探寻内心平静的艺术——慧律法师100句禅语之十五

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慧律法师禅语100句(15)

01、 当一件东西还有利用价值，它便不是垃圾。

02、 会使用金钱又不贪心的人，是最幸福的了，因为他拥有两项喜悦。

03、 假使你的钱袋角上有一个洞，那么在它里面装满钱又有什么用?

04、 慷慨如果误用了，便成为一种恶习。

05、 挥霍无度的人，等于将自己的前途抵押了出去。

06、 获得财富去应付虚荣的花费，会使最纯洁的灵魂堕落。

07、 「失去」的本身，并不真的那么可惜。可惜的是，「拥有」的时候，没有认真对待。

08、 没有到手的一定比到手的稀奇，但不一定比到手的更好。

09、 人之所以不幸，乃是人在福中不知福。

10、 所谓修苦行，亦就是惜福，不糟弃任何可用的东西。

11、 「节俭」若解释为「省钱的方法」是不对的，应该解释为「用钱的方法」，把钱用得十分恰当，那就是真正的节俭了。

12、 没有一种获利，能及得上我们拥有的一切之中，所节省下来的那样确切可靠。

13、 历史会不断的重复循环，是因为人会犯同样的错误。

14、 过着与良心背道而驰的生活，即使别人没有损失，自己肉体和精神上的痛苦却也已经够受的了。

15、 没有人是完美无缺的，相同的，也没有人是一无可取的。

16、 有两种人永远无法超越别人：一种是只做别人交代的工作，另一种是从不做好别人交代的事。

17、 任何一个人的身上都可能拥有你所欣赏的人格特质。

18、 所有奇迹中最重要的，是单纯的信心所产生的力量。

19、 倘若你的人生使命，就是让每个人都喜欢你，你将会非常失望。然而当你与人相处时总是亲切而体贴的话，他们可能不会喜欢你，但是绝不可能会讨厌你。

20、 生命中最大的奖励并不是来自财富的累积，而是来自帮助他人所获得的快乐。

21、 冒险专家的乐趣并非来自危险本身，而是来自他们使危险减至最低的能力。

22、 我们爱的人最有能力伤害我们。

23、 若人生恍如一梦，我们该做个好梦，不该遗憾地梦着或醒着。

24、 每个人都有自己的剧场，他集经理、演员、提词、编剧、换景、包厢侍者、看门人诸职于一身，此外还是观众。

25、 在二十岁至四十岁之间，我们忙于发现自己的本来面目，其中包括了解偶然局限和必然局限两者间的差别。超越偶然局限是我们的责任，但我们绝不能泰然地超越必然局限。

26、 对民众来说，唯一的权力是法律，对个人来说，唯一的权力是良心。

27、 将自己陷于罪恶中的是常人;为自己的罪过烦忧的是圣贤;夸耀自己罪过的是魔鬼。

28、 世界上大部分的麻烦，都是想成为伟大人物的人惹出来的。

29、 只要你觉得对的事，就去做—反正你做了有人批评，不做也会有人批评。

30、 你在两个仇人之间说话要有分寸，以免他们和好后，你将无地自容。

31、 我们是以感觉自己有能力做些什么事判断自己;而别人却以我们已经作成了些什么事判断我们。

32、 世界上的事情永远不是绝对的，结果完全因人而异。苦难对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。

33、 我们总是在期盼错误的事物。

34、 人生就是「生」与「死」的拔河。

35、 善把自己的怨苦像广告一般吹擂的，永售不掉其存货。

36、 要防护人不受愚昧影响的最后办法，便是把全世界填满了愚人。

37、 人的举止应该像他们的衣服，不要太窄或太特异，但须不拘束或干碍行动。

38、 社会正如在竞技场中的罗马少年，对于倒下去的剑客毫不怜恤。

39、 尽管太空旅行吸引人，但更未为人所知及更需要探测与冒险的地域，再无过于人心与个性了。

40、 人生中不见得每一个问题都有答案，即使有答案也不见得是完整满意的答案。

41、 才能形成于寂静之中，性格则形成于世间的激流之中。

42、 你必须选择而没选择时，本质上也是一种选择。

43、 傻瓜往往比智者更忙。

44、 大多数人都想改造世界，却罕有人想改造自己。

45、 创新的人必然引发争议。

46、 没有人能像孤岛般自成一格;每个人都是广大陆地的一小部分。

47、 要求完美的人总是陷入数落别人或挑剔自己之中，他无法随遇而安。

48、 世俗的知识绕着世间的目标旋转—积聚财富、取得地位、寻求赞美和愉悦。那是一团使我们很快地被吸引、黏着的无明。

49、 如果我们做事只是为了求得回报，它将只会引起痛苦。

50、 社会上的学问，都是形相上的学问，是治标的，不可能得到根本的解脱。

51、 世间众生受世间法的摆布，得、失、毁、誉、称、讥、苦、乐，这些世间法都是麻烦制造者。

52、 一盏灯点燃另一盏时，没有一盏会因之减弱;当一颗心照亮了另一颗心，它会使你内在更为光明。

53、 小事情往往令人苦恼，你可以躲过迎面冲撞而来的大象，却避不了苍蝇的侵扰。

54、 要求所有的人，都和你持相同意见，是不可能的，就是因为意见分歧，才会有「赛马会」的产生。

55、 知识丰富的现代人所持的共通特点就是—自我复杂。

56、 真正的善，通常是单纯的。仅管单纯是那样具有魅力，那样有益的东西，但单纯的人，实在少得令人惊奇。

57、 人到目前为止，都还不是完全诚实的，因为在人的心里，经常有各式各样的冲突、矛盾存在。

58、 不计较，不比较，是非摆两边，生死最重要。

59、 执拗的人并不拥有意见，而是意见拥有他。

60、 永远不肯收回自己意见的人，他们是爱自己更甚于爱真理。

61、 一条船可由它发出的声音知道它是否破裂，人也可以由他的言论证明他是聪明或愚昧。

62、 当每个人都陷入错误时，每个人都是对的。

63、 别对那些不喜欢你的人白费唇舌，行动才能令他印象深刻。

64、 世间最大的奖赏是归于能永远信守诺言的人。

65、 不管别人对你存有任何的恶感，都会因为你对他的敬重而立即消失。

66、 含蓄巧妙的对话，使人犹如置身伊甸园。

67、 口才能使人际交往更觉充实，也是一种人人学得会的技巧。

68、 一个坚持己见者，将会失去通融性。

69、 要对一个人做出判断，至少要设身处地，深入了解关于他的感情、不幸和思想的秘密。

70、 礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。

71、 自私是人与人之间问题的根源。

72、 人与人之间最大的障碍就是不能坦诚互信。

73、 拉近距离的最好方法就是找出共同利益。

74、 妥协是分配糕饼的一种技巧，能使人人自以为得到最大份。

75、 你永远都不可能做出让每一个人都满意的事。

76、 一个聪明的人看他人，是以智慧来看，而非愚痴。如果我们以智慧来看，我们可以学到很多。可是，如果我们以愚痴来看的话，我们只会找到他人的过失。

77、 没有机智的谈吐，又不知适时沉默谛听，就是不懂谈话的艺术。

78、 敌意不能镇压敌意，放弃敌意方可消弭敌意，此乃古今通则。

79、 如果两个人互相敌对，那是两个人都不好。你在零上面无论加多少个零，答案还是零，怀有敌意的人加在一起，出现的终究还是敌对状态。

80、 人与人之间要互相体谅，设身处地替别人着想，言行真心诚意，别人自然会尊敬你，这也是做人的根本。

81、 同一件事、同一句话，如果用和气谦逊的态度去说，往往会帮助我们达到目的。反之，费了很多力气，不但不能达到目的，甚至，还可能引起人家的误会，造成反效果。

82、 每一个人都有他的优点和缺点，谁都不能没有别人的帮助而生活。善良的人互相帮忙，而不互相猜疑。

83、 与别人关系的转折点，乃在于你开始转变自己时。

84、 伤口可以包扎，污辱可以忘却，但是，如果你辜负了人家的信任，就无可挽回了。

85、 学习着相信别人，日子就会很好过。

86、 常常把别人的名字叫错的人，令人不悦。

87、 处处以恶意面对别人，将会造成不协调的状况使自己痛苦。处处以平等心、虔诚心来发现别人的优点，你将与天地间的一切和谐。

88、 是非以不辩为解脱，言语以减少为直截，待客以至诚为供养。

89、 人搭言语知高低，水搭探杆知深浅。

90、 客气为维持朋友与家庭幸福的要件，如车之与油，非有不可。

91、 承认自己的「错」，接受对方的「对」。

92、 别为自己的缺点讲话。

93、 大部分人把焦点放在别人的缺点或问题上的主要原因之一，是为了避免面对自己的问题。

94、 如果不帮助自己，你就不能真心帮助别人。

95、 真正的修行人从自觉开始。

96、 真正的幽默是超越自己，如同在高空看自己。

97、 认清自己的第一点就是要注视着自己的优点，同时也注视着自己的缺点。

98、 认命并非被动—你必须持续设法让自己面对现实，而不是一再自欺。

99、 一个人如果拒绝独处的慰藉，便不会有最充实的生活。

100、 人必须停止将他的问题归因于环境，并重新学习在信心和道德方面发挥他的意志力与责任感。

• 慧律法师