电影杀生影评

　　电影杀人电影评论家（之一）

电影杀人电影评论家

电影《杀人》由关虎，黄波（饰演牛九实），任大华（饰演正式医生），苏有朋（饰演当地医生）和于楠（饰演哑巴寡妇）执导。）。故事发生在四川一个名为“长寿镇”的小镇。它与世界隔绝，四周群山环抱，但那里的居民过着乖巧，不变的生活，每个人都长寿。

牛久世小时候就很调皮和调皮，杀死了苏友鹏的父母。长大后，他成为村庄的恶魔之王，窃取隐私，玩流氓来欺负老人，毁了孩子，并因不付钱与马夫id有染。结实的牛总是邪恶的，这是非常不受欢迎的，当地居民迫不及待地想把他切断。一头健壮的母牛不断训练他的“三头六臂”。随着时间的流逝，村民们也变得习惯于保持他们之间的平衡。但是牛久士无意间将壮阳药放入村庄的水源中，这导致村民小组P破坏了双方之间的平衡。

镇上的居民忍受不了，于是他们邀请苏有朋回来！在苏有朋的设计下，全村人民齐心协力，利用心中暗藏的谣言，将一头坚固的牛变成了一个弱小的垂死的人。他以为这头公牛会被谣言杀死，但是当他发现寡妇腹中的婴儿有被村民勒死的危险时，他为自己的孩子康复了，变得像牛一样坚强。最后，为了保存自己的血肉，他拿走了村民的毒药，离开村子时，他把所有带走的东西还给了村民。同时，他跪下来恳求村民，希望村民不要虐待他的孩子。电影结束时，牛士石死于寂寞，村民们一起在地震中丧生。

电影中的任大华（饰演正式医生）和牛杰士应该代表激进和大胆的政党。任大华不惧怕影片中的村民，并能在困难的情况下找出公牛的真正死因。但是，坚固的母牛是叛逆的，出于合群的目的，与村民的惯例不同步，将不可避免地被孤立和拒绝。导演可能想用影片中的人物来嘲讽社会现状，并向观众解释当前的社会改革充满了反抗，改革的结果与牛的命运一样。

观看完电影之后，您会发现该团体的谎言非常可怕，正如Goebbels所说：“谎言若重复一千遍，便会成为事实。”牛久士处于封闭环境中，没有其他渠道可以获取信息。当村民们共同为他撒谎时，他的防御线正在一步步被打破，因此他终于相信他确实患有某种无法治愈的疾病。地球正在减弱。

　　电影杀人电影评论家（二）

与宁浩的笑声和责骂声相比，冠虎的《杀人事件》让我感到更加愉悦。这是我第二天看完《杀人事件》，最后我有时间冷静下来并写些关于它的内容。 “杀死”不仅仅是杀死生命。

苏友鹏出场很晚。在他出现之前，这部电影并没有让我感到惊讶。当然，这并不是他这次的表现出色。只是大反派终于出现了，很明显。道德：思想是从国家诞生的。环境通常可以让人心动，这种通过舆论杀死人们的方式具有某种诚意。具体地说，这类似于每个人假装不认识您的方式，并让您认为自己已经失去了记忆。多久之前，我们不会继续这样做，但是很明显，牛角市被镇上居民的行为吓到了。一整天，从小镇上最初的大刺头恶魔王那里出来，那简直是无助。后来，皮肤变得蜡黄可疑，这绝对比悲伤更令人悲伤，以为他真的再也无法生存了。但是，如果牛建时以这种方式被舆论所杀，那就没有必要看了。

电影的后半部分显示胖胖的婴儿（不记得它叫什么）已经告诉牛杰士他根本没有病。是大个子团结并欺骗了他。这时，Jie师是为了孩子。振作起来，抬起刀子来发泄愤怒。逐渐消除了舆论造成的伤害，但他仍然死亡，他在与寡妇对峙的情况下服用了这包药-要么死亡，要么死亡。在这种巨大压力下，石狮无疑将死亡留给了自己。电影评论家以自己的方式来换取孩子的重生。结果自然完成。寡妇把她和那个健壮的孩子带离了古老的小镇。小镇正在搬到一个新地方。这时候，电影的配乐和灯光，由于担心观众不会知道自己已经重获新生，整个“明亮而美丽”。

然而，故事还没有结束，牛久世亲自拖着蓝色棺材，将偷来的物品逐户安置在每个房屋的门口。每个人都不再保持冷漠，自发地出来“送他出去”。 “每只眼睛的眼角都有泪水，无声地抽泣。知道这一点，为什么大个子当初团结起来同他打交道时为什么要打扰，但是现在他们团结起来冲了过去，大惊小怪，只知道迷失后珍惜它吗？花了很长时间才发现自己有感觉吗？

实际上，这个镇上的人有点无知（苏有朋除外），他们的计谋并不多。如果您真的想解决问题，可以一开始就摆脱他。如此谨慎？祖先训练。毫无疑问，这座小镇象征着这样一个古老的体系，清朝皇帝也给它定了“长寿之乡”的称号。他们敬畏长寿。每当一个高尚的人的葬礼总是如此盛大时，所有人齐声大叫就令人震惊，一种对死亡的恐惧。这也是旧系统的呐喊。两次呐喊，两次地震，甚至后者直接导致山体倒塌，并摧毁了该镇。旧制度注定要瓦解，牛坚石无疑代表着新思想和新制度的诞生。难道你没有找到每一次当山下一次摇晃时，我在谈论如何使母牛变得更强壮？任大华在里面说，其实我也很坚强。一头公牛死了，另一头公牛死了以代替他。他们是局外人，不属于这个古镇，但他们想打破常规，改变这个古镇。在听了任大华的推理和分析后（我认为这种推理有点过头），市长突然意识到他也开始饮酒和从事与祖先戒律不符的事情。新旧交替。

回顾过去，这部电影的背景是1940年代。从1940年到1950年，中国发生了哪些重大变化？不言而喻。换句话说，每个人都认为广电总局仍然可以释放出如此多的裸眼镜片，这确实令人难以置信，也许这就是原因。

也许我想的太多了，也许这是关虎想要表达的。一千名观众拥有一千个哈姆雷特，一千名观众自然可以对“杀戮”有一千种理解。电影观众人数仍然不多，我真的很担心它会受到鼓掌。

　　电影杀人电影评论家（三）

观看电影“杀戮生活”具有与“斗牛”相关的电影观看体验。导演和主演不仅是相同的，而且还因为创作方法的进一步加强。我什至认为冠虎的s强和毅力使两部电影的主角都被称为牛。牛儿是基层的小强，酒儿是牛儿无尽的春梦。至于进口的母牛，它实际上是各种隐喻和代表的模型。原始的“斗牛”中表现出的多样化诠释冠虎的特征在《杀人生活》中以不变的方式延续着，而中国电影的奇妙效果。

无论是镜头还是剪辑，甚至切换和移动镜头的方式都没有改变，无论是主观镜头还是大型跳跃式叙述。 “杀戮”的叙事比“斗牛”更为休闲，但更加精致，这使整个电影观看过程始终处于兴奋状态，所以我在结束之后再次陷入沉没。思维。这可能是认真看电影的每个人都会想到的一个思考过程。（）但实际上，像“斗牛”一样，获得了尽可能多的解释，包括隐喻，暗示，批评或同情心。它们都是由创作者为观众设置的。一旦进入剧本，它将具有深远的意义。如果您大部分时间都在笑，那基本上只是一部具有折衷故事的喜剧。我谦虚地相信，“杀人”对中文电影的意义在于其独创的创作形式和行为。这是华丽的商业电影所缺乏的，而这种电影的发行更像是一个奇迹。与业务的成败几乎可以完全分开。

黄波的特殊外表似乎限制了合适角色的类型，但牛角石是角色的前半部分，是角色的前半部分，而角色的后半部分则恢复了个体差异前后的真实气质。单是外表不称职：开始是蝎子，中间是可疑。黑暗的幽灵，尽头的绝望空虚和对死亡的开放态度，正是黄波的表演。除黄博外，任大华，于楠，马景武等人也很出色。即使苏有朋在阴险和童年阴影的双重表达需求下略微虚弱，仅表演这首“杀人”就足以让人上瘾，内容也充实。这是理所当然的。

尽管由于断层图像拼贴的一般编辑，该电影显示了令人着迷的电影的特征，但故事的完整性可以相对独立于多种解释并保持统一。马三宝在长寿村死于癌症，仅留下一个儿子在长寿村长大。欺负人的牛从村民改姓牛，具有固执和顽固的性格。自从他还是个孩子以来，他就在世界各地犯下罪行，长大后更加无良。村民们嫉妒却无所事事，直到外出学习医学的牛医生回来并改变了现状。由于幼年时的壮壮母牛，他间接杀死了牛博士的祖父母及其祖父母。牛博士受到外国文化的影响，带领人群上演了一个著名的说法，说外国人对此很熟悉。坚强的心像死亡一样灰暗，“一个孩子没有缺点”这个短语试图挣扎产生同样的古老训诫，这种训诫对于三代人来说还不够好。牛健士死了，从医生那里抢来的笨拙的daughter妇和post子被一名医生救出，该医生欠牛健士一个“恩惠”，这使他免于再次被村民埋葬的厄运。他试验过的那匹马也生了一个婴儿。小马驹在草丛中欢腾。这个故事并不复杂，甚至也不是一部喜剧电影。对细节的各种可能解释似乎会让您满意。最后，寡妇将孩子抱出山col的画面明亮美丽。复杂的解释常常揭示出复杂的人文和社会性。不管是寓言还是隐喻，它们都在大脑推测的范围之内。一个人多么复杂，“杀人生活”可能意义深远。

从解释的角度看，“杀人生活”一案具有不可复制的当代意义。无论电影的类别是什么，或其他领域，电影提供的话题性都可以说杀死了绝大多数当代金钱崇拜电影：它不是一部喜剧，但也使人们感到高兴。这是由于人群的不敏感所致。它不是惊悚片，但在某些段落中，它使人们感到畏惧，这使家庭恐怖以声音效果虚张声势使人虚张声势；它不是戏剧，但它比戏剧提供了更深刻的理解。当前的单一流派几乎是无法克服的。 “杀人”利用冠虎的独特表达来延续中国电影制片人的顽固和勇敢的责任感。它可能不是针对当前的滥用行为，但必须足够深入。这种深度源于作为电影制片人的使命感和责任感，而这并不能通过炒作或票房来表达：感官娱乐毕竟必须在照顾灵魂的情况下实施。这是真实时代的电影应该具有的质量。