往断头台,以“团圆”告终。阿Q的命运就像1911年革命的终结。阿Q本身的悲剧也是1911年革命的悲剧。在阿Q的结尾,这本小说深刻地揭示了1911年革命的不完整之处。这场激烈的革命失败的一个重要原因是,它没有充分动员并依靠农民。
读完《阿Q的真实故事》后,我的思绪似乎回到了清末。我看到当时农民的悲惨生活。我看到了革命党前进的英雄场面,然后冲了过去。我也看过类似“ Ah Q”的部分。
读完阿Q的真实故事后有700个单词(三)
读完鲁迅先生的《阿Q正传》后,我发现他写的阿Q是典型的堕落华裔,出生于旧社会。鲁迅先生为什么写这篇文章?我认为他只是想表达他对人类软弱的正确看法!
从本文中,我最深刻地感受到的是阿Q的“精神胜利方法”,这确实是一个可怕的想法。阿Q在遭受各种挫折后发明了“精神上的胜利方法”。这听起来像是一次精神上的胜利。实际上,这基本上是一种鸵鸟的心态。当遇到困难时,他只会钻地下,并不能真正解决问题。问题是您只能转身运行。在文章中,为了减轻对外界力量的压迫和虐待,阿Q只能瘫痪自己并欺骗他人逃避现实,因此他越来越深,只能生活在自己的世界里。精神上的胜利是缺乏自信的弱者的生活哲学。他们显然处于不利地位,但由于各种外部损失,他们只能利用属灵的胜利来获得属灵的安慰。
另外,阿Q生活在一个没有人权的时代,他的社会地位很低。他的一生是出卖自己的劳动,为他人做零工,割麦子,砸米,砸米,砸米并划船,但是阿Q没有基本的生命权,没有自己的土地,不,我必须我已经在当地的寺庙定居了多年,然后我必须被迫接受富人的欺凌以及村民的嘲笑和侮辱。这种现象使我感到非常无助。在当今社会,类似现象似乎正在发生。富人似乎是社会的老板,那些没有钱的人只能充当富人的玩具。在一个没有人权的社会中,他的行为会引起同情吗?
鲁迅想告诉我们的是,不要自满,不要生活在自己的世界里,也不要对别人太自私,否则你将永远无法进步。