道家经典禅语

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1，该系统很出名，名字也可用，丈夫也会知道，而该知识可以忽略。

2，天地不是仁慈，万物都是鬣狗；圣徒不是仁慈的，人民是狗。

3，人类法，地法，天堂法，道法是自然的。

4，仪式主义者，忠诚之徒和混乱的头脑。

5，用于增加学习，用于日常伤害。损失和损害，甚至没有。

6，弱者胜强者，软胜者刚好，世界不知道，能做。

7，邪恶大于光明的敌人，而敌人则是少数。因此，对士兵的抵抗是相似的，悲伤者获胜。

8，从事的人，常常迷失在少数。如果您小心一点，就不会输。

9，世界知道美是美丽的，而邪恶已经是。人人都知道好是好，没有什么是好。

10，好土地，好心，善行，善意，善治，美好的事物，美好的时光。丈夫不争辩，所以没有这种事。

11。它不是圣人，但不好，也不想看到圣人。

12，取消了大道，有了仁义；智慧出来了，有很大的谎言；六，父母不融洽，有孝顺；这个国家很虚弱，有忠诚的部长。

13，有宗派，有东西。我很无知，但我不知道。

14，邪恶大于缺乏内容；因此，足足的满足通常就足够了。

15，希腊语很自然。因此，风不会结束，淋浴不会整天。

16，一无所有。掌控世界常常与世无争，有些事情还不足以掌控世界。

17。在世界难，在江海的聚川谷。

18，人民的邪恶，只有孤儿，寡妇而不是山谷，王功说。

19，人民不惧怕死亡，为什么惧怕死亡？如果人们常常害怕死亡而又感到陌生，我必须杀人又杀人，敢吗？

20，这件事很强大，很古老，不是真的，不会太久。

21，上山若水。水对一切都有好处，而不是争夺，对每个人来说都是邪恶的。

22，圣徒往往没有心，以人民的心为中心。

23，世界向软，疾驰的世界向强。没有任何进展，我不知道该怎么办。

24，拥抱的树林，最终诞生了；从土壤开始的九层平台；一千英里的旅程从脚开始。

25，天地相遇，减少花蜜，百姓不顺。

26，屈哲权，枉直笔直，洼盈敝，敝新，越来越少，越来越困惑。

27，人们教什么，我也教。不允许强光束死亡，我会想到教父。

28，知道，不知道；不知道，生病了。圣人没有生病，而是有病。他生病没病。

29，一无所有，一无所有，无味。

30，企业不立场；横骨不起作用；自我寻找者是未知的；自我参与不是自我毁灭者不值得立功；

31，我的话很容易知道，很容易。世界不知道，做不到。

32，付光将无知，越来越困难。这是因为圣徒仍然很困难，所以没有困难。

33，有很多不满，必须有不满；抱怨和道德，可以好吗？

34，敬胜，冷胜热。安静就是世界。

35，爱将是一大笔开支；更多藏人会死。因此，如果您感到满足，就不会受到侮辱。

36，是否存在任何关系，很难形成相位，长度短，对比度高，声音和谐。恒也。

37，世界比水还弱，强者与强者无法取胜。

38，道生之作，德生之作，物体的形状，势。美德是万物不尊重和高尚。

39。如果缺少大成，则不会使用。如果您获利丰厚，它将被无休止地使用。这很简单，也很重要。

40，我有三件宝藏，我保留了。一种是仁慈，第二种是

41，勇于敢于谋杀，敢于生存。两者都是有利可图或有害的。天堂的恶是什么？

42，字母不美丽，美丽的单词不相信。好人不争辩，捍卫者也不好。知道者不是博客，博客不知道。

43，弱者和强者。鱼无法从深渊中捞出，该国的武器也无法向人们展示。

44，路况很好。名字很出名，很出名。无名世界的开始；万物之母。

45，谷神没有死，是玄z。玄z的门是天地之根。如果有，请不要使用。

46，道生义，一命二，二胎三，三胎。一切都是阴阳，我认为是。

47，士兵，不祥的事物，事物或邪恶，所以有些人不是。

48，世界上所有事物都是天生的，没有。

49，无语教学，无益，世界想要。

50，俗人是赵兆，我一个人。懒惰在检查，我一个人。

51，世界有办法，但马要粪便。世界上无处可寻，悍马出生在郊区。

52。那条旧路是大，大，大，又大。这个领域有四个大人物，人们生活在其中。

53，出生至死亡。生命中只有十三个。死者，十岁和三岁；人类的生命，地球的死亡，有十个。

54，沉重的根茎，沉寂的躁君。如果失去光明，就会失去根源。

55，名字和身体亲吗？更多的身体和物品？死了吗

56，天堂，收益和伤害的途径；圣徒的方式，不是战斗。

57，了解人民的智慧，自我意识。胜利者强大，胜利者强大。知足的人很有钱。强行有抱负。不要长时间失去财产。死亡和死亡。因为它不能自给自足，所以它可以成为一个大公司。

58，不要离开家，知道世界；不要瞥见，看到天堂。它远远没有影响深远，它的知识也很少。这是因为圣徒不知道，他们没有被看见也没有被制造。

59，道主，高尚的德行，丈夫的生活常常很自然。因此，德国动物的诞生之路；变得成熟；提高它。没有生命，没有尴尬，没有长久的屠杀。它称为宣德。

60，人们的生活也很弱，他们的死亡也很强。草的生命也柔软酥脆，它的死亡也很干燥。因此，强者和死者，弱者和病人。如果士兵是坚强的，那么木头就是坚强的。强大，虚弱。

61，是持有世界的圣人。看不见，所以明；不是自我，而是张；不自我毁灭，如此立功；很不满意，这么久。丈夫不争辩，所以世界无法与之抗衡。

62，其政治不高兴，其民歌；缺乏政治检查，缺乏人民。它以鼠尾草为基础，不切花，便宜而不结实，笔直而不盲目，轻巧而不荣耀。

63，干起食品，美起伏，安起菊，乐起风俗。邻国彼此面对，听到了狗和狗的声音，人们既老又死，他们不互动。

64，神圣放弃智慧，百姓受益百倍；人人放弃义，人民恢复孝道。这三个被认为是不够的。因此，有一个联系：看苏宝，少思考，无忧学习。

65，小国和寡妇。无需使用Shibo仪器；人民会死而不会迁移。尽管有船，但没有人乘船。尽管有士兵，但没有这样的东西。让人们调和绳索并使用它们。

66，是先天产生的混合事物。孤独，独立而不改变，周星又不嫉妒，可以天上人间。我不知道名字，强壮的词发誓，名字很强。大垂死，影响深远，影响深远。

67，我也不知道；其次，是声望很高的；其次，恐惧；第二，有益。信是不够的，没有信任。

68，无辜者居住，无辜者出生。我不想厌倦它。圣人知道他们看不见的东西；自爱并不昂贵。因此，去另一个拿这个。

69，吉时尚左，谋杀案仍对。左将军，左将军是右，哀悼结束了。凶手正在哀悼和哭泣，打败了葬礼。

70，善良可以勇敢；为什么宽呢？不敢成为世界第一，所以它可能会很长。今天，我仁慈而勇敢。 Fuci以战争取胜，并由代码确定。天堂将拯救它，这将是明智的。

71，三十辐，总共一个轮毂，没有轮毂时，有一辆汽车。我认为，如果没有，它就有一个设备。铲子用作房间，如果没有，则有空间。因此，它被认为是有利可图的，并且没有被使用。

72，过去之一：一是清理天堂；二是清理天堂。地球是宁国的一员。神是那些；山谷就是山谷。豪斯认为世界是对的。

73，人民的饥饿以及他们大部分的食品税是饥饿。人民的顽固统治是基于其无情。人民的死亡是光明，死亡是光明。丈夫是唯一有生命的人。

74，古老的善是道家，而不是明民，这将是愚蠢的。人民的废墟更明智。因此，用智慧统治国家，窃贼是国家。不要以智慧统治国家，国家幸福。

75，五种颜色令人眼花;乱；五声震耳欲聋；五种口味令人耳目一新；奔腾的狩猎，发疯；稀有商品造人危害。这不是为了圣徒，所以去其他。

76，对学者有利，而不是武术；好战士，不生气；赢得敌人而不是与敌人共赢；用下的人。这是无可争议的美德。这是雇用人的力量。它是古代的终极之作。

77，持有并获利，不如以前；金玉满堂，墨汁可以保存；富有而傲慢，自我牺牲。功绩在退缩，天堂之路也在退缩。

78挫败了它的清晰度，解决了它的差异，并且它的光和灰尘被称为“宣通”。因此，你无法获得它，你无法获得它。你不能得到它，你不能得到它，你不能得到它；你不能得到它，你不能得到它。因此，对世界来说是昂贵的。

79。如果你想结婚，你就是张。如果你想变弱，你就会变强；如果你想废除它，你会很高兴。如果您想服用，那就去吧。这称为暮光。

80，图片难易，比其精美；世界是艰难的，它必须在容易的世界中完成，世界上的重大事件，必须在细节上做到。这是因为圣徒最后并不大，所以他们可能会变得更大。

81，祝福的不幸，祝福的祝福。你知道极端吗？这是不对的。太神奇了，它是一个很好的恶魔。人民的球迷，他们的日子很坚定。

82，永远。天地可以长久地生长，使它们无法长大，因此它们可以永远生存。圣人住在他身后；他住在外面。不是因为它的无私？因此，它可以成为私有的。

83，好，我的好；不好，我很好；德山信徒，我相信。不信者，我也相信。这封信。

84，大州劣等，世界是最好的，世界也一样。蟑螂常常会赢得牡蛎的滋养并使其平静下来。因此，小状态低于大状态，小状态；小状态低于状态，然后采取大状态。因此，请记下或记下。大州只想成为野兽，而小州则想进入人。两位丈夫都有自己的欲望，大丈夫应该失望。

85，中士听到了真相，并且努力地做到了；军士听说它能幸存下来；下士听到了消息，笑了起来。不笑是不够的。因此，有一些建议：道路是否退缩；道路是否撤退；如果这条路毁了；如果是契据；如果还不够的话被建德偷走的；如果属实；如果无情；如果有侮辱性的话；如果慷慨，那就迟了；锡生大象是看不见的；

86，天堂之路，还是弓吗？高尚的人压制它，下一个提高它。如果有缺陷，将予以赔偿。在天空的道路上，伤害还不够。以人为道，否则，损害还远远不够聋。您可以羡慕世界，只有道。

87，在身体中修复，其美德是真实的；在家修理，它的优点是剩余；在镇上修好，它的美德很长；在状态修复后，其优点是；修在世界上，其美德乃至。因此，要看身体，要看家庭，要去乡镇看乡镇，要州状态，要看世界。为什么我知道世界是什么？有了这个。

88，尚德·布德，是一种美德；接下来的美德不会丢失，这不是美德。德国人一无所有，没有思想。尚仁没有考虑。尚义对此有想法。如果仪式是为了纪念仪式，则将其扔掉。因此，先失去道再美，失去道德再仁，失去仁再义，失去义。然后仪式。

89。江海之所以能成为白姑之王，是因为它可以成为白姑之王。因为圣人要去向人民，他们必须说出他们想要的东西。那些想要祖先的人将在他们后面。它是建立在圣人的基础上的，人民并不繁重。它基于世界各地的音乐。由于其无可争议，世界无法与它竞争。

90，不是圣人，使人民无可争议；不贵重稀有商品，使人民不是小偷；没有看到欲望，使人们不乱。这是圣徒，虚幻的心脏，腹部，虚弱的人和骨头的统治。人们通常是无知的，没有欲望。智者也不敢这么做。对于无所作为，无法治愈。

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